1.求《水龙吟》的诗词及鉴赏辛弃疾——《水龙吟》 【年代】：宋 【作者】：辛弃疾——《水龙吟》 【内容】 用些语再题瓢泉，歌以饮客，声韵甚谐，客为之釂。 听兮清佩琼瑶些。 明兮镜秋毫些。 君无去此，流昏涨腻，生蓬蒿些。 虎豹甘人，渴而饮汝，宁猿猱些。 大而流江海，覆舟如芥，君无助、狂涛些。 路险兮山高些。 块予独处无聊些。 冬槽春盎，归来为我，制松醪些。 其外芳芬，团龙片凤，煮云膏些。 古人兮既往，嗟子之乐，乐箪瓢些。 【鉴赏】： 瓢泉在江西铅山县东二十五里，泉水清冽，风景幽美。作者在这里有处旧居。光宗绍熙五年（1194）七月作者被解除知福州兼福建路安抚使的职务后，便来这里“新葺茅檐”。闲居宁宗庆元二年（1196）又移居退隐。这首词大致是闲居瓢泉时期写的。 杜甫《佳人》诗云：“在山泉水清，出山泉水浊。”仇兆鳌注概括其意为：“此谓守贞清而改节浊也”。这首词在意境上同杜甫《佳人》诗有相近之处。杜甫以“佳人”作为寓传，作者则以寄言泉水，寓写自己对现实环境的感受。 上阕头二句，从视、听觉来写，表达了作者对泉水的欣赏、赞美之情。“清佩琼瑶”是以玉佩声形容泉水的优美声响；柳宗元《至小丘西小石潭记》也曾写道：“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环。”“镜秋毫”是可以照见的秋生羽毛之末来形容泉水的明净。这两句给瓢泉以定性的评价，表明了山泉能保持其可爱的本色，以下通过泉水所处的三种不同状态，来反映作者对泉水命运的设想、担忧及警告。这些刻画，正好用以反衬起笔二句，突出“出山泉水浊”之意。首先劝阻泉水不要出山（去此）去流昏涨腻，生长蓬蒿。 “流昏涨腻”取意于杜牧《阿房宫赋》“谓流涨腻，弃脂水也”“虎豹”句，用《楚辞。招魂》“虎豹九关，啄害下人些”和“此皆甘人”。虎豹以人为美食，渴了要饮泉水，它岂同于猿猱（之与人无害），不要为其所用。“大而流江海”三句，反用《庄子。逍遥游》“水之积也不厚，则其负大舟也无力，覆杯对于坳堂之上，则芥为之舟”的语意，谓水积而成大江海，可以视大舟如草叶而倾覆之，泉水不要去推波助澜，参预其事。这些都是设想泉水不能自守而主动混入恶浊之中，遭到损害而又害人的危险情况。以上几种描述，想象合理，恰符作者当时所处的社会现实。 下阕作者自叙，贞洁自守，愤世嫉俗之意。路险山高，块然独处，说明作者对当前所处污浊险恶环境的认识。故小隐于此，长与瓢泉为友，以期求得下文所描写的“三乐”即“饮酒之乐”、“品茶之乐”、“安贫之乐”。词的上下阕恰好形成对比。前者由清泉指出有“三险”，后者则由“无聊”想到有“三乐”。其实“三乐”仍是愤世嫉俗的变相发泄。瓢泉甘洌，可酿松醪（松膏所酿之酒），写饮酒之乐，实寓借酒消愁；瓢泉澄澈，可煮龙凤茶，品茗闲居，却不被世用；最后写安贫之乐，古人既往，聊寻同调，则与“一箪食一瓢饮”颜回一样的便是同志。箪瓢之“瓢”与“瓢”泉之“瓢”恰同字，以此相关，契合无间。 总观全词，可以用刘辰翁对辛词的评语：“谗摈销，白发横生，亦如刘越石。陷绝失望，花时中酒，托之陶写，淋漓慷慨”（《须溪集》卷六《辛稼轩词序》），来领略这首词的思想情调。瓢泉的闲居并未能使作者的心情平静下来，反而是郁积了满腔的愤怒。流露出的对官场混浊，世运衰颓的憎恶并不是衰婉之调，而是一种激昂之声。不可以视之为“流连光景，志业之终”。尽管词的上片阕似乎构成了不和谐的画面。（上去阕多激愤，下阕多欢乐），但贯通一气的还是愤懑，不同流合污，自守贞洁的浩然之气。这就是刘辰翁所说的“英雄感怆，有在常情之外，其难言者未必区区妇人孺子间也”。寓悲愤于欢乐之中，益感其悲愤的沉重。“含泪的微笑”大概是最悲愤不过的了。 这首词是词体中的一种特殊形式，它不同于一般的以句子的最后一个字作韵脚的惯例，而是用《楚辞》语尾字“些”作后缀的尾字，又另用平声“萧、肴、豪”韵部的字作实际的韵脚，这就是所谓的长尾韵。这种格律声韵具有和谐回应的美，犹如是有两个韵脚在起作用。 内容来源：耽恋免费资源站，原文地址： 2.水龙吟常考诗句《水龙吟》出自李白诗句“笛奏龙吟水”。水龙吟又名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》。一百零二字，前后片各四仄韵。第九句第一字宜用去声，结句宜用上一、下三句法。 此调句读各家不同，《词谱》分立二谱。 起句七字、第二句六字的以苏轼词为正格。一百零二字。上片十一句四仄韵，下片十一句五仄韵《水龙吟》经典句子《水龙吟》经典句子。上下片第九句都用一字豆。 起句六字、第二句七字者，以秦观词为正格，一百零二字，上片十一句四仄韵，下片十句五仄韵。后结作九字一句，四字一句。 此调气势雄浑，宜用以抒写激奋情思。算一生绕遍，瑶阶玉树，如君样、人间少《水龙吟》经典句子文章《水龙吟》。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会、登临意。 