1.形容司马迁的诗句司马迁墓 ----牟融，唐，贞元、元和间人 落落长才负不羁，中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐， 声价当时众所推。一代高风留异国，百年遗迹剩残碑。 经过词客空惆怅，落日寒烟赋黍离。 司马迁 年代：宋 作者：秦观 子长少不羁，发轫遍丘壑。 晚遭李陵祸，愤悱思远托。 高辞振幽光，直笔诛隐恶。 驰骋数千载，贯穿百家作。 至今青简上，文彩炳金雘。 高才忽小疵，难用常情度。 譬彼海运鹏，岂复顾缯缴。 区区班叔皮，未易议疏略。 司马迁 作者：王安石 朝代：宋 孔鸾负文章，不忍留枳棘。嗟子刀锯间，悠然止而食。成书与后世，愤悱聊自释。领略非一家，高辞殆天得。虽微樊父明，不失孟子直。彼欺以自私，岂啻相十百。 刚直不阿，留得正气冲霄汗；幽愁发愤，著成信史照尘寰 2.形容司马迁的诗句司马迁墓 ----牟融，唐，贞元、元和间人 落落长才负不羁，中原回首益堪悲。 英雄此日谁能荐， 声价当时众所推。一代高风留异国，百年遗迹剩残碑。 经过词客空惆怅，落日寒烟赋黍离。司马迁 年代：宋 作者：秦观 子长少不羁，发轫遍丘壑。 晚遭李陵祸，愤悱思远托。 高辞振幽光，直笔诛隐恶。 驰骋数千载，贯穿百家作。 至今青简上，文彩炳金雘。 高才忽小疵，难用常情度。 譬彼海运鹏，岂复顾缯缴。 区区班叔皮，未易议疏略。司马迁 作者：王安石 朝代：宋 孔鸾负文章，不忍留枳棘。 嗟子刀锯间，悠然止而食。成书与后世，愤悱聊自释。 领略非一家，高辞殆天得。虽微樊父明，不失孟子直。 彼欺以自私，岂啻相十百。刚直不阿，留得正气冲霄汗；幽愁发愤，著成信史照尘寰。 3.司马迁的名言司马迁的名言： 1、不知其人，视其友。——汉司马迁《张释之冯唐列传》 释义：如果不了解某个人，只要看看他所结交的朋友便可知一二，正所谓“物以类聚，人以群分。”所以朋友是一面镜子，反映了交友者的思想品德以及为人处世准则。 2、得人者兴，失人者崩。——汉司马迁《史记·商君列传》 释义：得到人们的拥护和支持就兴旺，失去人们的拥护和支持就败亡。 3、权利合者，权利尽而交疏。——汉司马迁《史记·郑世家》 释义：因为权势和货财结交的人，一旦权势 货财消失，交情就疏远了。指建立在私利基础上的关系最不可靠。 4、常思奋不顾身，而殉国家之急。——东汉班固《汉书·司马迁传》 释义：一个人，为了国家、民族的事业，可以将个人得失置之度外，甚至不顾自己的生命。 5、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——汉司马迁《史记·滑稽列传》 释义：南方的土山上有一种鸟，三年不鸣不飞，但一飞便可冲天，一鸣便能惊人。后世比喻有才华的人，平时默默无闻，一旦施展才华，就能做出惊人的业绩。 6、当断不断，反受其乱。——汉司马迁《齐悼惠王世家》 释义：应当果断做决定的时候，却踌躇不决，必然会招致灾祸，而受其困扰。 7、有白头如新，倾盖如故。——汉司马迁《邹阳列传》 释义：有些朋友虽然彼此交结多年，但是纵然双方头发都已斑白，交情却仍然淡薄有如新交一般。有些朋友则不然，彼此可能初次在路上相遇，隔着车窗互相倾谈时，就亲密得仿佛已经相知许久似的。 8、士为知己者死，女为悦己者容。——汉司马迁《刺客列传》 释义：大丈夫会为了了解自己，赏识自己才华的人，而不惜牺牲生命。女子则为了喜欢自己，爱恋自己的人，而修饰容貌。 4.司马迁的名言名句规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人们利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。 善用兵者，不以短击长，而以长击短。 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。 得人者兴，失人者崩。 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。 智者贵在乘时，时不可失 明者远见于未萌而智者避危于无形 君子拙于不知己，而信于知己。 以权利合者，权利尽而交疏。 燕雀安知鸿鹄之志。 不知其人，视其友。 以权利合者，权尽而交疏。 司马迁 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 司马迁 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 司马迁 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 汉·司马迁 大抵贤圣发愤之所为作也 （汉）司马迁 燕雀焉知鸿鹄之志哉？。 5.司马迁的名言人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说（shuì）难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。司马迁《报任安书》《李将军列传》 桃李不言，下自成蹊 桃李不会说话，数下自然形成小径 此言虽小，可以喻大也 这句话说的虽然是桃李一类的小事，却可以用它来比喻大事 《项羽本纪》 如今人为刀俎，我为鱼肉 如今人家好比是刀子沾板，而我们好比是鱼是肉 《屈原贾生列传》 盖自怨生也 是因为怨愤引起的啊 人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也 人在困难的时候就会追念本源，所以人在操劳，辛苦，困倦，疲惫时，没有不喊天的；在疾病，疼痛，凄惨，惊惧时，没有不呼喊爹娘的 《廉颇蔺相如列传》 先国家之急，而后私仇也 国家的危急放在前面，然后才是个人恩怨 《李将军列传》、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从（评价李广和其子李陵，李广一生英雄，李陵却投除了匈奴） 自己本身正派，没有政令也会照做，本身如果不正，虽然有严令也不会遵守 《项羽本纪》、 天亡我，非用兵之罪也（项羽死前说的） 是上天要使我灭忘，不是我用兵的错误。 