1.诗歌研究的入门可以看哪些书籍这个……诗歌是单指新诗，还是唐诗宋词元曲这些啊？ 我是比较喜欢古诗的，但是我没有看过什么入门的书籍，一首诗你要多读几遍才能明白他的意境，诗词的意境不是别人带给你、告诉你的，而是要你自己领悟，而且领悟可能还是偶然的。 举个例子，我们上学时学过“沉舟侧畔千帆过……”老师告诉我，这是诗人看到后来人后的自哀，我一直这么以为，然后有一天，突然明白这里还有一种看到后继有人的欣喜。 所以说，你别看别人的研究，还是买本唐诗宋词什么的，多看吧，看不懂再看翻译，你进步会更快。毕竟诗无达古，每个人有每个人的看法啊。 如果单指新诗的话，我对诗词无感，你就当没看见我的回答吧。 2.诗歌研究的入门可以看哪些书籍这个……诗歌是单指新诗，还是唐诗宋词元曲这些啊？我是比较喜欢古诗的，但是我没有看过什么入门的书籍，一首诗你要多读几遍才能明白他的意境，诗词的意境不是别人带给你、告诉你的，而是要你自己领悟，而且领悟可能还是偶然的。 举个例子，我们上学时学过“沉舟侧畔千帆过……”老师告诉我，这是诗人看到后来人后的自哀，我一直这么以为，然后有一天，突然明白这里还有一种看到后继有人的欣喜。所以说，你别看别人的研究，还是买本唐诗宋词什么的，多看吧，看不懂再看翻译，你进步会更快。 毕竟诗无达古，每个人有每个人的看法啊。如果单指新诗的话，我对诗词无感，你就当没看见我的回答吧。 3.请推荐较好的关于研究唐诗的几本书你好！我想向你推荐我最最喜欢的一本书----《唐诗鉴赏辞典》. >为上海辞书出版社出版的文学鉴赏辞典系列的第一部。 选收唐诗名篇1105篇，由萧涤非、程千帆、马茂元、周汝昌、周振甫、霍松林等古典文学专家撰写赏析文章。所收唐诗作品面广，各种艺术流派的诗篇兼收并蓄，较全面地展现了唐诗绚丽多彩的艺术风姿。 全书约180万字。另配有唐代诗人和历代有关书画作品及《诗人小传》等多种附录. 它融工具书和文学赏析读物为一体，绝对值得你一读. 此书除插图外正文1624页，现定价58元.一般来说新华书店有售.另外当当网，卓越网和蔚蓝网有售，价格40---48元不等，可以上去看看哦. 好书值得拥有，向你强烈推荐！心动就赶快行动吧。 4.引用唐诗哪个版本的唐诗三百首比较好（清）蘅塘退士编的《唐诗三百首》被认为唐诗精华合集，也是唐诗入门书。 安徽大学出版社出版的张忠纲、吴怀东、赵睿才、綦维共同编写的《中国新时期唐诗研究述评》一书还有 沈松勤，胡可先，陶然 著《唐诗研究》一书都对新时期唐诗研究给予了评论，你可以买来看下。 其时终身致力于唐诗研究的专家历史上大有人在，众多的才子也都有精辟作品，专门研究王维、李白、杜甫、白居易、韩愈、李商隐、杜牧等人作品的也大有人在。国学大师金圣叹、王闿运、沈曾植和陈衍、吴宓等人也都有大量唐诗研究的经典之作。 5.我们应该怎样学习诗词——叶嘉莹访谈□王一澜 （以下简称王）：叶先生作为诗词研究的名家，可否为当今读者推荐诗词研究的入门书籍？■叶嘉莹 （以下简称叶）：要想做古典诗词研究，真正入到诗词研究的门里去，不能光靠读哪本书。 因为诗词的入门之法不在书中，而在吟诵中。 □王：您的诗词研究是如何入门的呢？■叶：我小的时候读书是从中国的古典念起的。 最初念的是四书。诗词方面，最初读 《诗经》、楚辞。 如果说入门给我启发的，那就是背 《唐诗三百首》。我家里的长辈，父亲、伯父都喜欢吟诵，他们常拿着调子唱。 我小时候一方面背 《唐诗三百首》，一方面听他们吟诵。没有人刻意教我，但是我听得多了，自然也吟诵，吟诵惯了，便掌握了诗的韵律。 我从 10岁时开始作诗，当时伯父见我背了很多诗，就给我出了个题目：用诗韵十四行的韵咏月。因为背的诗多，所以对诗的平仄韵律比较熟悉，我从来没有做过不合律的诗。 要想学中国古典文学，吟诵是非常重要的。不仅在于读哪些书，还在于你要把书背熟了；不仅背熟，还要吟诵，你就进到古典文学的门里去了。 □王：只有吟诵才能体会古典文学里的韵律之美？■叶：对了。现在的入门书我并不了解，而且我也不认为只读这些书就可以入门。 但是我可以根据我的经验，介绍入门的道理。