1.关于德育古诗句1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐•元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐•杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操. 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、桃李不言，下自成蹊.（《史记》） 蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 2.关于德育古诗句1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐•元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐•杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操. 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、桃李不言，下自成蹊.（《史记》） 蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 3.有关歌颂教育事业的诗歌我自豪 因为我是一名教师 童年时代，我最敬佩的人是老师，记得最牢的一句话是：教师是人类灵魂的工程师--用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润。 这是人民教师崇高的劳动！就是这份激情，这份执着给了我无穷的力量，使我的人生信念更加坚定。于是，在人生的第一个十字路口，我毅然选择了教师这一职业。 我自豪，我是一名中国教师；我自豪，我是一名青年教师；我自豪，我是一名小学教师；当我第一次以教师的身份踏进小学时，我的心情是多少激动，多么地自豪。然而，俗话说得好：醉后方知酒味浓，为师方知为师难。 为了上好一节课，我常常日思夜想，认真阅读各种有关的参考资料，积极向有经验的教师请教，认真备好每一节课。有时已是夜深人静，劳累了一天后，躺在床上，但满脑子仍是问题、答案，灵感一来便忘记了疲劳，一骨碌爬起来写，直至满意为止。 这一切都是为了孩子，因为我是一名教师。气候无常的春天已经过去，教育改革的春天悄然来临，我知道，在这次课程改革实验里，会造就一批年青老师成为教学骨干，成为名老师。 虽然我今年没有担任课改第一线的课程，但是我始终觉得，课改不是面向个别年级个别老师个别学校个别地区的，只要你努力学习，积极探索，也许课程改革的硕果你先品偿，是的，课改给我们所有在职的老师提供了一个新的机遇，如果你能在课改中与时俱进、硕果累累，你得到的不仅仅是一个名教师的头衔；如果你不能在课改中取得成绩，甚至还在那儿混日子，那么你将失去的不仅仅是一个岗位。所以我们要努力，少壮不努力，老大徒伤悲，虽然感到压力大，时间不够用，工作忙、任务重，但是我不会有一点怨言，反而我会感到自豪，因为我是新世纪的一名人民教师。 虽然我早已知道，那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己；那块黑板写下的是真理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。但是！对于当初的选择，今生我无怨无悔。 我将趁着年轻，不断学习，不断进取，用今朝的热血去谱写明朝的辉煌。我将用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起中国教育明天的太阳！光辉的事业 崇高的师德 有这样一位女孩，小的时候，常常望着星空发呆：长大后干什么呢？做一个英姿飒爽的女兵，当一个风风光光的明星，还是成为一名事业有成的女企业家？可她长大后，偏偏考到了一所师范院校——这，就是我。 开始，我的心里有些空落落的，以为自己壮志难酬。直至真正站到了神圣的讲台前，我才发现“区区三尺，学问非凡”，短暂的三年教学使我懂得了许多，也改变了许多。 我看见教师们像辛勤的农夫，“日出而作，日落而息”，为同一块土地精心耕作、无私奉献着。青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔；中年教师们将家庭搁置一旁而全身心地扑在教学工作上；老教师如老黄牛一般埋头苦干而不知疲倦。 尤其是校长——一名优秀的老党员、有着杰出贡献的老教师，她创办了这所环境幽雅、设备一流、现代化高品位的新型学校，开辟了教育改革新路子，领着我们意气风发地走向新世纪！