力拔山兮气盖世 力大可以拔山 豪气盖世无双 《屈原贾生列传》、 举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒 这世道上所有有人都是在混浊中只有我是干净的，大家都醉（糊涂）了只有我是清醒的 6.司马迁的名言不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人. · 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也. · 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛. · 常思奋不顾身，而殉国家之急. · 善用兵者，不以短击长，而以长击短. · 千人之诺诺，不如一士之谔谔.—— 司马迁名句 · 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》； 左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》； 韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也. · 君子拙于不知己，而信于知己. · 桃李不言，下自成蹊 · 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功. · 求学贵于博，求道贵于要”司马迁 —— 司马迁语录 · 得人者兴，失人者崩 · 千人之诺诺，不如一士之谔谔 · 五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也 · 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也. · 以权利合者，权尽而交疏.—— 司马迁语录 · 以权利合者，权利尽而交疏. · 不知其人，视其友.赞同 1| 评论 2012-3-20 20:15 热心网友 1、人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山. 2.一死一生，乃知交情.一贫一富，乃知交态.一贵一贱，交情乃见. 3.好学深思，心知其意. 4.衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义. 5不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人 6.勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎. 7.天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往 8.究天人之际，通古今之变，成一家之言 9.士为知己者死 10.千人之诺诺，不如一士之谔谔.” 11.所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也 12.不识其人视其友.赞同 0| 评论 2012-3-20 20:38 热心网友 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 赞同 0| 评论 2012-3-20 20:41 1415189103 | 一级 1.西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》.《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所作也. 2.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛. 3.一死一生，乃知交情.一贫一富，乃知交态.一贵一贱，交情乃见. 4.好学深思，心知其意. 5.衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义. 6.勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎. 7.天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往 8.究天人之际，通古今之变，成一家之言 9.士为知己者死 10.千人之诺诺，不如一士之谔谔.” 11.所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也 12.不识其人视其友. 13.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 1.一死一生，乃知交情.一贫一富，乃知交态.一贵一贱，交情乃见. 2.好学深思，心知其意. 3.衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义. 4.勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎. 5.天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往 9.究天人之际，通古今之变，成一家之言 10.士为知己者死 11.千人之诺诺，不如一士之谔谔.” 12.所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。 |