1.古诗《十一月风雨大作》牧童》一月四日 风雨大作 陆游 僵卧 ① 孤村不自哀，尚思为国戍轮台 ② 。 夜阑 ③ 卧听风吹雨，铁马 ④ 冰河入梦来。 [ 注释 ] ① 僵（jiāng）卧：挺直躺着。 ② 戍（shù）轮台：守卫边疆（jiāng）。轮台，汉代西域地名，现在新疆轮台县。这里泛指北方的边防据点。 ③ 夜阑（lán）：夜深。 ④ 铁马：披着铁甲的战马。 [ 赏析 ] 这是年近七旬的陆游在一个风雨交加的寒夜，支撑着衰老的身体，躺在冰凉的被子里，写下的一首热血沸腾的爱国主义诗篇。 诗的前两句直接写出了诗人自己的情思。“僵卧”道出了诗人的老迈境况，“孤村”表明与世隔绝的状态，一“僵”一“孤”，凄凉之极，为什么还“不自哀”呢？因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度，已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上，而是“尚思为国戍轮台”，犹有“老骥伏枥，志在千里”的气概。但是，他何尝不知道现实是残酷的，是不以人的意愿为转移的，他所能做的，只是“尚思”而已。这两句集中在一个“思”字上，表现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念！ 后两句是前两句的深化，集中在一个“梦”字上，写得形象感人。诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了“戍轮台”的志向，“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。但是诗人一点也“不自哀”，报国杀敌之心却更强烈了。日有所思，夜有所梦。因此，“铁马冰河”的梦境，使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。 2.速求诗经《采薇》、古诗《次石湖书扇韵》和严武《军城早秋》三首古作品原文 采薇采薇，薇亦作止。 曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。 不遑启居，玁狁之故。 玁（xiǎn） 采薇采薇，薇亦柔止。 曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。 我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。 曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。 忧心孔疚，我行不来！ 盬（gǔ） 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。 我心伤悲，莫知我哀！ 编辑本段注释译文 注释 （1）薇：豆科野豌豆属的一种，学名救荒野豌豆，现在叫大巢菜，种子、茎、叶均可食用。 （2）作：指薇菜冒出地面。 （3）止：句末助词。 （4）曰：句首、句中助词，无实意。 （5）莫：通“暮”，也读作“暮”。本文指年末。 （6）靡（mǐ）：室靡家，没有正常的家庭生活。靡，无。 室，与“家”义同。 （7）不遑（huáng）：不暇。 遑，闲暇。 （8）启居：跪、坐，指休息、休整。 启，跪、跪坐。居，安坐、安居。 （9）玁（xiǎn）狁（yǔn）：中国古代少数民族名。 （10）柔：“柔”比“作”更进一步生长。 （11）烈烈：炽烈，形容忧心如焚。 （12）载（zài）饥载渴：则饥则渴、又饥又渴。 载……载……，即又……又……。 （13）戍（shù）：防守，这里指防守的地点。 （14）聘（pìn）：问，谓问候。 （15）刚：坚硬。 （16）阳：十月为阳。今犹言“十月小阳春”。 （17）靡：无。 （18）盬（gǔ）：止息，了结。 （19）启处：休整，休息。 （20）孔：甚，很。 （21）疚：病，苦痛。 （22）不来：不归。 来，回家。 （23）常：常棣（棠棣），既扶移，植物名。 （24）路：假作“辂”，大车。斯何，犹言维何。 （25）君子：指将帅。 （26）小人：指士兵。 （27）戎（róng）：车，兵车。 （28）牡（mǔ）：雄马。 （29）业业：高大的样子。 （30）定居：犹言安居。 （31）捷：胜利。谓接战、交战。 一说，捷，邪出，指改道行军。此句意谓，一月多次行军。 （32）骙（kuí）：雄强，威武。这里的骙骙是指马强壮的意思。 （33）腓（féi）：庇护，掩护。 （34）翼翼：安闲貌。 谓马训练有素。 （35）弭（mǐ）：弓的一种，其两端饰以骨角。 象弭，以象牙装饰弓端的弭。鱼服，鱼皮制的箭袋。 （36）日戒：日日警惕戒备。 （37）棘（jí）：急。 孔棘，很紧急。 （38）昔：从前，文中指出征时。 （39）依依：形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子。 （40）思：用在句末，没有实在意义 雨：音同玉，为 “下” 的意思。 （41）霏（fēi）霏：雪花纷落的样子。 （42）迟迟：迟缓的样子。 （43）往：当初从军。 译文 薇菜采了又采，薇菜冒出了芽尖。 说回家呀道回家，转眼又到了残年。有家等于没有家，都是为了和猃狁打仗。 没有时间安居休息，都是为了和玁狁打仗。 薇菜采了又采，薇菜多么鲜嫩。 说回家呀道回家，心中是多么忧闷。忧闷的心好像烈火在燃烧，饥渴交加实在难忍。 驻防的地方还不安定，没有人可委托去打听家里的消息。 薇菜采了又采，薇菜已经又老又硬。 说回家呀道回家，又到了十月小阳春。征役没有休止， 哪能有片刻安身。 心中是那么痛苦，到如今不能回家。 那盛开着的是什么花？是棠棣花。 那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。 哪里敢安然住下？一个月就多次打仗。 驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。 将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊。 