1.有谁知道关于文言文的诗句奇文共欣赏，疑义相与析（陶渊明《移居二首》） 文章一小技，于道未为尊（杜甫《贻华阳柳少府》） 文章千古事，得失寸心知（杜甫《偶题》） 敏捷诗千首，飘零酒一杯（杜甫《不见》） 缀文者情动而辞发，观文者披文而入情（刘勰《文心雕龙.知音》） 纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜（元好问《论诗三十首》） 文章自得方为贵，衣钵相传岂是真（王若虚《论诗诗》） 诗家从不觅知音，累汝千回带泪吟（龚自珍《己亥杂诗》） 文章草萆皆千古，仕宦匆匆只十年（黄景仁《呈袁简斋太史》） 屈平诗赋传日月，楚王台榭空山丘（李白《江上吟》）。 2.经典古文诗句《问刘十九》 白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无。 [注释] 1、绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。 2、醅：（pēi）没有过滤的酒。 [评析] 诗意在描写雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。 诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。 细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。《山中问答》李白 问余何意栖碧山， 笑而不答心自闲。 桃花流水杳然去， 别有天地非人间。 [评析] 这是一首诗意淡远的七言绝句。 诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”；“余”，诗人自指；“何意”，一作“何事”。 “碧山”即指山色的青翠苍绿。诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。 “笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发人们思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。 第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，自有摇曳生姿、引人入胜的魅力。 第二联“桃花流水杳然去，别有天地非人间”，这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。 这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。 何以见得？因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有共同之点—即“天然”二字。 这种美学观点反映了诗人酷受自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种不汲汲于荣、不寂寂于逝，充满着天然、宁静之美的“天地”，实非“人间”所能比！那么“人间”究竟怎样呢？这一回诗人真的不说了。 然而只要稍稍了解一下当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。可见，这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中多少伤和恨！所以，要说这首诗是抒写李白超脱现实的闲适心情，恐怕未必贴切。 诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上确有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。 愤世嫉俗与乐观浪漫往往就是这么奇妙地统一在他的作品之中。 全诗虽只四句，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。 用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。明代李东阳曾说：“诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓；浓而近者易识，淡而远者难知。 如……李太白‘桃花流水窅然去，别有天地非人间’，……皆淡而愈浓，近而愈远，可与知者道，难与俗人言。”这段话对于我们读这首诗倒是颇有启发的。 诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，更有助于传达出诗的情韵。 萧士赟曰“此达者之词也。 汉水无西北流之理，功名宝贵，亦如是乎。” 《江城子》秦观 西城杨柳弄春柔。 动离忧。泪难收。 犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。 韶华不为少年留。恨悠悠。 几时休。飞絮落花时候、一登楼。 便做春江都是泪，流不尽，许多愁。 秦观词作鉴赏 此为少游前期的暮春别恨之作。 词之上片由“西城杨柳弄春柔”的描写，引起对往事的回忆，抒发暮春伤别之情；下片由“韶华不为少年留”的感叹，到“飞絮落花时候一登楼”的描写，进一步抒发愁情别恨。首句“西城杨柳弄春柔”貌似纯写景，实则有深意。 因为这柳色，通常能使人联想到青春及青春易逝，又可以使人感春伤别。“弄春柔”的“柔”字，便有百种柔情，“弄”字则有故作撩拨之意。 赋予无情景物以有情，寓拟人之法于无意中。“杨柳弄春柔”的结果，便是惹得人“动离忧，泪难收”。 以下写因柳而有所感忆：“犹记多情曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。” 这里暗示，这杨柳不是任何别的地方的杨柳，而是靠近水驿的长亭之柳，所以当年曾系归舟，曾有离别情事这地方发生。那时候，一对有情人，就踏过红色的板桥，眺望春草萋萋的原野，这儿话别。 一切都记忆犹新，可是眼前呢，风景不殊，人儿已天各一方了。“水空流”三字表达的惆怅是深长的。 过片“韶华不为少年留”是因为少年既是风华正茂，又特别善感的缘故，所谓说“恨悠悠，几时休？”两句无形中又与前文的“泪难收”、“水空留”唱和了一次。“飞絮落花时节一登楼”说不登则已，“一登”就这杨花似雪的暮春时候，真正是“便做春江都是泪，流不尽，许多愁。” 这是一个极其巧妙的比喻，它妙就妙一下子将从篇首开始逐渐写出的泪流、水流、恨流挽合做一江。 3.关于文言文的句子◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） ◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子） ◇天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩） ◇盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明） ◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》） ◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》） 4.求关于文言文的格言知之为知之，不知为不知，使知也。 温故而知新，可以为师矣。 三人行，必有我师焉. 百川东到海，何时复西归？僮巢慌？老大徒伤悲。 （汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 （杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。 （司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。 （韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 （王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 （罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 （刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。 （《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 （文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。 （古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。 （杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 （孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。 （苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。 （北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 （杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。 （汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。 （《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 （刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。 （杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。 （刘彝） 多行不义必自毙。（左传） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 （杜甫） 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。 （国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （《战国策》） 富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈。（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。 （陈子昂） 高山仰止，景行行止。（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。 （孔子） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。 （宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 （《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。 （王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 （岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。 （《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。 （《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。 （论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。 （刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。 （傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。 （诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。 （论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。 （塾？ 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》） L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 （王勃） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 （曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊） 流水不腐，户枢不蠹。 （吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原） 路遥知马力，日久见人心。 （元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 （王勃） M 满招损，谦受益。（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 （罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。（诗经） 敏而好学，不耻下问。 （孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。 （刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。（旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。 （王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈） Q 其曲弥高，其和弥寡。 （宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。 （陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚。 5.关于文言文的哲理句子[惜时篇] 一年之际在于春，一日之际在于晨。 ——萧绎 思念易学老难成，一寸光阴不可轻。 ——朱熹 时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。 ——高士其 时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。 ——鲁迅 莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞 [志向篇] 没有志向的人，就好比没有动力的船，只能随波逐流。 ——魏琼 有志者，事竟成。 ——范晔 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔丘 天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武 鞠躬尽粹，死而后已。 ——诸葛亮 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立 爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是朝代赋予我们的神圣职责。 ——苏步青 人生是短暂的，在短暂的一生中最大的幸福是对人类，对祖国和人民的贡献。 ——覃过振 志当存高远。 ——诸葛亮 [知识学问篇] 学问如逆水行舟，不进则退。 ——左宗棠 读书不思考，等于吃饭不消化。 ——波尔克 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿 聪明在于学习，天才在于积累。 ——列宁 玉不琢，不成器。人不学，不知道。 ——孔子 [品格篇] 正义是美德的最高荣誉。 ——西塞罗 为善者流芳百世，为恶者遗臭万年。 ——程允升 无论做什么事情，都不要着急。不管发生什么事，都要冷静、沉着。——狄更斯 古诗名句 绳锯木断，水滴石穿。 失之东隅，收之桑榆。 盛名之下，其实难副。 海上升明月，天涯共此时。 大漠孤烟直，长河落日圆。 近乡情更法，不敢问来人。 清水出芙蓉，天然去雕饰。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 露从今夜白，月是故乡明。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 生当作人杰，死亦为鬼雄。 文章本天成，妙手偶得之。 青山遮不住，毕竟东流去。 近水楼台先得月，向阳花木易逢春。 风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。 人逢喜事精神爽，月到中秋格外明。 长江后浪推前浪，一代新人胜旧人。 青山依旧在，几度夕阳红。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 捐躯赴国难，视死忽如归。 