我小时候就背熟、吟诵，但是现在回想，为什么特别是中国的古诗词，一定要吟诵才能入门？我认为这是中国语言文字的特性决定的。 汉字与其他所有民族的文字都不一样，是单音独体。比如 “花”，一个字一个音，在英语中是 “flowers”，就是好几个音。 “天”，一个字，没有韵律； “蓝天”，两个字，还是没有韵律， “蓝天白云”，中间就有了一个停顿。因此，单音独体的字，要想有韵律，最简单最原始的就是二二的停顿。 这也就是为什么我国最早的 《诗经》是四言体，二二的节奏。从周朝开始，我们国家就有了吟诵的传统。 《周礼》记载太师教国子诗歌入门，用 六个方法：兴、道（通“导”）、讽、诵、言、语。“兴”即兴发感动，让小孩子体会诗歌作者内心深处感发的感情。 “兴”可以随便联想。李商隐有一句诗 “丹丘万里无消息，几对梧桐忆凤凰”，有的人就会把 “几对”联想为数量词，以为是几对梧桐树的意思。 这是错误的联想。这里的 “几对”其实是 “多少次面对”的意思。 老师引导你正确地理解诗歌的意思，即为 “道”。“讽”，《周礼》的注解是 “不开读之”，即为背，背下来才真的能够体会诗的幽微深厚的意蕴和美。 背下来还不够，然后还要 “诵”。 《周礼》注解说是 “以声节之”。 诵要有节奏、声调。所以说吟诵的时候就对诗歌有一种更细致深刻的体会和感受。 “兴、道、讽、诵”这四个方法是读诗最重要的。兴，内心要富于感发，感发也不能胡思乱想，要有正当的途径，然后你要会背，会吟诵。 自周朝始我们形成了吟诵的传统。那个时候，诗是要背的，而且要吟诵、歌唱的。 诗歌中的五言体、七言体也是结合我国语言文字的特色自然发展出来的。汉武帝建立乐府，搜集各地方的歌谣或是名人的诗篇作品，然后配合音乐来歌唱。 管理乐府的官员李延年曾向汉武帝唱了一首诗：“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”汉武帝惊闻有美女如此，原来是李延年的妹妹，此人就是后来的李夫人。 李延年唱的这首诗，基本上五个字一句。 “宁不知倾城与倾国”一句是八个字，但“宁不知”三个字是衬字，基本上按照节奏韵律就是五个字一句。 《汉书》记载李延年 “为新变声”。自此开始有了五言诗。 北方的诗歌音乐系统，从 《诗经》开始到乐府诗歌，由四字一句发展为五字一句。南方也有个音乐的系统，是楚国的楚辞。 楚辞最有名的作品当然是《离骚》。《离骚》很长：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。” 前面六字、后面六字中间一个兮字，这样一句话太长，不方便创作和歌唱，所以这个体裁没有被后来的诗人继承，而是被写赋的人继承了。楚国除了屈原的这个长篇《离骚》以外，楚国真正流行的，是他们祭祀鬼神的诗歌——— 《九歌》。 《九歌》也有长短不整齐的句子，但是其中有一种形式，被后人广泛传承，那就是前三字后三字，中间一个兮字：“入不言兮出不辞，陈回风兮载云旗，乐莫乐兮新相知。悲莫悲兮伤别离。” 这是七字一句。所以楚汉之交，楚霸王项羽《垓下歌》唱的是 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”，汉高祖刘邦 《大风歌》唱的是：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。” 再发展到了曹魏时期，魏文帝曹丕有诗：“秋风起兮天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”七个字一句。 这就是七言诗。中国古典诗歌整体的演进是与我们语言文字单音独体的特色分不开的。 无论是 《诗经》的四言体、乐府的五言体、或者是楚歌的七言体、还是魏文帝《燕歌行》的把 “兮”字取消的七言体，基本的节奏都是二二、二三，或者二二三。同时这种基本的节奏一定是循环的，不仅是每一句内部有平仄的配合平衡，一串诗下来，同样有循环往复的节奏。 比如 《离骚》的开头：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 |