待繁红乱处，留云借月，也须拼醉。楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气 3.求苏轼水龙吟全诗水龙吟① 苏轼 似花还似非花，也无人惜从教坠②。抛家傍路，思量却是，无情有思③。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀④。 晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎⑤。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是杨花，点点是、离人泪。 【注释】 ①水龙吟：调名。首见于柳永咏梅之作。又名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》、《鼓笛慢》、《海天阔处》、《丰年瑞》等。 ②从教坠：任（杨花）坠落。 ③有思（sì）：有情思。 ④落红难缀：落花难于再连接上枝头。缀：连接。 ⑤萍碎：作者《再和曾仲锡荔枝》诗自注：“飞絮（即杨花）落水中，经宿即化为萍。” ①次韵：依照别人的原韵和诗或词。 章质夫：名栥（jié），字质夫，福建蒲城 人，历仕哲宗、徽宗两朝，为苏轼好友，其咏杨花词《水龙吟》是传诵一时的名作。 ②“思量”两句：指杨花看似无情，实际却自有其愁思。 思：意思，思绪。 ③“困酣”二句：用美女困倦时眼睛欲开还闭之态来形容杨花的忽飘忽坠、时起时 落 【赏析】 这是一首咏物之作。开头一句“似花还似非花”抓住了杨花的特点，接着以“无人惜”的意脉贯下，提起“无情有思”一篇精神。由此开始，将杨花喻为美人，她正在梦中“随风万里”，寻找情郎的游踪。上阕体物，花与人糅合，饱含情愫。下阕就杨花事议论抒情。“不恨”三句，突出伤春幽恨。花已飘落，断无重上枝头之望，最令人伤感。晓雨过后的杨花令人心寒。那流水中化为一池的浮萍，仔佃辨认，不是杨花，分明是离人点点滴滴的眼泪！ 4.寻找古诗《水龙吟寻找古人名词水龙吟》元丰五年，苏轼谪居黄州，“正月十七日梦扁舟渡江，中流回望，楼中歌乐杂作”。 有人告诉苏轼，这是苏轼的朋友闾丘公显在会客。苏轼醒后，填了一阕《水龙吟》： 小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。 云间笑语，使君高会，佳人半醉。 危柱哀弦，艳歌余响，绕云萦水。 念故人老大，风流未减，空回首，烟波里。 推枕惘然不见，但空江、月明千里。 五湖问道，扁舟归去，仍携西子。 云梦南州，武昌东岸，昔游应记。 料多情梦里，端来见我，也参差是。 程垓的《水龙吟》 夜来风雨匆匆，故园定是花无几。 愁多怨极，等闲辜负，一年芳意。 柳困花慵，杏青梅小，对人容易。 算好事长在，好花长见，元只是、人憔悴。 回首池南旧事，恨星星、不堪重记。 如今但有，看花老眼，伤时清泪。不怕逢花瘦，只怕愁、老来风味。 待繁红乱处，留云借月，也须拼醉。 水龙吟 登建康赏心亭 辛弃疾 楚天千里清秋，水随天去秋无际。 遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会、登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。 倩何人唤取，红巾翠袖，？h英雄泪？ 。 5.诗歌的题材登金陵凤凰台八声甘州水龙吟登快阁终南山登楼书愤塞下曲古代诗歌的题材常识 一、古代诗歌的分类 古代诗歌包括诗、词、曲. 1.从诗歌的形式可分为： ①古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗.注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗.古体诗不讲对仗，押韵较自由.古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府. ②近体诗，包括律诗和绝句. ③词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等.其特点：调有定格，句有定数，字有定声.字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59-90字）、小令（58字以内）.词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段.词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片. ④曲，又称为词余、乐府.元曲包括散曲和杂剧.散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近.