一、赞美头发的诗句有哪些1、《秋浦歌十七首》 唐代：李白 秋浦长似秋，萧条使人愁。 客愁不可度，行上东大楼。 正西望长安，下见江水流。 寄言向江水，汝意忆侬不。 遥传一掬泪，为我达扬州。 秋浦猿夜愁，黄山堪白头。 清溪非陇水，翻作断肠流。 欲去不得去，薄游成久游。 何年是归日，雨泪下孤舟。 秋浦锦驼鸟，人间天上稀。 山鸡羞渌水，不敢照毛衣。 两鬓入秋浦，一朝飒已衰。 猿声催白发，长短尽成丝。 秋浦多白猿，超腾若飞雪。 牵引条上儿，饮弄水中月。 愁作秋浦客，强看秋浦花。 山川如剡县，风日似长沙。 醉上山公马，寒歌宁戚牛。 空吟白石烂，泪满黑貂裘。 秋浦千重岭，水车岭最奇。 天倾欲堕石，水拂寄生枝。 江祖一片石，青天扫画屏。 题诗留万古，绿字锦苔生。 千千石楠树，万万女贞林。 山山白鹭满，涧涧白猿吟。 君莫向秋浦，猿声碎客心。 逻人横鸟道，江祖出鱼梁。 水急客舟疾，山花拂面香。 水如一匹练，此地即平天。 耐可乘明月，看花上酒船。 渌水净素月，月明白鹭飞。 郎听采菱女，一道夜歌归。 炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。 白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜。 秋浦田舍翁，采鱼水中宿。 妻子张白鹇，结罝映深竹。 桃波一步地，了了语声闻。 黯与山僧别，低头礼白云。 2、《鹧鸪天·紫禁烟花一万重》 宋代：向子諲 有怀京师上元，与韩叔夏司谏、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿同赋。 紫禁烟花一万重，鳌山宫阙倚晴空。玉皇端拱彤云上，人物嬉游陆海中。 星转斗，驾回龙。五侯池馆醉春风。而今白发三千丈，愁对寒灯数点红。 3、《自咏》 唐代：唐彦谦 白发三千丈，青春四十年。两牙摇欲落，双膝痹如挛。 强仕非时彦，无闻惜昔贤。自期终见恶，未忍舍遗编。 4、《送惠师（愈在连州与释景常、元惠游。惠师即元惠也）》 唐代：韩愈 惠师浮屠者，乃是不羁人。十五爱山水，超然谢朋亲。 脱冠剪头发，飞步遗踪尘。发迹入四明，梯空上秋旻. 遂登天台望，众壑皆嶙峋。夜宿最高顶，举头看星辰。 光芒相照烛，南北争罗陈。兹地绝翔走，自然严且神。 微风吹木石，澎湃闻韶钧。夜半起下视，溟波衔日轮。 鱼龙惊踊跃，叫啸成悲辛。怪气或紫赤，敲磨共轮囷。 金鸦既腾翥，六合俄清新。常闻禹穴奇，东去窥瓯闽。 越俗不好古，流传失其真。幽踪邈难得，圣路嗟长堙。 回临浙江涛，屹起高峨岷。壮志死不息，千年如隔晨。 是非竟何有，弃去非吾伦。凌江诣庐岳，浩荡极游巡。 崔崒没云表，陂陀浸湖沦。是时雨初霁，悬瀑垂天绅。 前年往罗浮，步戛南海漘.大哉阳德盛，荣茂恒留春。 鹏鶱堕长翮，鲸戏侧修鳞。自来连州寺，曾未造城闉。 日携青云客，探胜穷崖滨。太守邀不去，群官请徒频。 囊无一金资，翻谓富者贫。昨日忽不见，我君宁异于民。 离合自古然，辞别安足珍。吾闻九疑好，夙志今欲伸。 斑竹啼舜妇，清湘沈楚臣。衡山与洞庭，此固道所循。 寻崧方抵洛，历华遂之秦。浮游靡定处，偶往即通津。 吾言子当去，子道非吾遵。江鱼不池活，野鸟难笼驯。 吾非西方教，怜子狂且醇。吾嫉惰游者，怜子愚且谆。 去矣各异趣，何为浪沾巾。 5、《道中逢故人》 唐代：唐彦谦 兰陵市上忽相逢，叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约， 暂时不放酒杯空。愁牵白发三千丈，路入青山几万重。 行色一鞭催去马，画桥嘶断落花风。 二、描写最长的头发的诗句秋浦歌 唐·李白 白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜。 劈空而来的第一句：“白发三千丈”，作了奇妙的夸张，说得简直不近情理。 一个人的头发，很少有超过他本身的长度的。李白的身度，据他在《上韩荆州书》中的自我介绍是：“长不满七尺”。 参照有关历史记载，在当时是个中等个儿。以七尺的身躯，而有三千丈的头发，不可能。 如果说是每根头发的总和，也从来没有这种描写法。单看这一句，真叫人无法理解，可是他在下面的一句，接得多么好啊！三千丈，表示很长。 因为忧愁而头发变白，这三千丈的白发，是内心愁绪的象征。“缘”，因为。 “个长”，就是这么长，现在有些地方还有“个长”、“个大”的口语。有形的白发被无形的愁绪所替换，具体的事物转化成了抽象的事物。 人们注意的重点，从“白发”而转移到了“三千丈”这个数目。于是“白发三千丈”很自然地被人理解为艺术的夸张，这句诗就成了绝妙的浪漫主义的构思，使人感觉到意趣横生。 然而自己要知道白发，必须对镜。现在诗人在清亮的铜镜里，看到了自己的萧萧白发，知道是由于忧愤深广所造成。 这时有感慨了。于是又进入更离奇的幻想、更巧妙的构思：我的满头白发，这么多，看来有三千丈了，是因为心头有无限的愁丝所造成的。 这个明镜，是没有感情的，就该没有愁绪吧，怎么也映满了秋霜呢？秋霜是白色的，这里诗人用来形容白发，更增加了森冷的感觉。这种语言，并不是故弄奇巧，而是情绪深沉的慨叹。 连无情的明镜，也都感染了愁绪了，也都很萧索了，至于对镜的本人，那还用说吗？这首诗大约作于唐玄宗李隆基的“天宝末年”。这时候，唐王朝的政治腐败，乱象已成，诗人对整个局势怀着很深的忧虑。 自已的理想不能实现，相反地受到压抑和排挤。但是，有节操、有抱负的诗人，不肯迎合统治阶级，他愤慨地叹息：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）。 这大约是他的愁绪郁结的原因了。 