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介绍古诗词韵律的有什么书

1. 介绍古诗词

介绍古诗词

1.介绍诗歌

以乐府诗和文人五言诗为主要代表样式的汉代诗歌,对后世中国诗歌的发展产生了巨大的影响。

关于汉代诗歌的研究,在中国古代文学研究史上也具有非常重要的地位,在二十世纪取得了丰硕的成果。时值世纪之交,让我们全面地回顾一下以往的汉诗研究,总结成果,吸取经验,对于促进这一学术领域在21世纪的发展,必将具有重要意义。

一 从魏晋到清末的汉代诗歌研究的简要回顾 要全面总结20世纪汉代诗歌研究成果,有必要先回顾一下20世纪以前的汉诗研究状况。广义的汉诗研究,魏晋时期就已经开始。

曹氏父子的诗歌,直承汉乐府和文人五言诗精神,在创作中就有对于汉诗的学习和研究,只是没有相关的著作传世。因此,梁人刘勰对汉诗的评价,可以看作是汉诗研究的真正开始。

刘勰在《文心雕龙·明诗》篇中说:“汉初四言,韦孟首唱,匡谏之义,继轨周人。孝武爱文,《柏梁》列韵。

严马之徒,属辞无方。至成帝品录,三百余篇,朝章国采,亦云周备;而辞人遗翰,莫见五言,所以李陵、班婕妤见疑于后代也。

……又古诗佳丽,或称枚叔,其《孤竹》一篇,则傅毅之词。比采而推,两汉之作乎?观其结体散文,直而不野,婉转附物,怊怅切情,实五言之冠冕也。

至于张衡怨篇,清典可味;仙诗缓歌,雅有新声。” 这段话,是刘勰对汉代文人诗的评价和发展过程的一个简单描述。

但遗憾的是,汉代文人五言诗究竟作于何时,在这时却成了疑问,且不要说李陵、班婕妤的诗见疑于当时,就是被刘勰称之为“五言之冠冕”的“古诗”,大多数在当时也已经不知为何人所作。这里面有几首诗,传言为枚乘所作, 但刘勰对这种说法表示怀疑,只肯定其中的《孤竹》一篇是傅毅之作。

和刘勰同时年龄稍小一些的钟嵘,在《诗品》中对汉代“古诗”有着更高的评价,甚至称其中陆机所拟的十四首,“文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几乎一字千金”。与刘勰不同的是,对于传为李陵、班婕妤的诗作,钟嵘没有表示怀疑,对于那些“古诗”,他虽然也承认时代“眇邈,人世难详”,可是却认为产生在李陵之前。

正因为钟嵘有这样的认识,按照他的评诗原则,“一品之中,略以世代为先后,不以优劣为诠次”, 就把“古诗”放在了整部书的最前面来进行评述。和钟嵘同持肯定态度的还有梁人任昉和萧统。

任昉在《文章缘起》中说:“五言诗,汉骑都尉李陵与苏武诗。”萧统虽然没说“古诗”的作者是谁,可是《古诗十九首》就是由他最早编入《文选》才得名的。

同时他在《文选序》中说:“退傅有在邹之作,降将著河梁之篇,四言五言,区以别矣。”这里所说的“降将著河梁之篇”,正是指传为李陵所作的《携手上河梁》一诗。

由此可见,关于汉代文人五言诗的产生时代和作者问题,自六朝时已经有了不同的说法。 唐宋以后,关于汉代文人诗的研究日渐增多,唐人李善的《文选注》,根据《古诗十九首》中的一些诗句,明确指出这些诗中有东汉之作,而决非全部出自西汉枚乘之手 。

而唐代释皎然和白居易,则对传说中的李陵、苏武诗仍然持肯定态度。宋人蔡厚居虽然不同意李善的看法,认为十九首非一人之词,同样肯定里面有枚乘、李陵之作。

王应麟则取《史记正义》引虞美人诗为证,认为五言诗在汉初已经产生。但宋人洪迈在《容斋随笔·五笔》卷14中则以“李陵诗”和“枚乘诗”中有一“盈”字,犯汉惠帝名讳为由,认定这些诗一定是后人伪作(按此条已被后人驳倒)。

从此以后,关于汉代文人五言诗的作者时代问题的争论越来越多。 自唐宋以后,“诗话”是中国文学评论的一种重要形式。

宋人范晞文的《对床夜语》、金人王若虚的《滹南诗话》、元人杨载的《诗法家数》、明人徐祯卿的《谈艺录》、陆时雍的《古诗镜总论》等著作,对于汉代诗歌都有很高的评价。特别是宋人张戒的《岁寒堂诗话》、严羽的《沧浪诗话》、明人胡应麟的《诗薮》,是后人研究汉诗极有价值的参考材料。