特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语.散曲包括有小令、套数（套曲）两种.套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲.每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调.它无宾白科介，只供清唱. 2.从诗歌的题材可分为： ①写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌.古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情.这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景.其风格清新自然. ②咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想. ③即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等. ④怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨. ⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放. 二、古代诗歌的发展历史 1.中国古典诗歌最早起源于民歌，劳动创造了诗歌.《诗经》是我国的第一部诗歌总集.它收录了西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌作品305篇，也被称为“诗三百”.《诗经》按内容分为风、雅、颂，其中“风”为民歌，是其中的精华部分.《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴.有人将“风、雅、颂、赋、比、兴”归纳为《诗经》六义.《诗经》是我国现实主义文学的光辉起点. 2.在战国时期，出现了中国文学史上第一位文人诗人和他在楚歌的基础上创制的诗体，这就是屈原和楚辞.因楚辞的代表作是《离骚》，故楚辞也被称为骚体诗.楚辞的特点：句子长短不一，形式灵活，多用“兮”字.“骚”还常与《诗经》中的“风”并称为“风骚”，常用来代称文学作品，或代表现实主义和浪漫主义的创作传统. 屈原，是我国文学史上的第一个伟大的爱国主义诗人，开创了我国诗歌浪漫主义的先河.《离骚》是其代表作.《离骚》是现存我国古代最长的一首政治抒情诗，也是一首浪漫主义的杰作.其作品还有《九歌》（九为虚数，共十一篇）、《天问》、《九章》（九为实指）等. 3.代表两汉诗歌的最高成就为乐府诗.乐府，最先是指汉朝的音乐机关，主要任务是搜集歌辞，训练乐工.魏晋六朝将乐府所唱的诗叫“乐府”，于是乐府由官府名称演变成一种带音乐性诗体的名称.汉乐府最基本的艺术特色是叙事性.代表作《孔雀东南飞》. 《孔雀东南飞》是现存古代最早最长的一首叙事诗，是汉乐府民歌发展的最高峰.它与北朝的民歌《木兰辞》并称为“乐府双璧”.《孔雀东南飞》选自南朝徐陵所编的《玉台新咏》，《木兰辞》选自宋郭茂倩编辑的《乐府诗集》. 4.魏晋时期，文人五言诗开始兴盛.其代表是以三曹为代表的建安诗人及晋朝的陶渊明.陶渊明，自号五柳先生，谥号靖节先生，被诗论家称为“田园诗人”或“隐逸诗人”.《古诗十九首》是文人五言诗的代表，标志着五言诗由产生发展到最终的成熟，它以怨而不怒的态度、形象的语言、比兴手法形成独特的含蓄的风格，对后世的抒情诗有直接的影响. 5.唐诗是我国古代诗歌的最高峰.李白、杜甫分别代表了我国古典诗歌中浪漫主义和现实主义的最高成就，被誉为唐诗的“双子星座”.李白有“诗仙”美称，其诗清新飘逸.杜甫有“诗圣”之称，其诗沉郁顿挫，有“诗史”之称，如“三吏”（《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》、《无家别》、《垂老别》）.白居易是唐朝的又一著名诗人，号香山居士，其文学主张为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”.他是新乐府运动的倡导者. 唐代的著名诗派有山水田园诗派和边塞诗派.山水田园诗派以标举隐逸，寄情山水，歌咏田园生活为其特征.代表作家有王（维）孟（浩然）.边塞诗派其作品多描写塞外奇异风光，抒写将士乐观豪迈精神及在征戎生活中的复杂矛盾情感.诗风奔放昂扬.代表作家高（适）岑（参）. 6.词产生于晚唐，兴盛于宋.宋代的词从风格上看，豪放派最杰出的代表是辛（弃疾）苏（轼）；婉约派的代表是姜（夔）柳（永）、李清照. 7.元曲，包括散曲和杂剧.散曲是金、元两代兴起、由“词”蜕化出来。 |