1.关于民族的诗句1、《送别》【唐】王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。 2、《乌衣巷》【唐】刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 3、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 4、《敕勒歌》【南北】无名 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 5、《初春小雨》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 6、《立春偶成》【宋】张轼 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。 便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。 7、《滁州西涧》【唐】韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 8、《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。 9、《出塞作》【唐】王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。 暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。 护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。 玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。 10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。 11、《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。 怅望美人不携手，墙东又发数枝花。 12、《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。 可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。 13、《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。 笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。 14、《晴》【清】杜于皇 海角收残雨，楼前散夕阳。行吟原草泽，醉卧即沙常 骑马人如戏，呼鹰俗故狂。白头苏属国，只合看牛羊。 2.关于民族团结的诗朗诵民族团结之歌 五十六朵鲜花共栽一个盆， 五十六棵翠竹共连一条根。 五十六个民族团结一条心， 就能把祖国建设得繁花似锦。 五十六窑砖瓦筑成一栋房， 五十六车矿石炼成一炉钢。 五十六个民族团结一条心， 就能把祖国建设得繁荣富强。 忙绿的身影，轻松走来，打开时光旭日，看到拉十一的彩旗，今天是多么美好，今天是多么壮丽，是因为今天从惊涛骇浪中走来，从民族渊源流长走来，无数的今天都是历史的延续，无数的今天都是新的起步，历史不会忘记，风云历历在目，贫穷和屈辱都成啦过去，让我们发扬光大不屈不挠的民族精神，不怕困难在接再励，珍惜今天轻盈笑声，神采奕奕，大家汗水中赢得的微笑，为今日喝彩，为今日干杯，为祖国强大讴歌，为拉明天更加美好抒发我们内心祝愿，祖国万岁，人民欢笑，民族团结，金色大道.。 3.查关于中华民族的诗句和中国有关的诗句是关于爱国的诗句陆游的《示儿》 死去原知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁.岳飞的 满江红 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇.抬望眼、仰天长啸，壮同激烈.三十功名尘与土，八千里路云和月.莫等闲、白了少年头，空悲切.靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭.驾长车踏破、贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.待从头、收拾旧山河.朝天阙.【年代】：南宋 【作者】：文天祥 【作品】：过零丁洋 【内容】：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死，留取丹心照汗青！【年代】：南宋 【作者】：岳飞 【作品】：满江红 【内容】：怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇.抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈.三十功名尘与土，八千里路云和月.莫等闲白了少年头，空悲切.靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.待从头收拾旧山河，朝天阙.【年代】：清 【作者】：龚自珍 【作品】：己亥杂诗 【内容】：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才.从 军 行 （选一） ★ 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还.出 塞 （选一） ★ 唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.