自周代社会始,中国人对乐就极为重视。对于在汉代而产生的配乐演唱的乐府诗,魏晋以降一直受到各朝各代的看重。

历朝的正史,从班固的《汉书》开始,就有《礼乐志》专述汉代乐府产生的经过。以后《晋书》、《宋书》亦有记述,其中以《宋书·乐志》最值得重视,中间有一卷专记汉魏相和歌辞,还有一卷中记录了汉代的杂舞曲辞和《鼓吹铙歌十八曲》,这为后人详细了解汉代乐府诗的发展提供了较早较为可靠的资料。

唐代以后,关于汉代乐府的发展演变情况,以杜佑的《通典·乐典》、郑樵的《通志·乐略》、马端临的《文献通考·乐考》三书记载较详,是我们研究汉乐府及其沿革的重要文献。关于汉乐府诗方面的最重要著作,当推宋代郭茂倩的《乐府诗集》。

此书除搜罗的作品完备之外,另一特点是对其中的每一类、甚至一些重要篇章都有解题。这部兼有研究性质的乐府诗总集,为后人研究打下了坚实的基础。

在汉以来的乐府诗研究著作里,最早的应该是传为东汉末年蔡邕所作的《琴操》二卷。这部书中所记,大都是传说为先秦的古琴曲,另有部分汉代创作,这是后人研究自先秦以来中国琴曲演唱历史的最重要的材料之一。

六朝时陈人释。

2.形容诗句古诗词

抒情诗句更多

愿得一人心,白首不相离《白头吟》 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通《无题》 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期《长恨歌》 曾经沧海难为水,除却巫山不是云《离思》 东边日出西边雨,道是无晴却有晴《竹枝词》 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴《蝶恋花·柳永》 天涯地角有穷时,只有相思无尽处《木兰花》 问君能有几多愁?恰似一江春水向东流《虞美人》 此情可待成追忆?只是当时已惘然《锦瑟》 蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处《青玉案》 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮《鹊桥仙》 平生不会相思,才会相思,便害相思《折桂令》

描写花的诗句更多

不是花中偏爱菊,此花开尽更无花《菊花》 更无柳絮因风起,唯有葵花向日倾《居洛初夏作》 清香传得天心在,未话寻常草木知《画梅》 和风和雨点苔纹,漠漠残香静里闻《落梅》 不知近水花先发,疑是经冬雪未销《早梅》 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香《雪梅》 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤《墨梅》 春色满园关不住,一枝红杏出墙来《春色满园》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风《绝句》 春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面《踏莎行》 何须浅碧轻红色,自是花中第一流《鹧鸪天·桂花》 枝间新绿一重重,小蕾深藏数点红《同儿辈赋》

描写月亮的诗句更多

床前明月光,疑是地上霜《静夜思》 野旷天低树,江清月近人《宿建德江》 明月松间照,清泉石上流《山居秋暝》 海上生明月,天涯共此时《望月怀远》 江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮《春江花月夜》 明月出天山,苍茫云海间《关山月》 明月净松林,千峰同一色《自菩提步月归广化寺》 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉《西江月》 大漠沙如雪,燕山月似钩《马诗共二十三首·其五》 当时明月在,曾照彩云归《临江仙》 片云天共远,永夜月同孤《江汉》

3.表达有名的 诗句

1.与君离别意,同是宦游人.海内存知己,天涯若比邻.(王勃:《送杜少府之任蜀州》)

2.又送王孙去,萋萋满别情.(李白:《送友人》

3.春草明年绿,王孙归不归?(白居易:《赋得古原草送别》)

4.渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.(王维:《送元二使安西》)

5.寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)

6.莫愁前路无知己,天下谁人不识君.(高适:《别董大》)

7.桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情.(李白:《赠汪伦》)

8.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.(李白:《送孟浩然之广陵》)

9.轮台东门送君去,雪上空留马行处.(岑参:《白雪歌送武判官归京》)

10.长亭外,古道边,芳草碧连天.晚风拂柳笛声残,夕阳山外山.天之涯,海之角,知交半零落.一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒.(李叔同:《送别》)

4.古诗的介绍

宣城见杜鹃花 唐.李白 蜀国曾闻子规鸟, 宣城还见杜鹃花。

一叫一回肠一断, 三春三月忆三巴。 [编辑本段]作者生平 李白 (701—762年),生日701年2月8日,汉族,身高六尺六,字太白,号青莲居士,四川绵阳人,唐代伟大的浪漫主义诗人,在我国历史上,被称为诗仙。

其诗风豪放飘逸,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰,与杜甫并称“李杜”,是华夏史上最伟大的诗人,又称为“诗仙”。

李白祖籍陇西成纪(今甘肃省静宁县),隋朝末年,迁徙到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近),李白即诞生于此。五岁时,其家迁入绵州彰明县(今四川 江油)。

二十岁时只身出川,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆市)。他到处游历,希望结交朋友,干谒社会名流,从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治理想和抱负。

可是,十年漫游,却一事无成。他又继续北上太原、长安,东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东济宁)。

这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇,诗名满天下。 [编辑本段]译文 曾经在蜀国见到过杜鹃鸟,在宣城又观到了杜鹃花。

