1.带 明辨 的诗句书法严贬褒，明辨邪正要。——刘黻《和此阳先生感兴诗二十首》 明辨正须烦幕府，作成庶不异州庠。——刘宰《奉送诸兄谒府》 梵音深远难明辨，只许韶阳雪老知。——释智愚《颂古一百首》 桂犀明辨不雷同，长忆先师品藻公。——许月卿《木犀》 磨君古青铜，汰简寄明辨。——张耒《赠无咎以既见君子云胡不喜为韵八首》 要须二者间，明辨与精察。——真德秀《寿杨讑父》 谁知润泽工夫远，须索诗家为明辨。——袁燮《和傅大卿喜雪》 2.关于明辨是非的名言警句是非明而后可以施赏罚。 ——北宋政治家、文学家 王安石 《九变而赏罚可言》 宋·王安石《九变而赏罚可言》。本句大意是：明辩是非后，方可以给予奖赏或惩罚。刑赏的依据是什么？是个人的喜怒好恶？是领导、上司的旨意？是远近亲疏的关系？还是下级报来的材料？在作者看来，都不是，奖惩的唯一依据是事实。只有澄清事实，明辨是非，方可依法给予相应的刑赏。离开了调查研究，凭个人的主观意志去作，不仅述不到奖罚的目的，反而会生变乱。 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 ——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语》 明辨是非名言 春秋·孔子《论语》众人厌恶他，一定要仔细审查；众人都喜欢他，（也）一定要仔细审查。就是说一个人无论是受到大多数人的厌恶还是欢迎，我们都应该仔细分析他受欢迎或被讨厌的原因。深一层的含义是，君子应当明辨是非，不从众。 仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。 ——三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·五仪解》 春秋·孔子《孔子家语·五仪解》一个人若有仁义之心，就不会自我夸耀；考虑问题若能明辨是非，通达事理，说起话来就不会自以为是。 3.急求关于明辨是非的名言警句和故事（中国的历史中的）笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 （杜甫）别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）博观而约取，厚积而薄发。 （苏轼）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 （《荀子》）不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）不患人之不己知，患不知人也。 （孔子）不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）不塞不流，不止不行。（韩愈）不识庐山真面目，只缘身在此山中。 （苏轼）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）不以规矩，无以成方园。 （孟子）C采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。 （《管子》）操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）察己则可以知人，察今则可以知古。 （《吕氏春秋》）差以毫厘，谬以千里。（《汉书》）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （李白）臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 （刘禹锡）吃一堑，长一智。（古谚语）尺有所短，寸有所长。 （屈原）出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （李商隐）春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 （叶绍翁）春宵一刻值千金。（苏轼）从善如登，从恶如崩。 （《国语》）D大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书）大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （《老子》）丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫）但愿人长久，千里共蝉娟。 （苏轼）当断不断，反受其乱。（汉书）当局者迷，旁观者清。 （新唐书）得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）登山则情满于山，观海则意溢于海。 （刘勰 ）东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡）读书百遍，其义自现。 （三国志）读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 （朱熹）读万卷书，行万里路。（刘彝）多行不义必自毙。 （左传）尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫）凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。 （《礼记》）防民之口，甚于防川。（国语）非学无以广才，非志无以成学。 （诸葛亮）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（《战国策》）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子）G感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂）高山仰止，景行行止。 （《诗经》）工欲善其事，必先利其器。（孔子 ）古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。 （苏轼）观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适）光阴似箭，日月如梭。 （明《增广贤文》）滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（《三国演义》）H海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 （古诗诗话）海内存知己，天涯若比邻。（王勃）海上生明月，天涯共此时。 （张九龄）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参）会当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫）祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》）J己所不欲，勿施于人。 （论语）兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》）见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。 （《战国策》）见义不为，非勇也。（论语）江山代有才人出，各领风骚数百年。 （赵翼）回答者：zhxr63 - 大魔导师 十三级 8-15 16:44百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）百学须先立志。 （朱熹）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 （杜甫）别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）博观而约取，厚积而薄发。 （苏轼）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 （《荀子》）不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）不患人之不己知，患不知人也。 （孔子）不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）不塞不流，不止不行。（韩愈）不识庐山真面目，只缘身在此山中。 （苏轼）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）不以规矩，无以成方园。 （孟子）C采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。 （《管子》）操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）察己则可以知人，察今则可以知古。 （《吕氏春秋》）差以毫厘，谬以千里。（《汉书》）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （李白）臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 （刘禹锡）吃一堑，长一智。（古谚语）尺有所短，寸有所长。 （屈原）出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （李商隐）春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 （叶绍翁）春宵一刻值千金。（苏轼）从善如登，从恶如崩。 （《国语》）D大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书）大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （《老子》）丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫）但愿人长久，千里共蝉娟。 （苏轼）当断不断，反受其乱。（汉书）当局者迷，旁观者清。 （新唐书）得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）登山则情满于山，。 4.有关明辨是非的名人名言有什么爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。 ——列宁了明了，一迷万惑。——（宋）普济 小道之妨大务，小察之伤大明。——（北齐）刘昼 明鉴照形，美恶毕见。——《新唐书》 知人知智，自知者明。——《老子》 人不易知，知人不易。——《明通鉴》 事传三人，辄失其事。——（清）林伯桐 求言非难，听之难；听之非难，察而用之难。——《宋史》 非亲身实验证明者，不可轻信。——蔡元培 是非久自见，不可掩也。——〈晋书〉 是非未明，决不轻下判断。——陶行知 浅明不见深理，近才不睹远体。——〈晋书〉 不患人之不已知，患不知人也。——〈论语·学而篇〉 胆子大和胡说乱骂，是相似而实非。——鲁迅 不审不聪则缪，不察不明则过。——〈管子·宙合〉 是是非非谓之知，非是是非谓之愚。 ——〈荀子·修身篇〉 勇于断者，不随其似；明于分者，不混其施。——〈古今图书集成·学行典〉 不知味者，以芬香为臭；不知道者，以美言为乱耳。——（汉）桓宽 是非之所在，不可以贵贱尊卑论也。——（汉）刘安 是其所谓非，非其所谓是，此之谓大惑。——《吕氏春秋》 能辨真假，是一种大学问。——（明）吕坤 恶似是而非之人，忌似是非颠倒。——（清）魏源 万事差错，只是是非颠倒。——（明）薛瑄 闻而审则为福矣，闻而不审，不若无闻矣。——《吕氏春秋》 难莫大于辨邪正。——《宋史》 无是非之，非人也。——《孟子》 水不明则腐，镜不明则锢，人不明则堕于云雾人。——（明）冯梦龙 见日月不为明白，闻雷霆不为聪耳。——《孙子·形篇》 见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。——《孙子·说符》 天下惟不明白人多疑人，明白人不疑人也。——蔡锷 秋毫之末，视之可察。——（汉）刘安 以执两为兼听，而不以狐疑为兼听。——（清）魏源 容人之过，却非顺人之非。——（清）陈宏谋 目锐形无不分，心敏则理无不达。——（梁）刘勰 欲知自下升高处，真伪先须辨古今。——（宋）陆九渊 欲是其所非而非其所是，则莫若以明。——《庄子·齐物论》 目贵明，耳贵聪，心贵智。——《六韬·文韬·大礼》 正直者不可屈曲，有学问者必能辨是非。——（宋）欧阳修 知莫难于知人。