少 年 行 （选一） 唐·王 维 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳.孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香.武威送刘判官赴碛西行军 经典爱国名句10句 47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》） 48、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才.（清·龚自珍《己亥杂诗》） 49、我自横刀向天笑.去留肝胆两昆仑.（清·谭嗣同《狱中题壁》） 50“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回！” 秋瑾 51、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家.（清·秋瑾《失题》） 52、只解沙场为国死，何须马革裹尸还.（清·徐锡麟《出塞》）1. 位卑未敢忘忧国——宋.陆游《病起书怀》 2. 寸寸山河寸寸金——清.黄遵宪《赠梁任父母同年》 3. 捐躯赴国难，视死忽如归——三国.魏.曹植《白马篇》 4. 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国.楚.屈原《国殇》 5. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐.王昌龄《出塞》。 4.关于民族精神的古诗词祖国啊，我为你自豪 当巍峨的华表， 让挺拔的身躯披上曙光， 当雄伟的天安门， 让风云迎来东升的太阳。 历史的耳畔， 传来了礼炮的隆隆回响， 那排山倒海般的回响， 是中国沧桑巨变的回响。 一位巨人俯瞰着世界， 洪亮的声音， 全世界都听到了， 中华人民共和国成立了！ 当第一面五星红旗冉冉升起， 那胜利的旗帜， 在朗朗的空中迎风飘扬， 人民扬起了头颅， 全世界都看到了， 中国人民从此站起来了！ 这历史凝聚了宏伟， 尽情地涂染十月的阳光， 这气势慷慨激昂， 筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。 辉煌的纪元， 用苍劲的大手， 抒写了新中国灿烂的篇章， 人民自豪地指点江山。 苦难的母亲， 擦去满眼的泪花， 露出内心的喜悦由衷地欢畅， 祖国豪迈地走向了繁荣富强。 讴歌我们的历史， 有盘古开天辟地的神话， 迸发出生命的光芒。 讴歌我们的历史， 有四大发明的荣耀， 播撒在这片荒芜的土地上。 讴歌我们的历史， 有老子孔子的圣明， 几千年文明的圣火把我们照亮。 讴歌我们的历史， 丝绸瓷器远涉重洋， 谁都知道这是来自我们的故乡。 讴歌我们的历史。 那狼烟里冲杀出， 兵马俑威武的阵容。 讴歌我们的历史， 那雄伟中耸立着， 万里长城的刚强。 …… 讴歌我们的历史， 千万年古老的土地， 曾留下多少可歌可泣的悲壮， 那东亚病夫百年耻辱的帽子， 终于被我们抛到了太平洋上， 我们实现了重整河山的梦想。 五十四个春秋， 锦绣大地神采飞扬。 五十四个春秋， 江山如画诗意酣畅。 五十四个春秋， 轰隆的铁牛梳理着田野的歌喉， 翻卷出丰收的喜悦与欢唱。 五十四个春秋， 贫油的国土拱起钢铁的脊梁， 石油井架耸立在沙海大洋中。 五十四个春秋， 一座座彩虹跨越长江， 雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。 五十四个春秋， “两弹”的红云刺破天穹， 一颗颗卫星遨游太空。 五十四个春秋， 人民的军队威武雄壮， 捍卫祖国的江山铁壁铜墙。 五十四个春秋， 人民驾驭改革的春风， 实现中华民族伟大的复兴。 …… 跨越我们的未来， 在这片神圣的土地上， 勃发出震惊世界的力量， 光荣和自豪焕发出辉煌的容光。 祖国啊， 我为你自豪， 中华民族灿烂的文化， 汇入历史的长河， 永远在我的胸中激荡。 祖国啊， 我为你自豪， 精彩神奇的土地上， 又一次萌发了腾飞的希望， 历史的巨笔将绘出你新世纪的辉煌！ 《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青！ 石灰吟 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 [简析] 这是一首托物言志诗。 作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。 这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。 次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。 加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。 “粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。 于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。 于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。 这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。 **《沁园春·雪》 一九三六年二月 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。 无 衣 【诗经·国风·秦风】 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 反映战士的友谊。从穿衣到赴敌，愿共患难。 