还 有 其它唐诗宋词之最 最快的船----两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 （李白 《早发白帝城》 ） 最多的愁----问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 （李煜 《虞美人》 ） 最消瘦的人----帘卷西风，人比黄花瘦。 （李清照 《醉花阴》 ） 最憔悴的人----衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 （柳永 《蝶恋花》 ） 最忧愁的人----抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 （李白 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 ） 眼力最差的人----众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（辛弃疾 《青玉案》 ） 最深的情----桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （李白 《赠汪伦》 ） 最高的楼----危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。 （李白 《夜宿山寺》 ） 最美的笑容----回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 （白居易 《长恨歌》 ） 最深的雪---夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 （白居易 《卖炭翁》 ） 世上最长的脸----去年一滴相思泪，今年刚流到腮边。 （苏小妹戏苏东坡句） 白的最快的头发----君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 （李白 《将进酒》 ） 最长的头发----白发三千丈，缘愁似个长。 （李白 《秋浦歌》 ） 最高的瀑布----飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 （ 李白 《望庐山瀑布》 ） 最大的雪花----燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 （李白 《北风行》 ） 最壮观的登顶----会当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫 《望岳》 ） 最大的柏树----霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。 （杜甫 《古柏行》 ） 最难请的人----千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 （白居易 《琵琶行》 ） 最难寻的人----上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 （白居易 《长恨歌》 ） 最亮的灯----惟怜一灯影，万里眼中明。 （钱起 《送僧归日本》 ） 最让人感动的音乐----今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。 （李颀 《古意》 ） 最长的桥----西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。 （ 杜甫 《野望》 ） 最长的一觉----十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 （杜牧 《遣怀》 ） 从征时间最长的人----秦时明月汉时关，万里长征人未还。 （王昌龄 《出塞》 ） 最不值钱的诗赋----吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。 （李白 《答王十二寒夜独酌有怀》 ） 最有威力的剑----一身转战三千里，一剑曾当百万师。 （王维 《老将行》 ） 最长的恨----天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 （白居易 《长恨歌》 ） 最贵的信----烽火连三月，家书抵万金。 （ 杜甫 《春望》 ） 能采纳吗。 三、古代女子赠男子头发诗句留别妻 作者：苏武 结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。 征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。 译文 从成年时就结为夫妇，相亲相爱两不相疑。欢乐只在今天晚上，两情欢好要趁这美好的时刻。 远征人心里老惦记着上路，起身看看深夜到何时？天上星星全都看不到，走啊从此分别了。 奉命远行上战场，两人相见还没有期。紧握手啊长声叹息，生离别啊泪更多。 努力珍重青春，不要忘记欢乐的时候。活着应该再回来，死去也应该永远互相怀念 扩展资料： 在古代的封建社会中，对于女子的管束，比男子都要严，自古便有“三步不出闺门”之说。时刻要注意自己的仪容仪貌，言谈举止，要有大家闺秀该有的样子，自然有仰慕心仪的男子，不会直接的表达出来，而是一般通过自己送的信物来表达自己的心仪。 “身体发肤，受之父母”，古人对身体部位十分看重，认为这也是“孝”的一部分。所以三国里夏侯惇眼睛被箭射中后，才大呼“父精母血，不可弃也！”一口将眼睛又吃回去。将自己身体的一部分送给心上人，表达无以复加的爱意，头发自然最合适不过。 所以古时候，女子经常会剪落一束青丝赠送给情郎做定情物。