“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切。”校长如是说，老师也跟着她这样做。 教学实践使我懂得了“累”字的内涵，懂得了“爱”字的结构，懂得了该怎样去教我的学生。慢慢地，这首“新世纪的奉献之歌”在我心底诞生了。 我着魔般地爱上了它，不善歌唱的我每天默默地用行动诠释着这首歌的真谛。我成了38名孩子生活的朋友、学习的导师，不再把梦想寄托给星星，而是把更多的精力倾注在孩子们的身上。 我用真诚换取孩子们的信任，用爱心呵护他们的成长。“润物细无声”，孩子们一天天地进步了，一天天地长大了。 听着他们从幼稚的“牙牙学语”到朗诵一首首美妙的诗歌，我深切地感悟到了当教师的光荣和自豪。孩子们的健康成长是我最大的人生快乐。 这群生龙活虎的孩子，正是我心灵的寄托、追求的欢欣！我将用我真诚的奉献，奏响这首“爱之歌”最美的 旋律！ （二） 光阴荏苒，转瞬间在教育战线上我已快度过四个春秋。回首这一千多个日日夜夜，酸甜苦辣各显其间，摸打滚爬中我渐渐熟悉了教师这个行业，默默耕耘中也渐渐有了一些收获。 曾经怀着对远方神圣的热切向往，我毅然选择了教师；曾经抱着对民办教育的无限憧憬，我决定踏进了新世纪这方热土。为了朝拜远方那心目中的圣地，我日夜兼程却无怨无悔。 无数个白天黑夜，我远离了喧嚣人群，告别了灯红酒绿，拥向那灯火阑珊处。我自与那清风白云作伴，在知识的海洋中赢取那心灵的海阔天空。 教师，这个神圣的称呼，它如磁石吸引我游离的目光，安抚我躁动的心河。多少个宁静的夜晚，我安于寂寞，笔耕不辍。 有时，为了备好一堂课，我认真钻研教材好几遍；有时，为了准备一篇材料，我翻阅大量书籍，不断学习新知，提升教育理念；有时，为了写好一则报道，对简单的几十个字我反复琢磨，细细推敲；有时，为了完成学校交给的紧急任务，我放弃休息天加班加点直到雄鸡报晓。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同时，自然会有收获和回报。 几年来我认真完成学校。 4.有关道德的诗句要树德，不要积怨。 宁固穷以济意，不委曲而累己。 【出处】晋·陶渊明《感士不遇赋》 【讲解】济：（对事情）有益。意思是：宁愿固守穷困以有益于心意，不愿低声下气去劳累自己。 不自信而人孰信之？不自度而安度人？ 【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷九 【讲解】度（duó）：揣度，认识。如果不相信自己，那么别人谁能相信你？如果不能认识自己，那么怎能认识别人？意谓人既要自信，也要有自知之明。 宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。 【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》 【讲解】兰摧玉折：喻有节操才能的人死亡。萧、艾：古人以为恶草，比喻奸邪小人。敷、荣：指花叶繁盛。意思是：宁可做兰草美玉被摧残，也不做萧艾之类恶草而繁茂。 丈夫贵不挠，成败何足论？ 【出处】宋·陆游《入瞿唐登白帝》 【讲解】丈夫：指有才能有抱负的人。意思是：大丈夫贵在不屈不挠，成功与失败有什么值得顾虑的！ 布衣可终身，宠禄岂足赖？ 【出处】三国魏·阮籍《咏怀》 【讲解】布衣：平民。宠禄；因恩宠而得到的爵禄。意思是：富贵无常，不足羡慕，不如召平（原为秦东陵侯，后沦为平民）东门种瓜，可以安享天年。 从善如登，从恶如崩。 【出处】《国语·周语》 【讲解】学习美好的东西，就象登山一样不容易；学习不好的行为，就象山崩一样迅速。 卑而不失义，瘁而不失廉。 【出处】《晏子春秋·内篇》 【讲解】卑：谦恭。瘁：这里指贫困。意谓谦恭而不失于礼义，贫困而不失廉洁。也可理解为谦恭而有分寸，贫困而不志短 富润屋，德润身，心广体胖。 【出处】《礼记·大学》 【讲解】广：开阔，坦率。胖（pán）：安泰舒适。意思是；拥有财富能装饰房屋，具备良好的品德能有益身心，心地坦然就会显得安泰舒适。 勉力勤事以致富，砥才明操以取。 【出处】汉·王充《论衡·命禄篇》 【讲解】奋发努力，勤恳工作，从而达到富有；磨炼才能并使情操光明，从而求得高贵。意谓富贵要凭实干和德才换取。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 【出处】唐·柳宗元《江雪》 【讲解】通过冒雪"独钓"于寒江的渔翁形象，反映作者在政治革新失败后始终不屈的精神面貌。 多见者博，多闻者知；距谏者塞，专己者孤。 【出处】汉·桓宽《盐铁论·刺议》 【讲解】知：同"智"。距：同"拒"。专己：刚愎自用。意谓多看的人知识广博，多听的人聪明；拒绝别人意见的人闭塞，刚愎自用的人孤立无助。意谓人要多见、多听；接受意见而不自以为是。 