1.外卖小哥雷海为是谁个人资料 你还敢说古诗词难学吗雷海为来自湖南邵阳市洞口县，37岁，如今是杭州点我达外卖平台的一名外卖小哥。 雷海为对诗词的兴趣，早在小学一年级就有了。小时候，父亲会把古诗词写出来，贴在厨房的墙上教他念，“那时候父亲希望我成为有文化涵养的人吧，将山川湖海藏于心中。”他说。 雷海为前后上过两所初中，两所高中，两所中专，期间频繁的转学，让他阴差阳错失掉了考上大学的机会。 2004年，雷海为到了上海一家礼品公司打工做销售。一个偶然的机会，他在书店里看到一本叫《诗词写作必读》的书，他买了下来，自学了诗词格律的道道，一下子对诗词的兴趣“上了好几个档次”。 那时候做礼品销售，时间上还有双休，比较充裕。雷海为每个星期都会去书店看书，专挑诗词书籍，“因为这方面的书籍太多，我虽然喜欢，也没法全都买下来，我就在书店背，回家再把诗默下来。如果有一两个字忘记了，下次去书店还得再对一遍。” 雷海为的获奖感言是：“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”13年来刻苦读诗背诗，能够在13年后站在央视的舞台上，来参与这场诗词的盛宴，是人生中最美的经历。 在参加诗词大会一战成名忙着接受采访前，雷海为每天的生活轨迹是这样的：早上8点起床，烧好早饭和中饭。 上午10点半到下午2点半，他都在送外卖。因为一块电瓶不够跑一天的，中午，他趁着回家换电瓶时，再把早晨做的饭热一热当中饭吃了。休息两个半小时后，他又要赶着晚高峰送餐。旺季时，月收入能到八九千，但别人家一份外卖四五十块钱，他不敢点，而是选择在附近小店吃碗不超过10块钱的小面。 等餐时间的空隙，一群外卖小哥拿着手机玩王者、看直播，雷海为或捧着《唐诗》或拿着手机——背诗。 2.为什么说唐诗是中国诗歌最辉煌的一页唐诗：中国古典诗歌最辉煌的一页。唐代：中国古代中外文化交流相当活跃的时代。可以说，还从来没有这么多（中外各色）艺术表现形式仿佛一下子都呈现到他们面前。 唐代的辉煌不独于诗，中国人在经过近四百年的分裂动乱之后到隋唐归统一。唐的日渐强盛和水陆交通之发达，使唐代出现了一个历史上空前的中外文化交流局面（唐朝成为亚洲各国经济文化往来中心）。那时，唐人看到涌进来花花绿绿的陌生东西是并无自卑感的，因那时唐人比西域来客毫不逊色。即便如此，唐人还是欢喜的在音乐、舞蹈、绘画、雕塑，甚至衣饰饮食等多方面吸收了外来的东西。 譬如音乐，在乐器方面，用马尾巴拉响两根弦的二胡，早先就不是汉民族的东西，但它变成了汉民族的东西。中国多民族的传统音乐又吸收外来音乐建立了燕乐、清乐、西凉、高昌等十部乐曲。音乐的发展显然有助于诗的入乐传唱，并直接促成了词的诞生。 舞蹈方面，剑器舞、胡旋舞来自西域。杜甫在《剑器行》序文中，就讲到张旭草书乃得公孙大娘剑器舞启发而“豪荡”。他自己也从音乐舞蹈乃至书画诸艺术中广获收益。 绘画吸收外国色彩，晕染技巧，出现了敦煌壁画，也出现了阎立本、吴道子等绘画大师。人道“诗情画意”，唐诗中已见不少融入画境的名篇，如王维的山水诗世称“诗中有画”。那么，可否说：唐诗的非凡发展，也因吸收各类艺术形式之精华而达至呢？我谓：然也。 七言诗在唐诗中的成就老少皆知。但七言形式在唐以前就有了。先秦时已有七言民谣，到司马相如有七言韵语的童蒙字书，戴良的《失父零丁》是纯七言俗体韵文，张衡的《四愁诗》是渐趋完整的七言抒情诗，但句首夹有“兮”字，曹丕的《燕歌行》去其“兮”字，算是现存最早最完整的七言诗。不过当时文人对七言形式并不重视，甚至视之为“俗”的形式。但到了南北朝鲍照笔下，鲍照大胆采用了这种“俗形式”，并改曹丕的逐句用韵为隔句用韵，且可自由换韵，自此七言形式便在南北朝日益繁盛起来。 中国古代文学史上有一个被称为“形式主义”的时期，即南北朝时期，此时的文人学士已开始探索文学与非文学的区别，初把经、史、诸子划入非文学，继将文学范围内的作品分为“有韵” 的“文”和“无韵”的“笔”。 文人们在诗歌的形式上继续探索，周颙发现了汉语的四声，沈约把四声运用到诗歌的声律上，提出“四声八病”之说，创造了“永明体”，这就为律诗的形成奠定基础。又经庾信等人努力便具备了后来各体律诗的雏型，中国近体诗发展的新时代便这样开创出来了。所有这些诗歌形式上的成就，都为唐诗的发展准备了充分的条件。 富有意味的还有，唐代诗人也曾批判前人的形式主义诗风，却不抛弃那形式，并在继承的基础上继续创造，于是唐代饱有中国古典诗歌的各种形式：古体诗的五古、七古、乐府歌行；近体诗的五律、七律、排律、五绝、七绝。无不齐备。这是唐诗赖以繁荣的坚实基础。 唐诗的发展与繁荣，无疑还在于唐代诗人在语言表现形式和整体风格方面的创造。李白继屈原后，又极大地拓展了浪漫主义表现手法，其独特的浪漫主义诗风便是显著标志。杜甫的“语不惊人死不休”，足见其语言苦心孤诣追求的程度，何况他还极重声律形式，乃有“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”。看起来唐代诗人已将中国古典诗歌发展到极至，不仅空前，几乎可说是后人难以企及了，那么宋代文人还怎么写呢？ 3.蒋勋说唐诗随笔600字今天看完了《蒋勋说唐诗》，强力推荐。 虽然我知道，也许从学术的严谨性来说，这未必是一本合格的书，但这毫不影响我的喜爱。对于一个像我这样神往于传统文化却限于个人经历，无法找到亲近之门的人而言，这本书太适合了。 它把唐诗从经典的神坛上拉下来，从各种典故，释义中解放出来，进入到我们的生活之中，与我们日常的困惑、茫然、恐惧、犹豫呼应；让历史不再以正经八百的端坐模样出现，而呈现出有血有肉的可亲近状态。我惊艳于李白“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的豪迈，也感动于他“举杯停箸不能食，拔剑四顾心茫然”的寂寞；我开始体会到杜甫草堂的无奈与心酸，开始有耐心去等待有一天可以体味到“安得广厦千万间，大批天下寒士俱欢颜”背后诗人的伟大与落寞。 我也开始明白，那个可以写出“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的白居易，背负这怎样沉重的人文情怀，而最终将自己的文字沉淀到“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”的浅白之中。甚至，连“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这样已经被中小学生用到滥情的句子背后，我重新看到了李商隐的艳情与细致！ 如果有人和我一样，无数次翻开《唐诗三百首》，却始终无法看到最后，那么，我会强烈推荐这本书。 它可以让我安静下来，让我看到，我所有的生活的矛盾与纠缠，都活生生地呈现在古人地吟唱里。 |