古有结发之说，女子通过这样的方式以示自己的心意以及决心，如果男子回应的话，也会送上自己的贴己之物，一般送玉佩居多。 参考资料来源：搜狗百科：留妻别 搜狗百科：古代女子信物 四、描写最长的头发的诗句白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜？ 李白的~我以前看到过 今天上网时恰好看到楼主提问了 真巧~后面不是我写的了啊： 这是李白最著名的诗篇之一。 劈空而来的第一句：“白发三千丈”，作了奇妙的夸张，说得简直不近 情理。一个人的头发，很少有超过他本身的长度的。李白的身度，据他在《上 韩荆州书》中的自我介绍是：“长不满七尺”。参照有关历史记载，在当时 是个中等个儿。以七尺的身躯，而有三千丈的头发，不可能。如果说是每根 头发的总和，也从来没有这种描写法。单看这一句，真叫人无法理解，可是 他在下面的一句，接得多么好啊！三千丈，表示很长。因为忧愁而头发变白， 这三千丈的白发，是内心愁绪的象征。“缘”，因为。“个长”，就是这么 长，现在有些地方还有“个长”、“个大”的口语。有形的白发被无形的愁 绪所替换，具体的事物转化成了抽象的事物。人们注意的重点，从“白发” 而转移到了“三千丈”这个数目。于是“白发三千丈”很自然地被人理解为 艺术的夸张，这句诗就成了绝妙的浪漫主义的构思，使人感觉到意趣横生。 然而自己要知道白发，必须对镜。现在诗人在清亮的铜镜里，看到了自 己的萧萧白发，知道是由于忧愤深广所造成。这时有感慨了。于是又进入更 离奇的幻想、更巧妙的构思：我的满头白发，这么多，看来有三千丈了，是 因为心头有无限的愁丝所造成的。这个明镜，是没有感情的，就该没有愁绪 吧，怎么也映满了秋霜呢？秋霜是白色的，这里诗人用来形容白发，更增加 了森冷的感觉。这种语言，并不是故弄奇巧，而是情绪深沉的慨叹。连无情 的明镜，也都感染了愁绪了，也都很萧索了，至于对镜的本人，那还用说吗？ 这首诗大约作于唐玄宗李隆基的“天宝末年”。这时候， 唐王朝的政治腐败，乱象已成，诗人对整个局势怀着很深的忧虑。自已 的理想不能实现，相反地受到压抑和排挤。但是，有节操、有抱负的诗人， 不肯迎合统治阶级，他愤慨地叹息：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心 颜”（《梦游天姥吟留别》）。这大约是他的愁绪郁结的原因了。 五、赞美头发的诗句头发与剪头发的诗句：李白《秋浦歌十七首·白发三千丈（其十五）白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜！这是一首抒愤诗。 诗人以奔放的激情，浪漫主义的艺术手法，塑造了“自我”的形象，把积蕴极深的怨愤和抑郁宣泄出来，发挥了强烈感人的艺术力量。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。 单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解，白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长！愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思？十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。 《送惠师》唐韩愈惠师浮屠者，乃是不羁人。十五爱山水，超然谢朋亲。 脱冠剪头发，飞步遗踪尘。发迹入四明，梯空上秋旻。 遂登天台望，众壑皆嶙峋。夜宿最高顶，举头看星辰。 吹木石，澎湃闻韶钧。……《送惠师》是唐代诗人韩愈的诗词作品之一。 韩愈（768~824） 字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐河南河阳（今河南孟州）人，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎（“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。 “郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。而韩愈世居昌黎，故又称韩昌黎）。 晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。与柳宗元同为“古文运动”倡导者，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来骈偶之风。 著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。 有“文起八代之衰”的美称。 六、关于头发与剪头发的诗句有哪些1、白头搔更短，浑欲不胜簪------杜 甫《春望》 释义：愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。 2、故国神游，多情应笑我，早生华发 ------苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》 释义：我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。 3、了却君王天下事，可怜白发生------辛弃疾《破阵子》 释义：一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人 4、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。——杜甫《月夜》 释义：蒙蒙雾气，或许沾湿了妻子的鬓发；冷冷月光，该是映寒了妻子的玉臂。 