1.表现陷入绝境,又忽现生机的唐诗诗句应该是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这一句。 全诗： 酬乐天扬州初逢席上见赠 （唐）刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 背景介绍： 唐敬宗宝历三年（八二七）初，刘禹锡由和州（今安微和县）返回洛阳，途经扬州时，遇到白居易。在筵席上白居易写了一首诗赠他，他就写了这首诗作为答谢。“乐天”，白居易的表字。“见赠”指白居易赠他的诗，那首诗最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”刘禹锡的这首答谢诗就是从这里开头的：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。意思是自己被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，二十三年就如同弃置在道旁一样。刘禹锡想改革时弊，遭到打击，被贬到朗州（在今湖南省）、连州（在今广东省）、夔州（在今四川省）等地。夔州属于古代巴国。朗州、连州等属于古代楚国。这些地区古代都很荒凉，所以用“巴山楚水凄凉地”来概括。“凄凉地”，寂寞冷落的地区。这两句写出了作者长期被贬的愤慨心情。贬谪到异地，空有怀念老朋友的心情也无由见面，一再吟诵《思旧赋》也没有用，所以说“空吟”。“闻笛赋”，指向秀的《思旧赋》。西晋时，向秀和嵇康是好朋友，嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。向秀很悲痛，一次他从嵇康的旧居路过，听到有人在吹笛子，笛声使他想起被杀害的好友，就以悲愤的心情写了一篇《思旧赋》来悼念他，从侧面显示出对时政的不满。刘禹锡借这个典故寄托了他对因参与政治改革而被害致死的老友的怀念。“烂柯人”的典故见《述异记》，传说晋人王质入山砍柴，见两个儿童在那里下棋，他就在一旁观看。一局棋刚完，儿童对他说，“你的斧柄（柯）已经烂了。”王质回到家乡，见同代的人都已死了，原来已经过去一百多年了。作者借这个典故比喻自己长期贬谪在外，乍回家乡，仿佛有隔世之感。 赏析： “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，作者自比象一只快要沉没的破船，而身旁却有千百只帆船疾速驶过；又象一株枯老的病树，没有生气，而前面的各种树木却欣欣向荣。在“沉舟”、“病树”与“千帆过”、“万木春”的对照中，进一步表现了作者对世事变迁的感慨。这两句诗由于深刻反映了事物的变化发展，因而成为广为传诵的名句。末尾两句又回到席上酬答赠言上来：今天听到您唱的这支歌曲（指白居易赠他的诗），就暂且凭借酒的力量，来增长我继续努力的精神吧。作者没有一味消沉下去，他笔锋一转，又相互劝慰，相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深，但读来给人的感受并不是消沉，相反却是振奋。 2.唐诗,桃花溪所讲的内容是桃花溪在湖南桃源县桃源山下。溪岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的桃花溪，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。 “隐隐飞桥隔野烟”，起笔就引人入胜：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无飘渺，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。 下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使我们从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。“问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。他问得天真有趣：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”他似乎真的认为这“随流长”的桃花瓣是由桃花源流出来的，因而由桃花而联想起进入桃源之洞。这洞究竟在桃花溪的什么地方呢？这句问讯渔人的话，深深表达出诗人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虚构的，诗人当然也知道渔人无可奉答，他是明知故问，这也隐约地透露出诗人感到理想境界渺茫难求的怅惘心情。诗到此戛然止笔，而末句提出的问题却引起人们种种美妙的遐想。诗人的画笔，玲珑剔透，由远而近，由实及虚，不断地变换角度，展现景物；但又不作繁腻的描写，淡淡几笔，略露轮廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅写意画，清远含蓄，耐人寻味。 3.唐诗早行刘驾的有关习题诗人从哪些方面表现早行之早的前四句写早行所感。起早赶路，诗人没明说早到什么时候，他只诉诸感觉。说自己上马启程以后，残梦若断若续；不知走了多么一会，被马嘶声惊醒，才发现自己原来在赶路。