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描写王昭君诗句

1.王昭君写的诗句

她不会写诗。只有关于她的诗

杜甫:

群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠,独留青家向黄昏。

画图省识春风面,环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

李白

汉家秦地月,流影照明妃;

一上玉关道,天涯去不归。

两人都对昭君出塞,墙予无限的怜惜与感叹。另外还有:

汉月还从东海出,明妃西嫁无来日;

燕支常寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙;

生乏黄金枉图画,死留青家使人嗟。

王安石也有吟咏王昭君的诗,他另创新意,不落俗套,认为王昭君未必就是一件坏事,如:

明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬;

含情欲说无语处,传与琵琶心自知。

黄金植拔春风手,弹着飞鸿劝胡酒;

汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。

汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心;

可怜青家已芜没,尚有哀弦留至今。

此外欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。”也与王安石的意思相同,前后辉映,以理度情,从人性角度着墨,使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余,也未尝没有另一种迷离心情,也未尝不是人生价值的另一种实现。“青家”墓碑上也刻有:

一身归朔漠,数代靖兵戎;

若以功名论,几与卫霍同。

这首诗,包括“和亲果使边烽消,鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲,有了公允的论断。

2.有哪些描写王昭君的诗句

杜甫:

群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠,独留青家向黄昏。

画图省识春风面,环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

李白:

汉家秦地月,流影照明妃;

一上玉关道,天涯去不归。

两人都对昭君出塞,墙予无限的怜惜与感叹。另外还有:

汉月还从东海出,明妃西嫁无来日;

燕支常寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙;

生乏黄金枉图画,死留青家使人嗟。

王安石也有吟咏王昭君的诗,他另创新意,不落俗套,认为王昭君未必就是一件坏事,如:

明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬;

含情欲说无语处,传与琵琶心自知。

黄金植拔春风手,弹着飞鸿劝胡酒;

汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。

汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心;

可怜青家已芜没,尚有哀弦留至今。

此外欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。”也与王安石的意思相同,前后辉映,以理度情,从人性角度着墨,使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余,也未尝没有另一种迷离心情,也未尝不是人生价值的另一种实现。“青家”墓碑上也刻有:

一身归朔漠,数代靖兵戎;

若以功名论,几与卫霍同。

这首诗,包括“和亲果使边烽消,鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲,有了公允的论断。

3.描写“王昭君”的诗句有哪些

1.王昭君

红颜落雁香空老,残梦依稀化逝花。

胡汉亲和柔骨献,怨伤弹泪溅琵琶。

2.王昭君

杜牧 过华清宫绝句

新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回。

霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。

万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明。

云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声。

3.昭君

生来即是富贵相,凤凰出自垅田上。

美辞难现佳人貌,苍灵见之亦动凡。

4.队中虔诚祈君侧,谁知帝王择画观。

本色不必冗修饰,囊中羞涩不与钱,

描者多怨笔多端,落得凡人与帝观。

5.柳树湖边孤影横,可怜凤凰羡鹅鸳。

朝阅诗书夕入赋,潜心阁中才俱全。

五年难为君王面,青春逝去肯来观?