5、头发梳千下，休粮带瘦容。养雏成大鹤，种子作高松。白石通宵煮，寒泉尽日舂。不曾离隐 处，那得世人逢。------贾岛《山中道士》 6、白发三千丈，缘愁似个长。------李白《秋浦歌十七首》 释义：白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。 7、脱冠剪头发，飞步遗踪尘。-------韩愈《送惠师》 8、秋浦猿夜愁，黄山堪白头。------李白《秋浦歌十七首》 释义：夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。 9、孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。------陈与义《伤春·庙堂无计可》 10、翁妪齐眉妇亦贤。小姑颜貌正笄年。头发乱，髻鬟偏。爱把花枝立舵前。------王谌 《渔父词/渔父》 七、形容女子头发诗句有哪些1. 白发三千丈，缘愁似个长。——李白《秋浦歌》 释义：白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。 2. 上阳人，上阳人，红颜暗老白发新。——白居易《上阳人》 释义：上阳宫人啊，上阳宫人，当年的花容月貌已经暗暗消失。如今垂暮之年，白发如银。 3. 三十六宫女，髻鬟各如鸦。——曹邺《恃宠》 释义：多少的宫女，环形发髻都已经发白。 4. 牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。——杜牧《河湟》 译文：河湟百姓虽然穿着戎服牧羊驱马，可是他们白发丹心仍是唐朝臣民。 5. 夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。——杜荀鹤《山中寡妇》 释义：丈夫死于战乱她独守茅屋受煎熬，身穿苎麻布衣衫鬓发干涩又枯焦。 6. 猿声催白发，长短尽成丝。——李白《秋浦歌》 释义：那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。 7. 凄凉旧京女，妆髻尚宣和。——刘克庄《北来人》 释义：以“北来人”的口吻叙事，表达情感显得更真实、自然。 8. 故国神游，多情应笑我，早生华发。——苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》 释义：我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。 9. 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。——杜甫《月夜》 释义：蒙蒙雾气，或许沾湿了妻子的鬓发；冷冷月光，该是映寒了妻子的玉臂。 10. 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。——温庭筠《菩萨蛮》 释义：眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。 八、形容长白头发的诗词歌赋叹白发 唐·王维 我年一何长。 鬓发日已白。俯仰天地间。 能为几时客。惆怅故山云。 俳徊空日夕。何事与时人。 东城复南陌。 髫，小儿发也。 东晋·陶渊明《桃花源记》：黄发垂髫，并怡然自乐。（髫，小二垂发） 此为唐代诗人王维的一首七言绝句，表达了诗人对时光流逝的感慨和对佛门的皈依倾向。 王维（701年-761年），字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今 存诗400余首。 王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。 音乐也很精通。受禅宗影响很大。 王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理。”（苑咸《酬王维序》），死后更是得到了“诗佛”的称号。 王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余年，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。 ”王维从小就受到了母亲的熏陶，同时，根据《王右丞集注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系是说：“维十年座下，俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已。” 可见王维确实也佛家姻缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。 退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。 盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。他是唐代山水田园派的代表。 梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。 ---白居易《长恨歌》 故国神游，多情应笑我，早生华发。 ---苏轼《念奴娇 赤壁怀古》 宝髻松松挽就 铅华淡淡妆成 红姻翠雾罩轻盈 飞絮游丝无定 相见不如不见 有情还似无情 笙歌散后酒微醒 深愿月明人静 ---司马光《西江月》 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 ---贺知章《回乡偶书》 参考资料来源：百度百科 叹白发。 |