“马上续残梦”，使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后，依然梦思缕缕，睡意绵绵，足见其赶路之早。“马嘶时复惊”，是对上一句诗的承接和申述，进一步强调出“早行”来。从马上续梦到马嘶惊梦，暗示出时光的流逝、地点的变迁，而诗人却仍是恍恍惚惚，悠悠哉哉，确因“早行”之故。同时，以马嘶声反衬出夜色未退时的寂静无声，以“马嘶”惊动了续着残梦的诗人，这就把行旅者早行时的情景，十分真切地描摹了出来。 如果说，第一、二句是诗人通过自己的情态来写早行的话；那么，第三、四句则是诗人通过自己的心理来写早行。“心孤多所虞”，正反映出晚唐时期动乱的社会现实中，诗人早行时的心理状态。此刻天时尚早，天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景，对于一个野旅行役者来说，是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫，思绪纷乱，各种各样的操心也就油然而生。甚至连一声马嘶，也会使人感到空气顿时凝重起来，不知将要发生什么事情。诗人的心绪不宁、心神不定，不言而喻。从“僮仆近我行”中，即可感觉出诗人内心的趋向：他在寻找一种心理上的平衡，使自己获得一种安全感。或者说，他在寻找一种精神上的慰藉。因此，这两句诗明显地表达出诗人早行时的那种特有的悲怆、孤寂的心理感受。 后四句写早行所见。“栖禽未分散，落月照孤城”，这是旅途早行时的特定景象。因为夜色迷漫，万物俱寂。所以，诗人也只能依稀可见一些景物：近处的树木寂静地站立着，想来那些栖息的鸟儿还在依枝恋巢；远处的天边上悬挂着残月，微茫月色下隐约矗立着孤孑的城池。这里，诗人展现的是一幅萧瑟寂静的清晨行旅图。同时，诗人寓情于景，通过这些景物的描写，寄托了自己的羁旅情怀。由栖禽未散的情景，自然会勾起行旅者的“疲马恋旧秣，羁禽思故栖（孟郊《鸦路溪行呈陆中丞》）的乡思；以孤城映衬着早行者的孤独心境，自然也会牵动行旅者的“客行悲故乡”（温庭筠《商山早行》）的客愁。至此，早行时的凄清气氛、早行者的孤苦情绪，情景交融地表现了出来。 4.求委婉惆怅的唐诗宋词醉花阴 【宋】李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 一剪梅 【宋】李清照 红藕香残玉簟秋。 轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？ 雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除， 才下眉头，却上心头。 武陵春 【宋】李清照 风住尘香花已尽， 日晚倦梳头。 物是人非事事休， 欲语泪先流。 闻说双溪春尚好， 也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟， 载不动许多愁。 声声慢 【宋】李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？ 雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？ 守著窗儿， 独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。 这次第，怎一个、愁字了得！ 浪淘沙① 【南唐】李煜 帘外雨潺潺，春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。 乌夜啼 【南唐】李煜 林花谢了春红， 太匆匆， 无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪， 相留醉， 几时重， 自是人生长恨水长东。 破阵子 【南唐】李煜 四十年来家国， 三千里地山河。 凤阁龙楼连霄汉， 玉树琼枝作烟萝。 几曾识干戈？ 一旦归为臣虏， 沈腰潘鬓消磨。 最是仓皇辞庙日， 教坊犹奏别离歌。 垂泪对宫娥。 5.唐诗宋词 情景交融 鉴赏有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”①“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”②有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”③“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”④无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 ①冯延巳【鹊踏枝】：“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。” ②秦观【踏沙行】：“雾失楼台，月迷津度，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自郴山，为谁流下潇湘去！” ③陶潜【饮酒诗】第五首：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。” ④元好问【颖亭留别】：“故人重分携，临流驻归驾。乾坤展清眺，万景若相借。北风三日雪，太素秉元化。九山郁峥嵘，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鸟悠悠下。怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲咤。回首亭中人，平林淡如画。” 6.“诗鬼”李贺为何无缘《唐诗三百首》偶得闲暇，欲让小儿背唐诗。不料他却说：“我不要背唐诗，我要看奥特曼。”闻听此言，心里着实恼火，这竖子！迫我淫威，小儿嘟着小嘴，手里却委实拿了奥特曼，心不在焉嘴上跟我读诵唐诗。见此情形，我顿生凉意，哪有好心情教？罢了，就此吧。 回到书房，我却把《唐诗三百首》的目录仔细翻看了一篇。看着看着，我蓦地发现，天！这里面竟然没有“诗鬼”李贺的一首诗。于是，我翻阅了另外不同版本的《唐诗三百首》，结果令我同样大失所望。我那一刻竟然有些傻了，傻我自己，竟然不知《唐诗三百首》不曾录取“诗鬼”半句之诗。掩卷深思，不禁喟然长叹：天忌英才，让其早逝！人妒鬼才，又为那般？ 唐诗是中国文学史上的一座绮丽的高峰，是中国古典文化的精华。其诗歌浩如烟海，诗人层出不穷。这个朝代出现了“诗仙”、“诗圣”、“诗魔”、“诗鬼”、“诗狂”等大家。不过作为晚唐代表诗人之一（另一个是李商隐）的李贺却无缘《唐诗三百首》，这的确让人无法理解和难以释怀。在我查看了《千家诗》里面，同样没有李贺之诗。他的诗只有在《全唐诗选》里才有。这是一位颇有建树的天才诗人，他的诗歌思想深刻，风格独特，想象力丰富，意境诡异华丽，常用险韵奇字，与唐朝其他诗人风格迥然不同。他开拓了新的艺术境界，形成了自己的“长吉体”，对李商隐、温庭筠均具有很深的影响，形成了一个诗歌的新流派，是晚唐时代诗坛独放异彩之奇葩，对古代文学史产生了深远的影响。 “诗鬼”李贺，字长吉。生于唐德宗贞元六年（790年），死于唐宪宗元和十一年（816年）。生平多病而坎坷，英年不幸早逝，只活了27岁。据《新唐书李贺传》记载：他7岁就能作诗，15岁时，所作乐府数十篇，被乐工配曲广为弹唱，名声轰动京城。当时的文坛大家韩愈、皇甫湜对其诗才存有怀疑，便一同登门，要李贺当面作诗。李贺于是当即作诗一首，诗名为《高轩过》。二人大惊，称为奇才。 李贺显赫的名声与他的天才与并没有给他带来好运。尽管体弱多病勤奋不也：“虫响灯光薄，宵寒药气浓”，“日夕著书罢，惊霜落素丝”；又尽管其心怀大志：“我有迷魂招不得，雄鸡一唱天下白。”“少年心事当拏云，谁念幽寒坐鸣呃”。元和二年到五年李贺到长安应试考进士，一些忌才妒能之小人，于是散布流言，制造各种借口，认为李贺之父名“晋肃”，“晋”字与“进士”同音，触犯了家讳，不能应试。这真应了欲加之罪，何患无词？韩愈代为不平，专为写了《讳辩》一文，主张“不讳嫌名”，但终究无济于事。李贺在备受排挤、压抑和无缘科仕的遭遇下，在饱受病痛的折磨家境的凄凉世态的炎凉下，最终在渭水寒光的凄凉中，走完了短暂的一生。于元和十一年在他的老家昌谷告别了人世。人们为寄托哀思，说他离开人间，是因天帝新建白玉楼，要他撰写碑记。这浪漫的后面，却透出人们对现实的无奈：人间不容，天上容。 李贺生前共有243首诗。其诗交给好友沈子明，沈请杜牧作序，于是得以流传后世。他的诗作内容有一部份承袭了屈原楚辞《山鬼》、《国殇》、《悲回风》等篇的风骨，如《神旋曲》、《雁门太守行》还有他喜欢的《铜仙人辞汉歌》等；他的另一部分则很现实主义风格，如《老夫采玉歌》，反映了贫农生活的艰苦。他以乐府诗著称，早年与诗人李益合称“乐府二李”。他的“天若有情天亦老”，“桃花乱落如红雨”，“雄鸡一唱天下白”等句都已成了千古绝唱。 这么一位杰出的诗人，他却无缘《唐诗三百首》。就连那些甚为平平如杜秋娘，不知其名的无名氏都有诗选入。这的确是件怪事。现在大家读的这本《唐诗三百首》是清代一个叫“蘅塘退士”的文人所选编的，他从浩如烟海的唐诗中精选了最具有代表性的诗家入选《唐诗三百首》。他所选编的这本《唐诗三百首》据说很有权威性。就“蘅塘退士”这人的资料，我手中不多。只是他在序中如此写道：“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，每体得数十首，其三百余首，录成一编，为家塾课本，俾童而飞翔之，白首也莫能废，较千家诗不远胜。从这可看出，《唐诗三百首》不过是家塾教材而也。它与四书五经都成了科举制度读书人博取功名的工具书了，可能出于这个原因，“蘅塘退士”认为“诗鬼”之诗不合符科举致仕的标准，从而打入冷宫。因为《沧浪诗话》中说：“长吉之瑰诡，天地间自欠此休不得”。 “蘅塘退士”有权不喜欢长吉的诗，并不代表所有的人都不喜欢。只是他用这种方式来对待一位生前遭受百般磨难的天才诗人，这是很不公平的。这让我想起张爱玲不能进入中国现代文学史一样的遭遇。难道这一切都仅仅是因为他们是人间少有的缘故吗？天！这是何其的不公哦…… 7.唐诗《从军行》： 烽火照西京，心中自不平。 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗雕旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长，胜作一书生。 这种激扬豪迈的格调，为唐初诗坛吹进一股新风。 诗中表现了青年人不甘寂寞，想投笔从戎，到边疆建功立业的热望。宁可做个低级军官（百夫长），也不想作书生老死窗下。 继“四杰”而起的是陈子昂，他从理论上对南朝以来衰弱的诗风提出批评，认为这类诗专门玩弄华丽的辞藻，内容空虚，抛弃了《诗经》重视思想性的传统。对此他耿耿于心，提倡学习“汉魏风骨”，恢复建安时代的诗风。 