6.料知命运会有时,静待平地敛翅观。

年复一年侍者换,只身宫中也思还。

7.忽闻佳丽示族王,靴簪焕然登朝堂。

抬头翩跹皆惊艳,顾之哪堪忍正观。

8.族王亲点无他言,结为连理与君还。

本欲揽人把复还,一言即出奈何返。

幽怨帝王翻画卷,冲冠一怒斩祸源。

9.招之倾谈王无魂,帕湿鬓垂比无双。

殿堂拜别难为亲,幽幽但定嘱安康。

车马侍卫待人入,此去不知距何年。

10.秋风渐起雁南飞,闻此佳人不思行。

队行渐远目亦远,风中龙袍随飞舞。

汉境自此少战乱,刀戈各收百姓安。

百姓亦乐嫱亦乐,代代自此把话传。

笑声时传篷户中,富贵命运皆此落。

非是富贵皆有数,心和气静运才临。

4.书写王昭君的诗句

1、《咏史上·王昭君》 宋·陈普 昭阳柘馆贮歌儿,恨杀陈汤斩郅支。

胡草似人空好色,春光不到二阏氏。

2、《王昭君》 宋·文同 不惜将黄金,争头买颜色。妾貌自可恃,谁能苦劳力。

3、《王昭君》 唐·崔国辅 汉使南还尽,胡中妾独存。

紫台绵望绝,秋草不堪论。

4、《王昭君其一》 唐·李白 汉家秦地月,流影照明妃。一上玉关道,天涯去不归。

汉月还从东海出,。5、《王昭君二首》 唐·白居易 满面胡沙满鬓风,眉销残黛脸销红。

愁苦辛勤憔悴尽,如今却似。6、《相和歌辞·王昭君》 唐·骆宾王 敛容辞豹尾,缄恨度龙鳞。

金钿明汉月,玉箸染胡尘。 古镜菱花。

7、《相和歌辞·王昭君》 唐·沈佺期 非君惜鸾殿,非妾妒娥眉。薄命由骄虏,无情是画师。

嫁来胡地。8、《相和歌辞·王昭君》 唐·梁献 图画失天真,容华坐误人。

君恩不可再,妾命在和亲。泪点关山月,衣销。

9、《相和歌辞·王昭君》 唐·上官仪 玉关春色晚,金河路几千。琴悲桂条上,笛怨柳花前。

雾掩临妆月,风惊。10、《相和歌辞·王昭君》 唐·董思恭 琵琶马上弹,行路曲中难。

汉月正南远,燕山直北寒。 髻鬟风拂。

11、《王昭君三首》 唐·郭震 自嫁单于国,长衔汉掖悲。容颜日憔悴,有甚画图时。

厌践冰霜。12、《王昭君歌》 唐·刘长卿 自矜妖艳色,不顾丹青人。

那知粉缋能相负, 却使容华翻误身。

13、《王昭君》 唐·令狐楚 锦车天外去,毳幕云中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。

。14、《王昭君》 唐·张仲素 仙娥今下嫁,骄子自同和。

剑戟归田尽,牛羊绕塞多。

15、《听王氏话归州昭君庙》 宋·李远 献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,至今乡土尽风流。

16、《王昭君》 唐·李商隐 毛延寿画欲通神,忍为黄金不为人。

马上琵琶行万里,汉宫长有。17、《追和常建叹王昭君》 唐·徐夤 红颜如朔雪,日烁忽成空。

泪尽黄云雨,尘消白草风。君心争不悔,恨思。

18、《王昭君》 唐·胡令能 胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。

19、《王昭君》 ·李中 蛾眉翻自累,万里陷穷边。

滴泪胡风起,宽心汉月圆。飞尘长翳日,白草。

20、《王昭君》 宋·无名氏 猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。

寄信秦楼下,因书。21、《王昭君辞》 魏晋·石崇 我本汉家子。

将适单于庭。辞决未及终。

前驱已抗旌。仆御涕流离。

辕马。22、《王昭君》 南北朝·鲍照 既事转蓬远。

心随鴈路绝。霜鞞旦夕惊。

边笳中夜咽。

23、《王昭君》 南北朝·庾信 拭啼辞戚里。回顾望昭阳。

镜失菱花影。钗除却月梁。

围腰无一尺。垂泪。

24、《王昭君》 宋·曹勋 好恶由来各在人,况凭图像觅天真。君王视听能无壅,延寿何知敢妄陈。

25、《王昭君》 宋·陈长方 巫峡江边岁屡更,汉宫日月亦峥嵘。

此身端可清边患,谁惜龙沙以北行。

26、《和王昭君》 宋·韩维 汉宫姝丽地,华观连珍台。娥眉三千人,皆自良家来。

昭君乃独出,负色。27、《王昭君》 宋·连文凤 使者相随出汉宫,辞君上马去匆匆。

只因自恃好颜色,不把金钱买画工。

28、《王昭君》 宋·秦观 汉宫选女适单于,明妃敛袂登毡车。玉容寂寞花无主,顾影低回泣路隅。

29、《王昭君》 宋·盛世忠 汉使南归绝信音,毡庭青草始知春。

蛾眉却解安邦国,羞杀麒麟阁上人。

30、《王昭君》 宋·徐钧 画工虽巧岂堪凭,妍丑何如一见真。自是君王先错计,爱将耳目寄他人。

31、《题王昭君》 宋·姚勉 谢却君恩入寒尘,宫花从此不能春。

丹青恨毛延寿,娄敬先为作俑人。

32、《王昭君》 宋·赵蕃 绝代方能入汉宫,画图何必要求工。纵令得幸因图画,已落君王疑信中。

33、《偶记赋王昭君谩录之》 宋·郑清之 伐国曾闻用女戎,忍留妖丽汉宫中。

如知褒姒贻周患,须信巫臣为楚忠。

34、《题王高翰单于昭君夜坐图》 明·曹孔章 天如穹庐塞云黑,胡地寒多胡草白。阴山积雪不曾消,马潼驼峰作常食。

35、《王昭君》 明·蒋山卿 拭泪新装束,朝来殿里辞。

何堪辞诀日,却是见怜时。汉骑临关少,胡笳。

36、《王昭君》 明·徐祯卿 辛苦风沙万里鞍,春红微淡黛痕残。单于犹解怜娇色,亲拂胡尘带笑看。

5.有关王昭君的诗句

杜甫: 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠,独留青家向黄昏。 画图省识春风面,环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。 李白: 汉家秦地月,流影照明妃; 一上玉关道,天涯去不归。

