一、诗经中赠人的句子任性°1E6 ：你好。 《邶风 静女》：静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 《卫风 木瓜》： 投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。 投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。 《郑风 女曰鸡鸣》：知子之来之，杂佩以赠之，知子之顺之，杂佩以问之，知子之 好之，杂佩以报之。 《秦风 渭阳》： 我送舅氏，曰至渭阳，何以赠之，路车乘黄。 我送舅氏，悠悠我思，何以赠之，琼瑰玉佩。 《大雅 抑》：。。。。。。投我以桃，报之以李。 二、描写少年的诗句1、宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。 解释：宗的潇洒美少年，举觞白眼望青天，华皎如玉树当风前。 出自：杜甫·唐《饮中八仙歌》 2、五陵年少金市东，银鞍白马度春风。 解释：哥们在金市东街附近游玩，银鞍白马享受春风。 出自：李白·唐《少年行》 3、少年猎得平原兔，马后横捎意气归。 解释：少年打猎打到平原兔，骑着马捎意气分发的回家。 出自：王昌龄·唐《观猎》 4、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 解释：想当年，他骑战马披铁甲，刀枪空中舞，气吞万里如猛虎。 出自：辛弃疾·南宋《永遇乐·京口北固亭怀古》 5、骑马倚斜桥，满楼红袖招。 解释：骑着大马，斜靠小桥，满楼的女子都被他的英姿所倾倒。 出自：韦庄·五代《菩萨蛮》 三、有关诚信,礼让,关爱的古诗词或文言句诚信的古诗古文 ●惟天下之至诚，为能化。 《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。 ●君子以言有物，而行有恒。 《周易·家人》 言：言谈。物：实际内容。 行：行为。恒：恒心。 君子说话有根据，做事有恒心。 ●君子以行言，小人以舌言。 《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。 ●处己、事上、临下，皆当如诚为主。 明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。 ●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。 唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。 有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。 ●文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。 ●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。 而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。 ●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。 宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。 ●至诚则金石为开。 《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。 谓真诚最能感染人。礼让系乐府十二首·陇上叹作者：元结 年代：唐 体裁： 类别：援车登陇坂，穷高遂停驾.延望戎狄乡，巡回复悲咤.滋移有情教，草木犹可化.圣贤礼让风，何不遍西夏.父子忍猜害，君臣敢欺诈.所适今若斯，悠悠欲安舍.荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁.” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀.关爱人生自是有情痴，此恨不关风与月。 ◆ 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。 ◆ 只愿君心似我心，定不负相思意。 ◆ 落花人独立，微雨燕双飞。 ◆ 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。关于爱情的诗句 ◆ 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 ◆ 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 ◆ 结发为夫妻，恩爱两不疑。 ◆ 寻好梦，梦难成。 况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。 ◆ 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。 ◆ 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。 ◆ 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。 ◆ 愿我如星君如月 ，夜夜流光相皎洁。 ◆ 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 ◆ 嗟余只影系人间，如何同生不同死？ ◆ 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 ◆ 自君之出矣，明镜暗不治。 思君如流水，何有穷已时。◆ 相见争如不见，有情何似无情。 四、有哪些出自古诗词诗经寓意好的男孩名字男诗经，女楚辞。 文论语，武周易。1、伯庸。 《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸…… 2、正则、灵均。 《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。 灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。 3、修能。《离骚》：“又重之以修能”。 修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。 4、骐骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。 骐骥：骏马。 5、峻茂。 《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂：犹繁茂。 6、信芳。《离骚》：“苟余情其信芳”。 如京剧表演艺术家周信芳。 7、圣哲、茂行。 《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。 茂行：德行充盛。 8、曼路。 《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。 9、望舒。 《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。 如写《雨巷》的诗人戴望舒。 10、陆离。 《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。 我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。 11、珵美。 《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。 12、云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。 云旗：绘有云霓的旗帜。 ===========九===歌===的===分===界===线=========== 1、辰良。 《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。 易被读作“乘凉”。 2、玉锵、璆鸣。 《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。 璆（音求）：美玉。 3、安歌。 《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。 有一句唐诗说：“安歌送好音”。 4、浩倡。 《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。 取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。 5、乐康。《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。 乐康：安乐貌。 6、齐光。 《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。 7、宜修。《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。 宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字…… 8、扬灵（扬舲）。 《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。 9、飞龙。《九歌·湘君》：“飞龙兮翩翩”。 飞龙：此处指龙船。若是《易经·乾卦》中的“飞龙在天”，那就霸气外露了。 10、杜若。《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”。 杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”，亦香草名。 11、扬波。《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。 扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。 12、既明。《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。 既明：天色明亮。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。 13、翾飞。《九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。 翾（音宣）飞：飞翔。 14、青云。 《九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰：“好风凭借力，送我上青云”。 15、飞扬。《九歌·河伯》：“心飞扬兮浩荡”。 飞扬：心情舒展，思绪飘飞。 16、诚勇。 《九歌·国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。 《大戴礼记·文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。 =============九===章===的===分===界===线=============== 1、坚志。 《九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。坚志：意志坚定。 2、宝璐。《九章·涉江》：“被明月兮佩宝璐”。 宝璐：美玉。 3、承宇。 《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。 4、怀信。《九章·涉江》：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”。 怀信：怀抱忠贞诚信之心。 5、怀瑾。 《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。 6、广志。《九章·怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。 7、嘉树。《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。 嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。 8、秉德。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。 秉德：秉持道德。 9、淑离。 《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明美好的样子。 BUT谐音疏离。 10、翼遥。 《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动；遥遥：摇摆。 ===============其===他===的===分===界===线============== 1、休德。《远游》：“贵真人之休德兮”。 休德：美德。 2、辰星。 《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。 此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。 3、淑尤。 《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。 4、耀灵。《远游》：“耀灵晔而西征”。 耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。 5、凯风。 《远游》：“顺凯风以从游兮”。凯风：和暖的风，指南风。 6、琬琰。《远游》：“怀琬琰之华英”。 琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心”。 7、冬荣。 |