他的38首《感遇》诗实践了自己的主张，影响很大。他的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下。” 苍凉辽阔，哀而不伤，被认为是怀古诗的绝唱。韩愈曾说：“国朝盛文章，子昂始高蹈”，评价了他在唐诗发展中的重要作用。 沈佺期、宋之问的贡献主要在诗歌格律方面。他们总结了“永明体”以来诗人们探索诗歌格律的成果，以自己的诗作，促进“近体诗”最后定型。 鉴赏唐诗，首先要对“近体诗”和“古体诗”的分别有个概要的了解，掌握它们各自的特点，就能更好地领略其妙处。 古体诗，又称古诗或古风。 这个概念和通常说的“古代诗歌”不同，是专用名词，专指唐代以前流行并在唐代继续流行的一种诗体，和唐代形成的近体诗相对存在。古体诗的特点是：每篇句数不限，每句字数不限，可押韵也可不押韵，押韵也可换韵，句与句间没有平仄对应和用词对仗的要求。 一句话，古体诗格律上比较自由，同近体诗在格律上有极严格的要求不同。古体诗分两大类：五言古诗和七言古诗（或简称五古和七古）。 此外还有句式长短不齐的古诗，一般归入七古。有的古体诗句数、字数和律诗相同，但用韵、平仄和对仗都不同于律诗的要求，所以仍是古诗。 上文讲到的《古诗十九首》及陶渊明等人的诗都是古诗。 《登鹳雀楼》： 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 七言绝句，我们举孟浩然的《送杜十四之江南》来看： 荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。 日暮孤帆泊何处？ 天涯一望断人肠。 表达了送别友人远行时留恋怅惘的感情。 全诗四句，28个字，押的是“七阳”韵，平仄按规则。因绝句允许不对仗，这首诗就没有对仗。 五言律诗，我们看戴叔伦的《除夜宿石头驿》： 旅馆谁相问？寒灯独可亲。 一年将尽夜，万里未归人。 寥落悲前事，支离笑此身。 愁颜与衰鬓，明日又逢春。 这是除夕之夜晚远离家乡亲人独宿逆旅感慨自身遭际的诗。全诗八句，40个字，押“十一真”韵，平仄合规则。 律诗的一二句称“首联”，三四句称“颔联”，五六句称“颈联”，七八句称“尾联”。律诗的颔联和颈联必须对仗。 如这首的颔联“一年”对“万里”，“将尽”对“未归”，“夜”对“人”；颈联“寥落”对“支离”，“悲”对“笑”，“前事”对“此身”。 七言律诗，我们看柳宗元的《别舍弟宗一》： 寥落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。 一身去国六千里，万死投荒十二年。 桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。 欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。 这是柳宗元被贬到蛮荒的柳州，送别堂弟柳宗一去江陵时写的诗，情绪极度感伤悲愤。 全诗八句，56个字，用的是“一先”韵，平仄合规则，颔联和颈联对仗工整。七言律诗第一句多用韵，也可不用韵，这首用韵。 律诗中还有一种“排律”（延长），即把律诗延长至10句以上乃至百句，除首、尾两联外，中间所有出句与对句全要对仗。排律通常为五言。 唐代诗歌的样式，在初唐时期已经齐备，到盛唐时期就出现了诗歌创作的高峰。 《古从军行》也很有名： 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。 年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。 军队白天要登上山头了望烽火报警的情况，黄昏时又匆匆赶到交河（在新疆吐鲁番，此代有水的地方，非实指）去饮战马。 刁斗是一种铜制的锅，白天用它烧饭，夜里做打更的柝〔tuò拓〕用。军人们背着刁斗在刮得昏天黑地的风沙中艰难行进，这时联想到汉代从这条路远嫁乌孙王的公主一路上弹奏的琵琶曲，一定是充满幽怨。 在荒无人烟的地方野营过夜，飘起弥漫天地的大雪，和远处的沙漠连成迷蒙一片。秋夜里南飞大雁的鸣叫声凄厉又哀伤，交战对方的胡兵也耐不住这艰苦生活而落下眼泪。 听说朝廷已传下不准后退的命令，只能拼着性命跟随将军（轻车将军为官名）去死战。玉门被遮，即不准退入玉门关，用的是《史记·大宛列传》的典故：贰师将军李广利攻大宛失利，退至敦煌，请求朝廷退兵，汉武帝“闻之大怒，使使（派使者）遮玉门，曰：有敢入者辄斩之！”拼命向前的结果，十有八九是战死，年年有无数人抛骨荒远的异乡，唯一的成果是葡萄（蒲桃）从西域传入中原种植，供富贵者享用。 诗中虽流露出哀怨的情绪，基调还是高昂进取的。 战争是残酷的。 公元714年唐朝军队与吐蕃在临洮的长城堡附近有过一场大战，杀获吐蕃数万人。王昌龄的《塞下曲》写到这场战争： 饮马渡秋水。 8.唐诗20首题金陵渡张祜金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。返回宫词朱庆馀寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。 含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。返回近试上张水部朱庆馀洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？