——《孙子家语·弟子行》 处明然后能明人。——（宋）陆九渊 忠言逆耳利于行，良药苦口利玩病。——《汉书》 多见为常，少见为怪。——（清）徐增 听言之道，徐审为先。——（明）吕坤 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——（宋）苏东坡 言成事者，以功著而易显；谋几初者以理隐而难昭 。——《后汉书》 听其言必责其用，观其行必求其功。——《韩非子·六反》 听误多害，听妄多败。——（唐）皮日体 庸人之目，见利而不见害，见得而不见失。——（清）张伯行 断，失于太速；察，伤于太精。——《新唐书》 听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。——《汉书》 公道自在人心，是非必有正论。——郁达夫 智非察不神，察非智不精。——（明）冯梦龙 我们要的是明察的鉴赏，不是盲目的崇拜。——闻一多 谗言谨莫听，听之祸殃结。——《全唐诗外编》 善观人者，观其所言而已矣。——（清）章学诚 君子不以形迹疑人，亦不以言语信人。——（清）申居诚 善观人者观已，善观已者观心。——（明）祝允明 伯乐不可欺以马，君子不可欺以人。——《太平御览·兽部八·马四》 谓我不信而庚我者，戏我也；谓我信而庚我者，愚我也。——（明）徐祯稷 来说是非者，就是是非人。——（明）吴承恩 5.有关明辨是非的名人名言有什么爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。 ——列宁了明了，一迷万惑。——（宋）普济 小道之妨大务，小察之伤大明。 ——（北齐）刘昼 明鉴照形，美恶毕见。——《新唐书》 知人知智，自知者明。 ——《老子》 人不易知，知人不易。——《明通鉴》 事传三人，辄失其事。 ——（清）林伯桐 求言非难，听之难；听之非难，察而用之难。——《宋史》 非亲身实验证明者，不可轻信。 ——蔡元培 是非久自见，不可掩也。——〈晋书〉 是非未明，决不轻下判断。 ——陶行知 浅明不见深理，近才不睹远体。——〈晋书〉 不患人之不已知，患不知人也。 ——〈论语·学而篇〉 胆子大和胡说乱骂，是相似而实非。——鲁迅 不审不聪则缪，不察不明则过。 ——〈管子·宙合〉 是是非非谓之知，非是是非谓之愚。 ——〈荀子·修身篇〉 勇于断者，不随其似；明于分者，不混其施。 ——〈古今图书集成·学行典〉 不知味者，以芬香为臭；不知道者，以美言为乱耳。——（汉）桓宽 是非之所在，不可以贵贱尊卑论也。 ——（汉）刘安 是其所谓非，非其所谓是，此之谓大惑。——《吕氏春秋》 能辨真假，是一种大学问。 ——（明）吕坤 恶似是而非之人，忌似是非颠倒。——（清）魏源 万事差错，只是是非颠倒。 ——（明）薛瑄 闻而审则为福矣，闻而不审，不若无闻矣。——《吕氏春秋》 难莫大于辨邪正。 ——《宋史》 无是非之，非人也。——《孟子》 水不明则腐，镜不明则锢，人不明则堕于云雾人。 ——（明）冯梦龙 见日月不为明白，闻雷霆不为聪耳。——《孙子·形篇》 见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。 ——《孙子·说符》 天下惟不明白人多疑人，明白人不疑人也。——蔡锷 秋毫之末，视之可察。 ——（汉）刘安 以执两为兼听，而不以狐疑为兼听。——（清）魏源 容人之过，却非顺人之非。 ——（清）陈宏谋 目锐形无不分，心敏则理无不达。——（梁）刘勰 欲知自下升高处，真伪先须辨古今。 ——（宋）陆九渊 欲是其所非而非其所是，则莫若以明。——《庄子·齐物论》 目贵明，耳贵聪，心贵智。 ——《六韬·文韬·大礼》 正直者不可屈曲，有学问者必能辨是非。——（宋）欧阳修 知莫难于知人。 ——《孙子家语·弟子行》 处明然后能明人。——（宋）陆九渊 忠言逆耳利于行，良药苦口利玩病。 ——《汉书》 多见为常，少见为怪。——（清）徐增 听言之道，徐审为先。 ——（明）吕坤 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——（宋）苏东坡 言成事者，以功著而易显；谋几初者以理隐而难昭 。 ——《后汉书》 听其言必责其用，观其行必求其功。——《韩非子·六反》 听误多害，听妄多败。 ——（唐）皮日体 庸人之目，见利而不见害，见得而不见失。——（清）张伯行 断，失于太速；察，伤于太精。 ——《新唐书》 听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。——《汉书》 公道自在人心，是非必有正论。 ——郁达夫 智非察不神，察非智不精。——（明）冯梦龙 我们要的是明察的鉴赏，不是盲目的崇拜。 ——闻一多 谗言谨莫听，听之祸殃结。——《全唐诗外编》 善观人者，观其所言而已矣。 ——（清）章学诚 君子不以形迹疑人，亦不以言语信人。——（清）申居诚 善观人者观已，善观已者观心。 ——（明）祝允明 伯乐不可欺以马，君子不可欺以人。——《太平御览·兽部八·马四》 谓我不信而庚我者，戏我也；谓我信而庚我者，愚我也。 ——（明）徐祯稷 来说是非者，就是是非人。——（明）吴承恩。 6.与“明辨是非”有关的名言警句与“明辨是非”有关的名言警句： 1.两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。 --王充 2.是非明而后可以施赏罚。 --王安石 3.天下之是非，自当听之天下。 --顾宪成 4.假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。 --王小波 5.良知只是个是非之心。 --王守仁 6.这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。 --王小波 7.千古艰难小生死，万代权衡大是非。 -- 宋振庭 8.事在是非，公无远近。 --张九龄 9.心出是非外，迹辞荣辱中。 --许浑 10.是是非非，号为信史。 --冯梦龙 11.彼亦一是非，此亦一是非。 -- 庄子 12.毁誉从来不可听，是非终久自分明。 --冯梦龙 13.清者自清，浊者自浊。 --于谦 14.人之进学在于思，思则能知是与非。 --朱熹 15.萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。 --王小波 |