杜鹃叫一回,我的泪流一次,伤心欲绝,明媚的三月春光啊,我时时念叨着家乡三巴。 [编辑本段]赏析 夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。

不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病,于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头。

诗是感物而起兴的 。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花 。”

暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃不是故乡的花吗?诗人的乡思因此被触动了。

在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。

这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。

暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去 !”昼夜不止 ,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。

诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。

这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,今日一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下怎能回到故乡去呢?青年时代 ,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。

本想功成名退再荣归故里。谁料功业无成,老来竟落到这步田地,他有何面目见蜀中父老呢?何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。

飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。 三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。

首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令 ,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。

诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一 ”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。

【山中留客】 唐 · 张旭 山光物态弄春晖, 莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色, 入云深处亦沾衣。

[编辑本段]注释: 1、山中:作“山行”。 2、山光:山的容光。

3、物态:景物的景色。 4、晖:阳光。

5、轻阴:微阴。 6、便拟归:就打算回去。

7、云:实际指雾气、烟霭,从上句看,并非指真正的云。 8、纵使:纵然,即使。

[编辑本段]作者简介 张旭,字伯高,苏州人曾任常熟县尉。唐代大书法家。

以草书而闻名。唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书:李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”。

[编辑本段]译文 春光明媚,山岚万物都在各自呈现着自己的佳妙之处,是多么的美好,所以请不要因为天色微阴便要打算回归。要知道,即便是晴明的天气里毫无雨意,走进云雾深处,那水气也依然会沾湿你身上之衣。

[编辑本段]赏析 这首诗题为《山中留客》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“山中留客”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。

诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山。

5.古诗简介

古诗词包括以下内容: 从时间上说指1840年鸦片战争前中国的诗歌作品;从格律上看,古诗可分为古体诗和近体诗。

词是宋代人的发明,又叫长短句。古体诗又称古诗或古风;近体诗又称今体诗。

古体诗 古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来,从《诗经》到南北朝的庾信,都算是古,因此,所谓依照古代的诗体,也就没有一定的标准。

但是,诗人们所写的古体诗,有一点是一致的,那就是不受近体诗的格律的束缚。唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗,就是我们所说的近体诗。

近体诗是同古体诗相对而言的。唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。

我们可以说。凡不受近体格律的束缚的,都是古体诗。

古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。 近体诗分为绝句、律诗。

近体诗 近体诗分为律诗和绝句。 律诗和绝句的区别主要在于句数上。

绝句共有四句,律诗共有八句。律诗共有八句,一、二两句为首联,三、四两句为颔联,五、六两句为颈联、七、八两句为尾联。

绝句又叫"截句"。绝句可对仗,也可不对仗,但是律诗的颔联和颈联,则必须对仗,无论律诗还是绝句,都有平仄的要求。

八句以上的律诗称为排律。参考资料:。

6.形容语文的诗句

语文是滋味芳醇的美酒,让人回味无穷.

语文是清凉可口的泉水,让人清甜解渴;

语文是芳香浓郁的咖啡,让人温馨浪漫;

语文是新鲜味美的果汁,让人滋心润肺;

语文是香气扑鼻的绿茶,让人神清气爽;

语文是神态悠闲的白云,让人浮想联翩;

语文是浪花飞溅的大河,让人心潮澎湃.

语文是神秘美丽的花园,让人流连忘?

语文是香气扑鼻的绿茶,让人神清气爽;

语文是滋味芳醇的美酒,让人回味无穷.

语文是清凉可口的泉水,让人清甜解渴;

语文是芳香浓郁的咖啡,让人温馨浪漫;

语文是新鲜味美的果汁,让人滋心润肺;

语文是香气扑鼻的绿茶,让人神清气爽;

语文是神态悠闲的白云,让人浮想联翩;

语文是浪花飞溅的大河,让人心潮澎湃.

语文是神秘美丽的花园,让人流连忘返.

语文是香气扑鼻的绿茶,让人神清气爽.

7.古诗介绍

日照香炉生紫烟,李白来到烤鸭店。

口水直流三千尺,一摸口袋没带钱。 --------------------------------- 日照烤炉升紫烟,遥看羊肉串挂前边, 哈喇子流下三千尺,一摸口袋没带钱。

春眠不觉晓,处处蚊子咬。 夜来大狗熊,看你往哪儿跑! -------------------------------------------------- 春眠不觉晓,处处蚊子咬。

夜里巴巴声,不知死多少。 -------------------------------------------------- 春眠不觉晓, 处处蚊子咬。

买来杀虫剂, 自己被熏倒。 李白乘舟不给钱, 船夫一脚踢下船。

桃花滩水深千尺, 不知李白死没死。 清 明 【唐】 杜牧 清明时节雨纷纷 孤家寡人欲断魂 借问美女何处有 牧童遥指三里屯(看,小杜的诗是入木三分吧。

看在今天清明的份上,就让他先发这吧) 春 晓 【唐】 孟浩然 春眠不觉晓 理工美女少 夜来睡不着 俺去网上找 (老孟也不甘示弱) 江南逢李龟年。

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