返回将赴吴兴登乐游原杜牧清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。 返回赤壁杜牧折戟沈沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深销二乔。 返回泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 返回寄扬州韩绰判官杜牧青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？返回遣怀杜牧落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。返回秋夕杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。返回赠别二首之一杜牧娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。返回赠别二首之二杜牧多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。返回金谷园杜牧繁华事散逐香尘，流水无情草自春。 日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。返回夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时？返回寄令狐郎中李商隐嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸笔。休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。 返回为有李商隐为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。 返回隋宫李商隐乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函？春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。返回瑶池李商隐瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 八骏日行三万里，穆王何事不重来？返回嫦娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 返回贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！返回瑶瑟怨温庭筠冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。 雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。返回马嵬坡郑畋玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。 终是圣明天子事，景阳宫井又何人？返回已凉韩亻屋碧阑干外绣帘垂，猩色屏风画折枝。八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时。 返回金陵图韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 返回陇西行陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人！返回寄人张泌别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。 多情只有春庭月，犹为离人照落花。返回杂诗无名氏尽寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。 等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。返回。 9.包含恨的唐诗宋词大林寺桃花 白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 八阵图 杜甫 功盖三分国，名高八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 怨情 李白 美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁。 摊破浣溪沙 李璟 菡萏香销翠叶残， 西风愁起绿波间。 还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远， 小楼吹彻玉笙寒。 多少泪珠无限恨，倚阑干。 恨词 白居易 翠黛眉低敛，红珠泪暗销。 曾来恨人意，不省似今朝。 闺怨（一作恨） 韩偓 时光潜去暗凄凉，懒对菱花晕晓妆。 初坼秋千人寂寞，后园青草任他长 恨意联句 皎然 同心同县不相见，--疾（失姓） 独采蘼芜咏团扇。--严伯均 莫听东邻捣霜练，--皎然 远忆征人泪如霰。--澄（失姓） 长信空阶茺草遍，--从心（失姓） 明妃初别昭阳殿。--杭（失姓） 《绮疏遗恨》之灯擎 唐寅 三尺银擎隔帐燃，欢愉未了散姻缘； 愿教化作光明藏，照彻黄泉不晓天。 |