怎么能不每天戒备呢？玁狁之难很紧急啊。 想起我离家的时候，杨柳依依随风飘飞。 如今我在归乡的途中，纷纷扬扬的雪花漫天。路途泥泞步履艰难，饥渴交加满身疲惫。 我的心是多么凄凉悲伤，满心的伤痛又有谁能体会！ 词类活用 ⑴今我来思，雨雪霏霏：雨（yù），名词作动词，雨雪犹“落雪”。 古今异义 ⑴不遑启居：启，古意是跪，今意指开启；居，古意指安坐，今意指居住。 ⑵君子所依，小人所腓：君子，文中指主帅，今指有品德的人；小人，文中指士卒，今指品行差的人。 一词多义 ⑴作：①本义是起来起身，引申为兴起，产生。 如：薇亦作止。 ②开始。 如：天下之难比作于易。 ③创作，撰写：自是指物做诗立就，又引申为著述，制造。 如：常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。 ④劳动，劳作。 如：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 ⑤为，成为，引申为充当，充作。 如：君当作磐石，妾当作蒲苇。 ⑵曰：①动词词头，无实意。 如曰归曰归。 ②叫做，称作。 如：明有奇巧人曰王叔远。 ③说。 如：子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎。” ⑶止：①语尾助词。 如：岁亦莫止。 ②脚，足。 如：当斩左止者，笞五百。 ③停止，停留，又引申为使动用法。 如：止子路宿。 ④制止，阻止。 如：残贼公行，莫或止之。 ⑤容止，礼貌。 如：人而无止，不死何候。 ⑥副词，仅，止。 如：虎因喜，计之曰：“技止此耳。” ⑷载：①记录，记载。 如：史载田横事。 ②年。 如：自去舟职，五载复还。 ③装载。 如：有好事者船载以入。引申为承担，承受。 如：载舟载。 3.根据十一月四日风雨大作这首古诗写篇作文《读陆游诗有感》 我静静地躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感到悲哀，却还想着替国家守卫边疆。 夜深了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见自己骑着披甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。 这就是陆游的名作《十一月四日风雨大作》。陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。南宋爱国诗人。父亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子。 诗的前两句直接写出了诗人自己的情思。“僵卧”道出了诗人的老迈境况，“孤村”表明与世隔绝的状态，一“僵”一“孤”，凄凉之极，为什么还“不自哀”呢？因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度，已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上，而是“尚思为国戍轮台”，犹有“老骥伏枥，志在千里”的气概。但是，他何尝不知道现实是残酷的，是不以人的意愿为转移的，他所能做的，只是“尚思”而已。这两句集中在一个“思”字上，表现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念！ 后两句是前两句的深化，集中在一个“梦”字上，写得形象感人。诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了“戍轮台”的志向，“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。但是诗人一点也“不自哀”，报国杀敌之心却更强烈了。日有所思，夜有所梦。因此，“铁马冰河”的梦境，使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。 与诗人其他的老年诗相比，这首诗在写法上别具一格。其主要特色在于以梦境抒发情怀。写到梦境的诗词，在陆游之前已有不少佳作。李白的诗《梦游天姥吟留别》，描绘的是光怪陆离、异彩纷呈的梦；杜甫的诗《梦李白二首》，摹写的是渗透了诗人与李白形离神合、肝胆相照友谊的梦；苏轼的词《江城子》（“十年生死两茫茫”），记叙的是诗人悼念亡妻、寄托哀思的梦。而陆游诗中的梦，大都是爱国之梦。在陆游的《剑南诗稿》中有近百首记梦的诗。清代赵翼《瓯北诗话》卷六曾评陆游诗道：“即如记梦诗，核计全集，共九十九首。人生安得有如许梦！此必有诗无题，遂托之于梦耳。”此评语认为陆游的诗记梦并非全是写真梦，有的属于托梦咏怀。这是颇有见地的。事实上，陆游的诗记梦，有的是写真梦，而更多的还是托梦咏怀，当然，也不排除二者兼而有之。这首《十一月四日风雨大作》似可视为既写真梦又托梦咏怀之作。也是年近七旬的陆游在一个风雨交加的寒夜，支撑着衰老的身体，躺在冰凉的被子里，写下的一首热血沸腾的爱国主义诗篇。 4.轮胎在古诗《十一月四日风雨大作》中的翻译僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台. 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来. 注释 僵卧：直挺挺躺着.这里形容自己穷居孤村，无所作为.僵：僵硬，僵直. 孤村：孤寂荒凉的村庄.不自哀：不为自己而感到悲伤，不为自己哀伤. 尚：副词，还，仍然；表示事情的继续或残存状态. 思：想着，想到.为：介词，为，为了；表示动作行为的目的. 戍轮台：在新疆一带防守.戍（shù），守卫.轮台，现在的新疆轮台县，汉代曾在这里驻兵屯守.这里泛指北方的边防据点. 夜阑：夜深.阑：残尽. 卧听：躺着听. 风吹雨：风雨交加，和题目中“风雨大作”相呼应；当时南宋王朝处于风雨飘摇之中，“风吹雨”也是时局写照，故人直到深夜尚难成眠. 铁马：披着铁甲的战马. 冰河：冰封的河流，指北方地区的河流. 