以天下之功为功，而不功其功，此之谓大公。 【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷二 【讲解】把天下人的功绩作为功绩，但不把那功绩认作自己的功绩，这就叫做最大的公心。"功其功"的第一个"功"，意动用法，把……认作自己的功绩，此句话劝戒不要贪天之功以为已有。 不患位之不尊，而患德之不崇。 【出处】南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》 【讲解】这句话的意思是：不担心地位不高，而担心道德修养不高。 5.关于“德育”古诗句有哪些兄弟姊妹，手足骨肉，痛痒相关，休戚与共。 兄爱弟敬，和和睦睦，相推相爱，家庭之福。近朱者赤，近墨者黑，朋友相处，有损有益。 益者近之，损者远之，劝善规过，端赖乎兹。衣取遮体，兼以御寒，大布之衣，惜福养廉。 莫羡绸缎，锦绣华美，折了福寿，自暴自弃。一秉真诚，不被妄侵，事亲接物，了无二心。 祗期尽分，不计人知，如是之人，堪为世仪。守信之人，言不妄发，说到做到，不矜不伐。 无信之人，事事皆假，人所厌弃，不如牛马。诗的基本信息如下： 1.诗是文学的一大样式。 它要求高度集中地概括、反映社会生活，饱和着作者丰富地思想感情和想象，语言精练而形象性强，并具有一定的节奏韵律，一般分行排列。文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：诗歌，诗话。 2.最常见的诗分为：五言、五律、七言、七律（a.评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；b.古代说唱艺术的一种）。诗集、诗剧、诗篇、诗人、诗章、诗史、吟诗、诗经。 3.诗，是中国古代文艺文字的总称。诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。 来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。 汉代以后《诗》则专指我国最早的诗歌总集——《诗经》，已有两千多年的历史，并由此而专指于散文相对的韵文形式。如屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、阮籍等人作品，题材繁多，一般分为古体诗和新体诗，如四言、五言、七言、五律、七律、乐府、趣味诗等。 诗的创作一般要求押韵，对仗和符合起、承、转、合的基本要求。近现代以来则专指通过意象写意类文字，如朦胧诗等。 6.有关教育的诗句有哪些1、题弟侄书堂 唐代：杜荀鹤 何事居穷道不穷，乱时还与静时同。 家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 译文 虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。 故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。 窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。 年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。 2、勤学 宋代：汪洙 学向勤中得，萤窗万卷书。 三冬今足用，谁笑腹空虚。 译文 学问是需要勤奋才能得来的，就像前人囊萤取光，勤奋夜读，读很多书。 苦学几年，“三冬文史足用”，学问也就有了，那时候谁还会笑话你胸无点墨，没有学问呢？ 3、书院 宋代：刘过 力学如力耕，勤惰尔自知。 但使书种多，会有岁稔时。 译文 努力学习就像农人努力耕作，是勤劳还是懒惰只有自己会知道。 就算书的种类繁多，只要努力终究会有熟读、理解的那一天。 4、劝学 唐代：颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 译文 每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。 少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 5、读书 宋代：陆游 归志宁无五亩园，读书本意在元元。 灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。 译文 归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。 灯下读书，眼神已大不如从前了。 却还是阅读完了两万的蝇头小字。 7.