野旷天低树，江清月近人。 既来之，则安之。 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。 采菊东篱下，悠然见南山。 旁观者清，当局者迷。 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 观棋不语真君子。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 蜀道难，难于上青天。 天意怜幽草，人间重晚晴。 敏而好学，不耻下问。 强者心怒于言，懦者必怒于色。 于患难见豪杰。 人能尽其才则百事兴。 旧书不厌百回读，熟读深思子自如。 能吃苦中苦，方为人上人。 6.求描述大小有关的文言文古诗词“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”出自文言文《两小儿辩日》，其含义如下： 【原文】 孔子东游，见两小儿辩日，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（此处念“智”）乎？” 【译文】 孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。 有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。” 另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。 有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？” 孔子听了不能判定他们谁对谁错， 两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？” 7.有没有唯美一些的古文诗句希望能够对你有所帮助哦~~~ 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 用我一生烟火，换你一世迷离。 长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。 寄君一曲，不问曲终人聚散。 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。 一朝春去红颜老，花落人亡两不知。 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 蝴蝶很美，终究飞不过沧海。 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。 生生的两端，我们彼此站成了岸 。 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。 心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。 也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨。 一年老一年，一日又一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一生一梦里 。 只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。 一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。 8.谁知道有关文言文或诗句中的名句1 .大漠孤烟直，长河落日圆。（《使至塞上》） 诗人在春天时候出使，途中见数归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠”的“大”字。边塞荒凉，烽火台燃起的那一股浓烟格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字才能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者深切的感受。 2 .我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 作者在上二句写景的基础上抒情：人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心随风飘到龙标（黔阳）。这里的夜郎，是指位于今湖南省沅陵县的夜郎县。沅陵正在黔阳的南方偏西，故李白以此代王昌龄贬谪地。细加分析，这两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。 通过诗人丰富的想象，本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到了辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。她，是多么地多情啊！ 3 .感时花溅泪，恨别鸟惊心。（《春望》） “感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句的一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而坠泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。承上联：“国破山河在，城春草木深”，延伸了“望”，诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。情感真挚，自然贴切。 4 .不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（《登飞来峰》） 本诗是作者哲理诗之名作。王安石作为北宋著名的政治改革家，在登飞来峰游览前，心中排遣不去的是政治斗争带来的烦恼，念念不忘的是变法所面临的重重阻力。然而登上“飞来山上千寻塔”后，心胸为之豁然开朗。“只缘身在最高层”只因为身处时代之最前列，高瞻远瞩，为国为民，心无杂念，就有了“不畏浮云遮望眼”的勇气和坚持到底的信心，作者领悟到了政治的最高境界，也企及了人生的最高境界。其传达出的政治态度和人生哲理，正是一个改革者必须具有的基本素质，其理趣可与王之涣《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”媲美，辉映后代，激励读者。 5 .江山代有才人出，各领风骚数百年。（《论诗》） “江山代有才人出，各领风骚数百年。”意思很明显，就是肯定各个时代都有自己的天才诗人，以富有创造性的诗篇，领导着当代的诗坛，开一代新的诗风。赵翼此论不仅体现了历史的发展观点，而且其中包含着追求创造的精神，呼唤诗人们摆脱崇古的观念和拟古的创作路子，理直气壮地去争新、创新，创造出适应当代人的审美意识的诗篇，做自己时代“领风骚”的“才人”。 末：不知道是不是回答过于繁琐了~~~如果需要简单点的话可以删去一些引申和背景介绍的语句~~ 9.关于友情的古诗词,或者古文的句子也可以.唐朝王勃 《送杜少府之任蜀州》 城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻.无为在岐路，儿女共沾巾. 唐朝陆龟蒙《别离》 丈夫非无泪，不洒离别间.杖剑对尊酒，耻为游子颜. 蝮蛇一螫手，壮士即解腕.所志在功名，离别何足叹. 唐朝李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情” 唐朝李白《送孟浩然之广陵》” 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流. 唐朝李白《送友人》 青山横北郭，白水绕东城.此地一为别，孤蓬万里征. 浮云游子意，落日故人情.挥手自兹去，萧萧班马鸣. 唐朝李白〈沙丘城下寄杜甫 〉 我来竟何事？ 高卧沙丘城. 城边有古树， 日夕连秋声. 鲁酒不可醉， 齐歌空复情. 思君若汶水， 浩荡寄南征. 唐朝王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 唐朝杜甫《天末怀李白》 凉风起天末，君子意如何.鸿雁几时到，江湖秋水多. 文章憎命达，魑魅喜人过.应共冤魂语，投诗赠汨罗. 唐朝杜甫《奉济驿重送严公四韵》 远送从此别，青山空复情.几时杯重把，昨夜月同行. 列郡讴歌惜，三朝出入荣.江村独归处，寂寞养残生. 唐朝王维 渭城朝雨沪轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 唐朝王维 红豆生南国，春来发几枝. 愿君多采撷，此物最相思.。 |