1.梧桐凤凰来栖 出自哪里 下一句是什么"梧桐凤凰来栖"出自《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。没有下一句，这句话的意思是：梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。 关于梧桐栖凤的由来 梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃。 凤凰的这种君子风范在姜子牙、诸葛亮身上也能找到影子，他们在没有遇到“梧桐树”前宁愿做一个平凡的钓者耕者。 庄子秋水篇中有云：“夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止。”鹓雏就是凤凰的一种。凤凰从南海飞到北海，只有碰到梧桐才落下栖息，可见梧桐之高贵。 扩展资料 “栽下梧桐树引得凤凰来” “栽下梧桐树引得凤凰来”一般是政治、政绩上用语，比如说招商引资，就常用这句话。字面上就是说种好了梧桐，凤凰就会在这里安家落户。引申一下就是说，一个地区创造好了经济发展的条件，就自然而然有大客户前来投资洽谈，创造更大经济效益。 该谚语又简称“筑巢引凤”，比喻创造条件，引进人才。 在我国北方民间和古代汉语中，梧桐树一词泛指泡桐树。泡桐树非常容易感染一种丛叶病毒，感染后会长出非常密集的细小枝叶，冬季叶片脱落后非常像鸟巢，对这种天然形成的东西，古人充满崇拜，认为是“凤巢”。于是认为梧桐树可以长出凤凰的巢穴并吸引凤凰前来居。 扩展资料来源：百度百科—梧桐栖凤 2.梧桐树与凤凰的诗句有那些1.《登金陵凤凰台》唐·李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。（二水 一作：一水） 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 译文：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。 2.《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》宋·李清照 香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。 休休，这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。 译文：铸有狻猊提钮的铜炉里，熏香已经冷透，红色的锦被乱堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口。 新近渐渐消瘦起来，不是因为喝多了酒，也不是因为秋天的影响。算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。 想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。 3.《离骚》先秦·屈原 朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。 译文：早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。 4.《琵琶仙·中秋》清·纳兰性德 碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽。只影而今，那堪重对，旧时明月。 花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇，又几番凉热.。只落得，填膺百感，总茫茫、不关离别。一任紫玉无情，夜寒吹裂。 译文：碧海青天，年年如此，而云间的月亮，却为何时圆时缺。今夜里，金风送爽，土花映碧，画栏桂树悬挂着一缕秋香；月亮光就像白雪一般晶莹透澈。谁知道，这好天良夜，却让人忧愁，让人悲咽。孤身只影，怎么可面对旧时明月。 那时节，也是这么个中秋夜，你和我，花径里捉迷藏，曾经将金井梧桐的霜叶惊落。手上轻巧的小纨扇，至今又经历几番凉热。一时间，不由得百感丛生；但这又与一般的相思离别无关。面对这旧时明月，只好让无情的紫玉萧，于寒风中吹烈。 5.《凤栖梧·帘内清歌帘外宴》宋·柳永 帘内清歌帘外宴。虽爱新声，不见如花面。牙板数敲珠一串，梁尘暗落琉璃盏。 桐树花深孤凤怨。渐遏遥天，不放行云散。坐上少年听不惯，玉山未倒肠先断。 译文：帘内清亮的歌声助兴着帘外的酒宴。虽然能听见那可爱新颖而美妙的歌声，却看不见歌女那如花的面容。牙板拍节声如同珍珠落玉盘，振动的梁尘不知不觉落入晶莹碧透的酒杯。 那歌声，时而如凤凰对唱时的美妙欢快声，时而又如孤凤如泣如诉的哀怨声，响遏行云。座席上的青年男子已被这歌声深深打动，已然销魂。 3.梧桐树与凤凰的诗句有那些1.《登金陵凤凰台》唐·李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 （二水 一作：一水） 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 译文：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。 吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。 总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。 2.《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》宋·李清照 香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。 任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。 新来瘦，非干病酒，不是悲秋。 休休，这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。 念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。 凝眸处，从今又添，一段新愁。 译文：铸有狻猊提钮的铜炉里，熏香已经冷透，红色的锦被乱堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。 早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳的日光照上帘钩。 我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口。 新近渐渐消瘦起来，不是因为喝多了酒，也不是因为秋天的影响。 算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。 想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。 就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。 3.《离骚》先秦·屈原 朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。 译文：早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。 4.《琵琶仙·中秋》清·纳兰性德 碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。 愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽。只影而今，那堪重对，旧时明月。 花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇，又几番凉热.。 只落得，填膺百感，总茫茫、不关离别。一任紫玉无情，夜寒吹裂。 译文：碧海青天，年年如此，而云间的月亮，却为何时圆时缺。今夜里，金风送爽，土花映碧，画栏桂树悬挂着一缕秋香；月亮光就像白雪一般晶莹透澈。 谁知道，这好天良夜，却让人忧愁，让人悲咽。孤身只影，怎么可面对旧时明月。 那时节，也是这么个中秋夜，你和我，花径里捉迷藏，曾经将金井梧桐的霜叶惊落。手上轻巧的小纨扇，至今又经历几番凉热。 