一、有关赵州桥的诗句赵州桥又名安济桥。 安济桥[清]王基宏安济石桥日月留，蟠龙踞虎汶河洲。无楹自夺天工巧，有窍能分地景幽。 岂是长虹吞皓月，故教半魄隐清流。不言果老多神异，况剩白驴嵌石头。 安济桥二首[清]张士俊（一）谁掷瑶环不记年，半沉河底半高悬。从来兴废如河水，只有长虹上碧天。 （二）青龙谪下化长桥，日驾川流谁可摇。果老坠驴应有意，仙家游戏上云霄。 安济桥[清]傅振商石桥碧影驾长虹，流水无心夕照中。千载乘驴人不见，徘徊学步愧青聪。 安济桥[清]安汝功天桥苍虬卷，横披百步长。匪心坚不转，万古作津梁。 安济桥有感[清]杜英龙卧苍江势欲飞，马冲寒雨净无泥。影沉云掩半边月，路险天横千丈霓。 人世变更仙迹在，水神畏避浪头低。凭栏洒尽伤时泪，落日太行山色西。 安济桥[清]饶梦铝谁到桥头问李春，仙驴仙迹幻成真。长虹应卷涛声急，似向残碑说故人。 [当代]刘顺承赵州桥题旋读诗流童八仙争合影碧花含露旁万幽卧雨染赵州树信虹好色十流滚哼飞沾春分车雪小照游驾自队球放梦夙圆桥古访牛 这是2007年春刘顺承参加赵县梨花节归来写的一首旋读诗。从诗图看，横读竖读都不成诗。 应当如何读呢？这要有一种特殊的读法：从图中央的“十”字读起，按顺时针方向由里向外逐圈地读。犹如旋转的螺，所以称之为“旋读诗”。 又叫它“发自内心体”。这诗还有奇特的地方，每句诗末尾一字的一部分，是下一句诗开头的第一个字。 全诗第一字又包含在最后一字中。此诗可读作一首七言诗：十分春色染赵州，川流车队自驾游。 方沾好雨花含露，路旁万树滚雪球求访古桥圆夙梦，夕照飞虹卧碧流。儿童八仙争合影，景幽信哼小放牛。 二、关于赵州桥的诗词描写赵州桥的诗句 1.上有天堂，下有赵州桥。 2.水从碧玉环中过，人在苍龙背上行。 3.天下风光数会稽， 灵汜桥前百里镜， 安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。 4.渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。（初入秦川路逢寒食）李隆基 5.溪上还珠太守家， 小桥斜跨碧流沙。 6.烟气笼青阁，流文荡画桥。（春日侍宴幸芙蓉园应制）李峤 7.雁齿小虹桥，垂檐低白屋。 桥前何所有？苒苒新生竹。 8.野郊怆新别，河桥非旧饯。 惨日映峰沉，愁云随盖转。（感怀）董思恭 9.隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。（桃花溪）张旭 10.遇圣人知幸，承恩物自欢。 洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。（东都酺宴四首）张说 11.州桥南北是天街， 父老年年等驾回。 12.百尺高虹横水面，一弯新月出云霄。 13.步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。 （玄都观）徐氏 14.朝进东门营，暮上河阳桥。（横吹曲辞·后出塞其二）杜甫。 三、关于赵州桥的诗歌赵州桥又名安济桥。 《安济桥》 [清]王基宏 安济石桥日月留，蟠龙踞虎汶河洲。 无楹自夺天工巧，有窍能分地景幽。 岂是长虹吞皓月，故教半魄隐清流。 不言果老多神异，况剩白驴嵌石头。 安济桥二首 [清]张士俊 （一） 谁掷瑶环不记年，半沉河底半高悬。 从来兴废如河水，只有长虹上碧天。 （二） 青龙谪下化长桥，日驾川流谁可摇。 果老坠驴应有意，仙家游戏上云霄。 安济桥有感 [清]杜英 龙卧苍江势欲飞，马冲寒雨净无泥。 影沉云掩半边月，路险天横千丈霓。 人世变更仙迹在，水神畏避浪头低。 凭栏洒尽伤时泪，落日太行山色西。 安济桥 [清]饶梦铝 谁到桥头问李春，仙驴仙迹幻成真。 长虹应卷涛声急，似向残碑说故人。 四、【收起有关放生桥,赵州桥的诗歌、对联、谜语、俗语、谚语、成语等放生桥：有诗云；“长桥驾彩虹，往来便是井.日中交易过，斜阳乱人影”. 桥壁柱石上刻有清晰的楹联：“帆影逐归鸿锁住玉山云一片，潮声喧走马平溪珠浦浪千重.”赵州桥联 上联：水从碧玉环中去；下联：人在苍龙背上行. 水龙吟 萧公弼生朝 李庭，元 喜逢天上天人，一尊共醉梅花底.朝元已了，读书未遍，复来人世.憩鹤台边，景龙门外，十年游戏.自归来，却过赵州桥上，阅桥下，东流水.尽道翱翔物外，解牛刀、刃游余地.谁知别有，香山远韵、谪仙豪气.应笑蹉跎，半生书剑，今犹如此.待西风，拂口貂裘尘土，进黄公履. 京剧《小放牛》里所歌唱的就是这一段生动的传说. 民间有“沧州狮景州塔，赵州石桥大菩萨”的民谚 宋代赵州刺史杜德源观桥后，挥毫题写了“驾石飞梁尽一虹，苍龙惊天动地蛰背磨空.” “休夸世俗遗仙迹，自古神丁役此工.”第一次提出了“古桥仙迹”话题，为赵州桥凭添了神奇色彩. 元代刘百熙在七律《安济桥》中，提出“水从碧玉环中过，人在苍龙背上行” 清代饶梦铭的《安济桥》曰：“准到桥头问李春，仙驴仙迹幻成真.长虹应卷涛声急，似向残碑说故人.”。 |