这首战歌，每章第一、二句，分别写“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景。 每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。 《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情。 5.写少数民族的诗《五十六个民族诗 》 汉满僳僳景颇壮 高山普米锡伯藏 毛南布依维吾尔 仡佬仫佬蒙古羌 乌孜别克俄罗斯 保安独龙京东乡 哈尼彝苗鄂伦春 裕固朝鲜傣阿昌 鄂温克水德昂怒 基诺赫哲土布朗 塔塔尔白回土家 达斡尔畲黎珞巴 拉祜纳西塔吉克 哈萨克佤瑶撒拉 我国民族五十六 柯尔克孜侗门巴 1、汉族 神农播下麒麟种，龙凤呈祥桃李圆。 秦汉雄风启唐宋，轩辕笑了五千年。 2、蒙族 马头琴上卷胡风，龙骥曾惊罗马宫。 洒酒当歌敕勒草，白云落在奶茶中。 3、鄂温克族 逐鹿山林纵马行，夜间篝火论峥嵘。 雪橇飞下兴安岭，谁跳依哈嫩舞迎？ 4、鄂伦春族 萨满英姿白桦根，雪原熊舞舞雄浑。 狍皮褥子作陪嫁，迎娶还须赛马奔。 5、达斡尔族 蝴蝶花开绕彩笆，长宫傍水抱山斜。 蓝裙卷起情歌浪，小伙形随曲棍遐。 6、赫哲族 乌苏里水曲连波，浪上长袍豪气哦。 吻额情牵千里马，客卿踏雪鲤鲟多。 7、朝鲜族 三江飘带舞天仙，金达莱红烧雪川。 力士沾衣十八跌，放飞白鸽寄秋千。 8、满族 雪海茫茫一巨龙，八旗漫卷海关风。 康乾回望汉唐路，马褂旗袍经纬通。 9、纳西族 大袖宽腰舞灵燕，玉龙驹啸玉龙山。 祭天掬捧金沙水，松茸菌帽慰君闲。 10、藏族 顶天绽放一奇葩，屋脊撑开世界华。 布达拉宫佛光照，文成公主播红霞。 11、僳僳族 温馨木屋赖高桩，敢向刀丛笑上苍。 少女长裙自由舞，烟包飞载爱情扬。 12、彝族 天上星星数火把，少年跳月戏山翁。 是谁咬肿傻哥手？阿妹传情一吻红。 13、普米族 放歌骏马忆羌笛，木楞房撑一柱天。抢个新娘来作主，四弦拨动美婵娟。 【014】白族 洱海苍山三月街，香茶谜底酒歌猜。樵哥眺望玉峰外，仙凤依稀云水来。 【015】独龙族 口弦奔涌独龙江，傍水依岩小竹窗。藤索悠悠浪上荡，踏歌唱稳两山桩。 【016】怒族 三月鲜花为谁放？洞中少女胜天骄。搂肩对饮同心酒，耳佩铜环带笑摇。 【017】阿昌族 鲜花思慕阿昌刀，窗下葫芦夜半谣。三月箫将爱桥搭，阿哥路上执阿娇。 【018】景颇族 木鼓芒锣慨而慷，千人足下舞铿锵。一声牛角长刀浪，蝶扇飘飘醉爱乡。 【019】德昂族 燕子飞来唱爱情，登枝怎与凤盈盈？相思鼓点不成舞，三管葫芦邀妹行。【020】佤族 木鼓惊天赖重锤，文身猛士踏奔雷。 流泉何故慕仙子？飞起青丝问舞魁。【021】柯尔克孜族 玛纳斯魂养劲根，白毡笑顶莽昆仑。 飞鹰叼起海中月，恰似行云御马奔。【022】壮族 三月歌圩歌万千，人间天籁绕山悬。 凤喉唱傻虎君目，飞起绣球羞莞然。【23】维吾尔族 姑娘扭起小蛮腰，小伙肩峰涌爱潮。 热瓦甫中奔牧马，天山深处雪莲娇。【024】回族 花儿怎地这般红？真主西来访夏宫。 但见东风沐杨柳，郑和拥浪探鸿蒙。【025】锡伯族 箭魂催动马蹄风，欲猎大雕绷满弓。 扳倒西山真猛士，贝伦舞后伴英雄。【026】俄罗斯族 与君一吻与君尊，踢踏长靴舞摆裙。 琴上冰河飘渺去，马车辙下种春芬。注：俄罗斯族人对客人行接吻礼，表示对客人的尊重。 【027】 裕固族 箭不透心情透心，驼峰间拥两新人。白云似解琴弦意，降下天鹅配晋秦。 28、布朗族 丈夫从妻两心倾，天趣连成母子名。蝶舞精神君可识？小乘歌处叹文明。 29、哈尼族 白鹇亮翅把心偷，俏妹捶郎递笑眸。云下蘑菇天外韵，把乌一曲动欧洲。 30、乌孜别克族 斜格乃琴邀玉纱，抖肩盛放女人花。长衫策马白云处，丝路客来将饭抓。 31、塔塔尔族 踢踏情缘美目波，玉人比翼白天鹅。马车追着云霞唱，为娶姑娘先嫁哥。 6.关于民族气节的诗句人生自古谁无死，留取丹心照汗青 文天祥《过零丁洋》1、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台. 宋陆 游 2、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁. 宋陆 游 3、商女不知亡国恨，隔江犹唱 唐杜牧 4、只解沙场为国死，何须马革裹尸还. 清徐锡麟 5、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛. 清秋 瑾 6、西北望长安，可怜无数山. 宋辛弃疾 7、臣心一片磁针石，不指南方不肯休. 宋文天祥 8、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山. 唐王昌龄 9、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君. 宋范仲淹 10、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山. 唐杜甫 11，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同12粉骨碎身全不怕，要留清白在人间.13王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁.。 7.形容民族舞的句子朝鲜族舞蹈朝鲜族舞蹈优美典雅，其舞姿或柔婉袅娜，如仙鹤展翅，如柳枝拂水；或刚劲跌岩，活泼潇洒，反映了明朗激昂与细腻委婉、含蓄深沉的民族性格.因为朝鲜族历来受汉族的儒家“中庸”思想严重，“礼”学这潜意识的体现出，朝鲜族舞蹈具有风韵典雅，含蓄等特色.“对称”关系更是朝鲜舞蹈中的重要体现.首先，从动作上看，朝鲜族舞蹈动作多是圆形的.手臂是圆形的，身体是圆形的，路线也是圆形运动，因此不管是静态造型还是动态运动轨迹都体现出这种完美的对称方式.