一时间，不由得百感丛生；但这又与一般的相思离别无关。面对这旧时明月，只好让无情的紫玉萧，于寒风中吹烈。 5.《凤栖梧·帘内清歌帘外宴》宋·柳永 帘内清歌帘外宴。虽爱新声，不见如花面。 牙板数敲珠一串，梁尘暗落琉璃盏。 桐树花深孤凤怨。 渐遏遥天，不放行云散。坐上少年听不惯，玉山未倒肠先断。 译文：帘内清亮的歌声助兴着帘外的酒宴。虽然能听见那可爱新颖而美妙的歌声，却看不见歌女那如花的面容。 牙板拍节声如同珍珠落玉盘，振动的梁尘不知不觉落入晶莹碧透的酒杯。 那歌声，时而如凤凰对唱时的美妙欢快声，时而又如孤凤如泣如诉的哀怨声，响遏行云。 座席上的青年男子已被这歌声深深打动，已然销魂。 4.“梧桐凤凰来栖“的出处是哪里“梧桐凤凰来栖“出自《闻见录》。 凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮。明非而止，是为不争。 《闻见录》是研究南宋史不可缺少的著作之一。但是也有不少疏误之处。 如甲集恭孝仪王大节条，把刘禹锡的甘棠馆诗误以为赵仲湜游天竺时所作。宋陈郁藏一话腴封比。 提出批评同集害圣拥立条，记光宗内禅，慈懿皇后方自卧内取尔与宁宗一事，周密齐东野语卷三也提出异议，认为“御尔重宝，安得即位后方取？兼尔玉各有职掌，安得置之卧内？恐非是实”。 他如乙集函韩首条载，侂胃被诛以后，章良能建议以韩首和金，王介抗议，以为不可。 周氏认为“此非是实”，当是林大中、楼錀、倪思主之尤力。此外，王士祯居易录卷八又批评是书“颇有涉烦碎者”，认为“不及李氏朝野亲记”，也是事实。 前人把李书归入史部，把是书列入小说家类，大概也与上述缺点有关。不过这并不影响它的参考价值。 5.类似于“种下梧桐树,引得凤凰来”的诗句有哪些1、《立秋》 宋代：刘翰 原文： 乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。 睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。 译文：小乌鸦的鸣叫鸹耳，待乳鸦声散去时，只有玉色屏风空虚寂寞地立着。突然间起风了，秋风习习，吨觉枕边清新凉爽，就像有人在床边用绢扇在扇一样。 睡梦中朦朦胧胧地听见外面秋风萧萧，可是醒来去找，却什么也找不到，只见落满台阶的梧桐叶，沐浴在朗朗的月光中。 2、《更漏子·玉炉香》 唐代：温庭筠 原文： 玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 译文：玉炉散发着炉香烟，红色的蜡烛滴着烛泪，摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零乱，漫漫长夜无法安眠，只觉枕被一片寒凉。 窗外的梧桐树，正淋着三更的冷雨，也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点，正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐，滴落在无人的石阶上，一直到天明。 3、《相见欢·无言独上西楼》 五代：李煜 原文： 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 译文：默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。 那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。 4、《夜坐》 宋代：张耒 原文： 庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。 梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。 译文：寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。 5、《杂曲歌辞·凤归云》 唐代：滕潜 原文： 金井栏边见羽仪，梧桐枝上宿寒枝。 五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。 译文：它在金井栏边舒展翅膀，在梧桐树上歇息。五陵的一位公子怜惜文采，将它画在于佳人刺绣。 6.南方有佳桐,凤凰来栖之的详细出处,最好原诗,重谢郭璞梧桐赞曰： 桐寔嘉木.凤凰所栖.爰伐琴瑟.八音克谐.歌以永言.噰噰喈喈. 庄子的《秋水篇》里，也说到梧桐：“南方有鸟，其名鹓雏，子知之乎？夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止……” 《诗经·大雅》云：“凤凰鸣矣，于彼高冈。 梧桐生矣，于彼朝阳。” 《诗经·大雅·卷阿》云：“凤凰之性，非梧桐不栖，非竹实不食” 而“南方有佳桐，凤凰来栖之” 应当是从诗经化出的。 家有梧桐树，引来金凤凰 神鸟凤凰，非梧桐不栖，可见梧桐是神异之树。 人们喜欢在院子里栽种梧桐树，希望凤凰来栖，给家里带来吉祥。 人们一有吉祥喜事，就喜欢说：“栽下梧桐树，引来金凤凰。”言下之意就是，吉祥佳瑞的到来，需要有吉祥的条件。 引申来说，人若有德性，就易得到瑞祥。 桐”与“同”同音，画着一只喜鹊站在梧桐树上的吉祥图案，可以表示“同喜”。 7.类似于“种下梧桐树,引得凤凰来”的诗句有哪些1、《立秋》 宋代：刘翰 原文：乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。 睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。 译文：小乌鸦的鸣叫鸹耳，待乳鸦声散去时，只有玉色屏风空虚寂寞地立着。 突然间起风了，秋风习习，吨觉枕边清新凉爽，就像有人在床边用绢扇在扇一样。 睡梦中朦朦胧胧地听见外面秋风萧萧，可是醒来去找，却什么也找不到，只见落满台阶的梧桐叶，沐浴在朗朗的月光中。 2、《更漏子·玉炉香》 唐代：温庭筠 原文：玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 译文：玉炉散发着炉香烟，红色的蜡烛滴着烛泪，摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零乱，漫漫长夜无法安眠，只觉枕被一片寒凉。 窗外的梧桐树，正淋着三更的冷雨，也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点，正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐，滴落在无人的石阶上，一直到天明。 3、《相见欢·无言独上西楼》 五代：李煜 原文：无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 译文：默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。 低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。 那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。 那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。 4、《夜坐》 宋代：张耒 原文：庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。 梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。 译文：寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。 夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。 树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。 5、《杂曲歌辞·凤归云》 唐代：滕潜原文：金井栏边见羽仪，梧桐枝上宿寒枝。 五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。 译文：它在金井栏边舒展翅膀，在梧桐树上歇息。 五陵的一位公子怜惜文采，将它画在于佳人刺绣。 |