翻译 我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家守卫边疆. 深夜里，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场. 5.求几首古诗意思寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。 道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。 艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。《采薇》，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。 其类归《小雅》，却颇似《国风》。 全诗六章，可分三层。 既是归途中的追忆，故用倒叙手法写起。前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。 这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情；而随着时间的一推再推，这种心情越发急切难忍。首句以采薇起兴，但兴中兼赋。 因薇菜可食，戍卒正采薇充饥。所以这随手拈来的起兴之句，是口头语眼前景，反映了戍边士卒的生活苦况。 边关士卒的“采薇”，与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦，而且漫长。 “薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮，物换星移，“曰归曰归”，却久戍不归；这对时时有生命之虞的戍卒来说，怎能不“忧心烈烈”。 那么，为什么戍役难归呢？后四句作了层层说明：远离家园，是因为玁狁之患；戍地不定，是因为战事频频；无暇休整，是因为王差无穷。其根本原因，则是“玁狁之故”。 《汉书·匈奴传》说：“（周）懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，猃狁之故’云云。” 这可视为《采薇》之作的时代背景。对于玁狁之患，匹夫有戍役之责。 这样，一方面是怀乡情结，另一方面是战斗意识。前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。 其实，这也构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。 四、五章追述行军作战的紧张生活。 写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。 这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句，诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。 接着围绕战车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。” 这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗；“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。” 这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。” 战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，只因为玁狁实在猖狂，“岂不日戒，玁狁孔棘”，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。 《毛序》根据这两章对军旅生活的描写，认为《采薇》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。 从全诗表现的矛盾情感看，这位戍卒既恋家也识大局，似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此，在漫长的归途上追忆起昨日出生人死的战斗生活，是极自然的。 笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。 追昔抚今，痛定思痛，怎能不令“我心伤悲”呢？“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。” 这是写景记时，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。 绝世文情，千古常新。今人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。 “行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。 一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”（唐李频《渡汉江》）的忧惧心理。然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰；“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。 综观全诗，《采薇》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《采薇》，似可称为千古厌战诗之祖。 在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。 自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。 而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为。 |