如何理解学校德育工作当前看有好多青少年学生思想品德滑坡，现实生活中做出一些违背常礼、甚至违法的事情，这是学校教育的失败。 现实的学校教育中仍还有相当部分教师只注重知识的传授、学生的考试成绩，而忽视学生思想品德教育，从而出现了强制教育，甚至体罚教育，导致学生厌学，从而引发辍学。为此，重视学生思想品德教育，培养学生为振兴中华而读书的高尚品质，提高学生自觉学习能力至关重要。 下面就如何实施德育谈几点做法。一、把德育渗透于学科教学中 课堂教学是实施德育的主阵地、主渠道，必须把德育贯穿于各学科教学中。 按课改精神提出的情感、态度、价值观教育，要充分挖掘好每堂课的德育资源，使课堂教学即教知识、又教做人。其实大家只要认真思考不难发现我们所教的每堂课处处是德育好材料。 例如：语文课中《悯农》就是培养学生热爱人民、珍惜劳动成果的好素材。但是本课你只按课文内容去说教所收效果不大。 学习本课前我首先组织学生下地劳动实践，当同学们累的满头大汗时，引导学生说，通过劳动有什么感想和体会呢？请大家按小组休息讨论谈谈感想，这时，我来回听学生座谈，其中我看到有位同学用手抚摩着庄稼且自言自语地说：庄稼呀，你喝了我的汗水块块长大吧，小胖子刘涛说，你们看我的汗水都把土和成泥了。当我看到预期的效果达到了，停止了劳动。 这样，当学习《悯农》课文时，我通过多媒体展示了下列问题：1、同学们回想一下劳动场面；2、自读课文联系劳动体会把有关句子划出来；3、联系课文内容结合劳动场面谈谈体会与感想。这样通过学习课文知识学生把劳动实践活动与课文内容联系起来，老师再不失时机加以引导，学生就会深深体会到：劳动的艰辛、劳动成果的来之不易，从而自然而然的形成热爱劳动人民，珍惜劳动成果的良好品质。 再如：平时中午就餐时，我发现有位数不少的学生把半碗剩饭菜白白到掉的现象，强调过多次效果并不好，然而，我借助物理课中“测量物体质量”使问题得到了解决。学习这部分知识时我让学生测量出一克大米的质量，然后让学生数数有多少粒，这时马上出示下列问题：1、请大家计算一下如果你一顿饭节约一粒大米，那么一年节约多少大米？2、全国人民一年节约多少大米？3、这些大米如果用一辆载重五吨重的汽车能装多少车？这样，通过计算同学们发现一个惊人的数字，结果能装几百辆汽车。 这时，我马上用多媒体展示学生乱倒剩余饭菜的画面，同时引导学生去评论。这样自然教育效果非常好。 总之，各学科都是实施德育好教材。语文、外语、历史、社会等社会人文学科中包含着丰富的人文思想，它们是对学生进行品德教育的极好素材。 通过教学，让学生分清是非、善恶、美丑，使他们心灵上受到洗礼，品德上得到熏陶。数学、物理、化学、科学等自然学科的内容中，不仅包含着丰富的自然科学知识，而且充满着科学的精神和唯物辩证法的思想，通过教学，不仅使学生接受到科学思想、科学精神、科学道德的教育，而且可以增强学生的民族自尊心和自豪感，促进学生爱国主义情感的发展。 在体育和音乐、美术等艺术类学科教学中，不仅可以把健与美的教育有机地结合起来，而且可以通过健与美的教育，锻炼学生坚强的意志，陶冶学生高尚的品德情操。因此，借助课堂教学通过亲身体会形成自我教育会收到事半功倍的效果二、德育要落实到现实生活中学校现实生活中的各种生活事件随时发生，教师要注意把握时机，抓住教育的切入点，针对学生的思想和具体表现找准时机，然后结合教材内容和学生的实际情况有目的地渗透，使学生随时随地接受的思想教育。 德育落实到现实生活中，要贯彻以人为本的思想，体现以学生为本的主体性思想，立足于课内外结合，联系生活实际，促进知情意行的统一，让学生参与到社会生活中，从中受到教育。象前面提到的劳动实践活动就是很好的例子。 另外我借助学生身边的学校丰富多彩的校园文化对学生进行教育，通过学校楼梯文化长廊、楼道图书架、作品展示栏、校报校刊等这些身边现实教育氛围去浸润学生多情的神经，洗涤学生追求向上心灵。同时注重公开展览学生作品，当学生看到自己绘画、书法展现在作品展示栏中；看到自己的文章刊登在校刊上；看到自己购买的图书放在楼道图书架中供同学读阅时，就会体验到成功的喜悦，从而激励学生更加刻苦学习，争取更优异的成绩。 通过给父母赠自制感恩卡；教师节向老师汇报自己的一次成功体验；学雷锋作好事；读一本好书谈读后感等学生喜闻乐见的形式，丰富多彩的内容，灵活多样的实践活动，吸引学生广泛参与，寓教于乐，寓教于行，使学生在现实生活中愉悦身心，陶冶情操，从中受到教育。三、形成“三位一体”的德育网络德育工作是一个社会系统工程，他需要以家庭为基础，学校为主导，社会为依托，实现三者有机结合，使家庭教育、学校教育、社会教育相互衔接，努力构建“三位一体”德育网络。 做到了在教育内容上相互补充；在教育渠道上相互支持。为此，学校要成立专门德育工作队伍，建立家长学校、家理事会，聘请“五老”为德育工作顾问和辅导员，从而形成家庭、。 |