两人都对昭君出塞,墙予无限的怜惜与感叹。另外还有: 汉月还从东海出,明妃西嫁无来日; 燕支常寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙; 生乏黄金枉图画,死留青家使人嗟。

王安石也有吟咏王昭君的诗,他另创新意,不落俗套,认为王昭君未必就是一件坏事,如: 明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬; 含情欲说无语处,传与琵琶心自知。 黄金植拔春风手,弹着飞鸿劝胡酒; 汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。

汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心; 可怜青家已芜没,尚有哀弦留至今。 此外欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。”

也与王安石的意思相同,前后辉映,以理度情,从人性角度着墨,使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余,也未尝没有另一种迷离心情,也未尝不是人生价值的另一种实现。“青家”墓碑上也刻有: 一身归朔漠,数代靖兵戎; 若以功名论,几与卫霍同。

这首诗,包括“和亲果使边烽消,鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲,有了公允的论断。

6.关于王昭君的诗句

一、杜甫《咏怀古迹》之三:「群山万壑赴荆门,生长明妃尚有

村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩

空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。」

二、李白《王昭君》:「昭君拂玉鞍,上马啼红颜。今日汉宫人,

明朝胡地妾。汉家秦地月,流影照明妃。一上玉关道,天涯去不

归。」

三、白居易《昭君词》:「汉使却回凭寄语,黄金何日赎娥眉?

君王若问妾颜色,莫道不如宫里时!」

四、吴雯《明妃》:「不把黄金买画工,进身羞与自谋同。始知

绝代佳人意,即有千秋国士风。环佩几曾归夜月,琵琶惟许托宾

鸿。天心特为留青冢,春草年年似汉宫。」

五、王夫之《明妃曲》:「金殿葳蕤锁汉宫,单于谈笑借东风。

黄沙已作无归路,犹愿君王斩画工。」由于汉元帝怒斩了画工。一、杜甫《咏怀古迹》之三:「群山万壑赴荆门,生长明妃尚有

村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩

空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。」

二、李白《王昭君》:「昭君拂玉鞍,上马啼红颜。今日汉宫人,

明朝胡地妾。汉家秦地月,流影照明妃。一上玉关道,天涯去不

归。」

三、白居易《昭君词》:「汉使却回凭寄语,黄金何日赎娥眉?

君王若问妾颜色,莫道不如宫里时!」

四、吴雯《明妃》:「不把黄金买画工,进身羞与自谋同。始知

绝代佳人意,即有千秋国士风。环佩几曾归夜月,琵琶惟许托宾

鸿。天心特为留青冢,春草年年似汉宫。」

五、王夫之《明妃曲》:「金殿葳蕤锁汉宫,单于谈笑借东风。

黄沙已作无归路,犹愿君王斩画工。」由于汉元帝怒斩了画工毛

延寿,所以王昭君仍抱天真的幻想。

六、王安石《明妃曲》:「明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。归来却怪丹青手,入眼平生

未曾有,意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,

可怜著尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里

传消息,好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无

南北!」王安石的观点更为新颖,人生失意的事多著呢,何必枉

杀毛延寿?

七、欧阳修《明妃曲再和王介甫(王安石)》:「虽能杀画工,

于事竟何益?耳目所及尚如此,万里安能制夷狄?汉计城已拙,

女色难自夸。」

八、唐.张仲素《王昭君》:「仙娥今下嫁,骄子自同和。剑戟

归田尽,牛羊绕塞多。」明.莫止《昭君曲》:「但使边城静,

娥眉敢爱身。千秋青冢在,犹是汉宫春。」

7.有没有什么描写王昭君的诗词啊

咏怀古迹五首(其三)

杜甫

群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

画图省识春风面,环佩空归夜月魂。

千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

【注解】:

1、明妃:即王嫱、王昭君,汉元帝宫人,晋时因避司马昭讳改称明君,后人又称明

妃。昭君村在归州(今湖北秭归县)东北四十里,与夔州相近。

2、尚有村:还留下生长她的村庄,即古迹之意。

3、一去句:昭君离开汉宫,远嫁匈奴后,从此不再回来,永远和朔漠连在一起了。

紫台:犹紫禁,帝王所居。江淹《恨赋》:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,

关山无极。”朔漠:北方沙漠,指匈奴所居之地。

4、画图句:意谓元帝对着画图岂能看清她的美丽容颜。

5、环佩句:意谓昭君既死在匈奴不得归,只有她的魂能月夜归来,故曰“空归”。

应上“向黄昏”。环佩:妇女装饰品,指昭君。

6、千载两句:琵琶本西域胡人乐器,相传汉武帝以公主(实为江都王女)嫁西域乌

孙,公主悲伤,胡人乃于马上弹琵琶以娱之。因昭君事与乌孙公主远嫁有类似处,

故推想如此。又《琴操》也记昭君在外,曾作怨思之歌,后人名为《昭君怨》。

作胡语:琵琶中的胡音。曲中论:曲中的怨诉。

【韵译】:

千山万壑逶迤不断奔赴荆门;

此地还遗留生长明妃的山村。

一别汉宫她嫁到北方的荒漠;

只留下青冢一座面向着黄昏。

凭看图汉元帝岂识月貌花容?

昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。

千载流传她作的胡音琵琶曲;

曲中倾诉的分明是满腔悲愤。

【评析】:

这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦,殁于塞外,去国之

怨,难以言表。因此,主题落在“怨恨”二字,“一去”二字,是怨的开始,“独

留”两字,是怨的终结。作者既同情昭君,也感慨自身。沈德潜说:“咏昭君诗此为

绝唱。”信然。

【赏析】

题解

《咏怀古迹五首》是一组七言律诗,作于大历元年(766),是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陆续写成。此为第三首,是杜甫离开夔州东下、途经荆州府归州(今湖北秭归)东北四十里的昭君村时所作。

有人认为,“咏怀”、“古迹”本是两题,后人误合为一,如果并读,则不成话;有人则认为,借古迹以咏怀,咏古即咏怀,一题而兼有二义。从诗的内容主旨说,这两种看法都有道理,但就语义而言,将“咏怀古迹”解释为“歌咏怀抱、古迹”,“咏”字下有两个宾语,一为“怀”,一为“古迹”,读起来很别扭。而将“咏怀古迹”直接解释为借古迹以咏怀”,用以解释诗的内容主旨是确切的,但用以解释题目含义,则不免牵强。实际上,“咏怀古迹”就是“怀古”,“咏怀”二字都是动词,意为歌咏怀念,题目之义就是歌咏和怀念古迹。

(一)

明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。

低回顾影无颜色,尚得君王不自持。

归来却怪丹青手,入眼平生几曾有。

意态由来画不成,当时枉死毛延寿。

一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。

寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息,好在毡城莫相忆。

君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。

(二)

明妃初嫁与胡儿,毡军百两皆胡妃。

含情欲说独无处,传与琵琶心自知。

黄金杆拨春风乎,弹看飞鸿劝胡酒。

汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。

汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心。

可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。

翦伯赞(一)

旗亭〔旗亭〕本指古代的市楼或酒楼。这里指古代边境用来侦察、望敌情的“亭候”(岗亭)遗迹。历历路茫茫,风雪关山道路长。

莫道娥眉无志气,不将颜色媚君王。

(二)

汉武雄图载史篇,长城万里通烽烟①〔烽烟〕烽火台报警之烟。古时边境有敌情,就在烽火台举火放烟,节节报警。

何如一曲琵琶好,鸣镝无声五十年〔鸣镝(dí)无声五十年〕意思是说,汉朝与匈奴之间五十年没有发生战争。鸣镝,响箭。

8.关于王昭君的诗词

明妃曲(其一) 宋·王安石

明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。

归来却怪丹青手,入眼平生几曾有;意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣;寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息,好在毡城莫相忆;君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。

咏怀古迹其三

杜甫

群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

画图省识春风面,环佩空归夜月魂。

千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

(一)

明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。

低回顾影无颜色,尚得君王不自持。

归来却怪丹青手,入眼平生几曾有。

意态由来画不成,当时枉死毛延寿。

一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。

寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息,好在毡城莫相忆。

君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。

(二)

明妃初嫁与胡儿,毡军百两皆胡妃。

含情欲说独无处,传与琵琶心自知。

黄金杆拨春风乎,弹看飞鸿劝胡酒。

汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。

汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心。

可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。

庾信《昭君辞应诏》

敛眉光禄塞,还望夫人城。片片红颜落,双双泪眼生。

冰河牵马渡,雪路抱鞍行。胡风入骨冷,夜月照心明。

方调琴上曲,变入胡笳声。

李白《王昭君》

汉家秦地月,流影照明妃; 一上玉关道,天涯去不归。

汉月还从东海出,明妃西嫁无来日; 燕支常寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙;

生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟。

《王昭君》另一

昭君拂玉鞍,上马蹄红颜。 今日汉宫人,明朝胡地妾。

骆宾王《王昭君》

敛容辞豹尾,缄恨度龙鳞。金钿明汉月,玉箸染胡尘。

古镜菱花暗,愁眉柳叶颦。唯有清笳曲,时闻芳树春。

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