例如朝鲜族舞蹈中的典型动作“划圆手”.即是由小臂带动经手腕到指尖的划圆动作.又如“翻摊扛手”：双手交替做扛顶手时，两只手运动路线是对称的，一只手顶起后向下落，另一只手抽起向上，顶起的手油手心向上转至手心向下，而抽起的手则手心向下转至手心向上，最后落于横开手位时已经变化为一阴一阳相互平衡的状态.从舞蹈形态角度看，朝鲜舞蹈在形态上体现为围、柠、含、曲、圆，主要的动作部位在上肢，而上肢的基本形态由主要体现在手臂、手位上.然而，不论是折臂行，还是各种手位，也都具有上述的“对称”关系.在舞蹈中体现为一种整齐、沉静、稳重、和谐之美感.从表演形式上，特别是气息运用上朝鲜舞蹈也体现出“对称”关系.气息运用是朝鲜舞蹈表演中一个非常重要的环节，它是动律与风韵、内在美与舞姿美的融合，都是通过特有的节奏形势，经由呼吸方法及气息运用达成的.每种节奏都有其特定的鼓点和鼓击方法，亦有与其特点相应的舞蹈动作，而且要求舞者的呼吸必须与节奏相吻合.。 8.描写民族气节的古诗有哪些从 军 行 （选一） ★ 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 出 塞 （选一） ★ 唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 少 年 行 （选一） 唐·王 维 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 武威送刘判官赴碛西行军 唐·岑 参 火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。 和张仆射塞下曲 ★ 唐·卢 纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 少 年 行 （选一） 唐·令狐楚 弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。 夏 日 绝 句 ★ 宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 牡 丹 宋·陈与义 一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。 示 儿 ★ 宋·陆 游 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 州 桥 宋·范成大 州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来。 初入淮河 （选一） 宋·杨万里 船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑干方是远，中流以北即天涯。 题 临 安 邸 宋·林 升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 南 安 军 ★ 宋·文天祥 梅花南北路，风雨湿征衣。出岭谁同出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。 至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄 元·虞 集 江山信美非吾土，飘泊栖迟近百年。山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。 题郑所南兰 元·倪 瓒 秋风兰蕙化为茅！南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。 望 阙 台 明·戚继光 十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血.洒向千峰秋叶丹。 马 上 作 ★ 明·戚继光 南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。 榆 河 晓 发 明·谢 榛 朝晖开众山，遥见居庸关。云出三边外，风生万马间。征尘何日静，古戍几人闲。忽忆弃繻者，空惭旅鬓斑。 渡 易 水 明·陈子龙 并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿。 海 上 （选一） 清·顾炎武 日入空山海气侵，秋光千里自登临。十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。此中何处无人世，只恐难酬壮士心。 出师讨满夷自瓜州至金陵 清·郑成功 缟素临江誓灭胡，雄师一万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！ 秣 陵 清·屈大均 牛首开天阙，龙岗抱帝宫。六朝春草里，万井落花中。访旧乌衣少，听歌玉树空。如何亡国恨，尽在大江东。 漫 感 清·龚自珍 绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。 己 亥 杂 诗 （选一） ★ 清·龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。 9.关于中华民族的诗歌有哪些1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子•牧民》 2.临患不忘国，忠也。——《左传•昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。——《礼记•儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。——《宋史•岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 |