一、跪求梅涛的名言和故事啊,大谢余秋雨名言：诚恳坦然的承认奋斗后的失败、成功后的失落，只能变得更沉着。 小故事：《三十年的重量》讲的是她小时候作文比赛获奖结识一个评委老师的故事，后来这个老师评教授的时候余秋雨反而成了他的评委，还有就是余秋雨三十年前写的一篇作文被收录进一本作文书，于是当代的小姑娘写信给他求交笔友，但是由于女孩知道了他的身份交往就停止了，《老屋窗口》里提到了余秋雨幼年的两个伙伴，最后一个童年的伙伴买走了他们家的房子，一个伙伴因为乡间禁止女孩抛头露面的陋俗而辍学，嫁到山里成了农妇。还有《庙宇》里提到了他小时候被一帮会人士绑架的事情，还有就是和庙里两个和尚的交往，《牌坊》里记叙了一帮为了逃婚躲到他们村子来做教师的女老师的故事，《夜航船》里提到了他和祖母关于夜航船的争论，《乡关何处》里提到了余秋雨小时候吃杨梅，摸瓷片，养命医院，梅干菜的故事。 此外吴江船讲述了他以后插队的故事。大致说来余秋雨的《文化苦旅》的后半部分有很多寄托了他乡土情结的文章。 黄传惕：名言：五官端正并不等于美故事：未找到谈家桢：名言：小的尊重老的，是尊重历史；老的爱护小的，是爱护未来。故事：华罗庚教授是我国天才数学家；谈家帧教授是“中国的摩尔根”，著名的遗传学家。 可称得上是两位科学泰斗，科学巨匠。由于他俩在科学上的杰出成就，都是中国科学院院士、美国科学院院士和第三世界科学院院士。 华罗庚比谈家桢年小一岁。华罗庚生于1910年，江苏金坛人.谈家桢生于1909年，浙江宁波人。 去年，谈家桢应金坛市人民政府的邀请作客金坛，我有幸陪同谈老师回到故乡。谈教授谈起他与华罗庚教授的一段交往记忆犹新，给我留下深刻印象。 那是在腥风血雨的**时代，华与谈都成了“反动学术权威”，失去了从事科学研究的权利。尽管“四人帮”一伙对老一辈科学家恨之人骨，他们企图把科学家统统打倒在地，再踏上一只脚，永世不得翻身。 但是，**主席还是在**初期点名解放和保护一批科学家，其中就有华罗庚和谈家桢。**主席生前曾多次接见过华罗庚、谈家桢等科学家，亲切地鼓励他们把中国的数学和遗传学研究搞上去，赶上发达的西方国家。 谈家桢教授虽然解放了，但“四人帮”在上海的余党封锁**的批示，不仅不传达解放一批科学家的批示，而是继续迫害谈家桢教授。1970年，王震副总理先后两次委托华罗庚教授给谈家桢教授梅涛：名言：故事：。 二、有关美丽名人名言五官端正并不等于美——吴冠中 一个人的美，其五官的位置只占其中的百分之十——程乃姗 漂亮不等于美，不该漂亮的漂亮是丑——王朝闻 美比漂亮的价值高——吴冠中 一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的——冯雪峰 美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到天荒地老——毕淑敏 人的生活经历往往烙印在外貌上——吴冠中 美，首先征服人的感官，然后才是人心；优雅，首先征服人心，然后才是人的感官——汪国真 文化的纯美和高雅，可以删除我们每一个人脸上的浮躁和冷漠——金圣 三、和美有关的名人名言美的名人名言●富有生机就是美（威·布来克） ●端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森） ●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美 ----（培根） ●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的----（德国） ●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔） ●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁） ●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯） ●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德） ●美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。 然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特） ●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那） ●美本身必须是真的（德国） ●失去了真，同时也就失去了美（苏联） ●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士） ●美就是真，真就是美（济慈） ●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔） ●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图） ●至善方能至美（拉丁语） ●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特） ●美是善的另一种形式（彼翁） ●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭） ●善较之美价值更高（阿尔拉） ●美高于善，善胜过丑（王尔德） ●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！（托尔斯泰） ●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德） ●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文） ●你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？---（苏格拉底） ●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊） ●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯） ●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德） ●美是一种自然优势（柏拉图） ●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生） ●美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔） ●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷----（德国） ●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士） ●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生） ●爱美之心，人皆有之 ●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想----（契诃夫） ●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力----（卢梭） ●花朵衰败的地方，人类没法生活（法国） ●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔） ●十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南） ●美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆） ●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿） ●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生） ●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物---（德谟克利特） ●追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特） 人应当一切都美。 包括容貌、服装、心灵和思想。（契诃夫）美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的。 人类本性中就有普遍的爱美的要求。（黑格尔）人的外表的优美和纯洁，应当是他内心的优美和纯洁的表现。 （别林斯基）青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。（高乐基）赋予我一个美好的灵魂，我的外表也将一同美丽。 如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美（培根）不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国）失去了真，同时也就失去了美（苏联）爱美之心，人皆有之十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南）美貌是一封无声的推荐信（绪儒斯）美人的嫁妆在她自己的脸上（欧洲）美貌之女人犹如才智于男子，是至关重要的（切斯特菲尔德）姑娘的心里最珍视的东西是他们自己的美貌（奥维德）美是恋人的赠品（康格里夫）漂亮而无德的女人是醉人之酒（德国）缺乏美德的美，犹如没有芳香的花（日本）一个人的美，其五官的位置只占其中的百分之十（程乃姗）漂亮不等于美，不该漂亮的漂亮是丑（王朝闻）美比漂亮的价值高（吴冠中）一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的（冯雪峰）美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到天荒地老——毕淑敏人的生活经历往往烙印在外貌上（吴冠中）美，首先征服人的感官，然后才是人心；优雅，首先征服人心，然后才是人的感官（汪国真）文化的纯美和高雅，可以删除我们每一个人脸上的浮躁和冷漠（金圣）。 四、和美有关的名人名言美的名人名言 ●富有生机就是美（威·布来克） ●端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森） ●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美 ----（培根） ●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的----（德国） ●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔） ●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁） ●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯） ●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德） ●美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。 然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特） ●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那） ●美本身必须是真的（德国） ●失去了真，同时也就失去了美（苏联） ●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士） ●美就是真，真就是美（济慈） ●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔） ●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图） ●至善方能至美（拉丁语） ●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特） ●美是善的另一种形式（彼翁） ●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭） ●善较之美价值更高（阿尔拉） ●美高于善，善胜过丑（王尔德） ●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！（托尔斯泰） ●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德） ●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文） ●你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？---（苏格拉底） ●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊） ●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯） ●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德） ●美是一种自然优势（柏拉图） ●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生） ●美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔） ●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷----（德国） ●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士） ●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生） ●爱美之心，人皆有之 ●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想----（契诃夫） ●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力----（卢梭） ●花朵衰败的地方，人类没法生活（法国） ●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔） ●十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南） ●美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆） ●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿） ●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生） ●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物---（德谟克利特） ●追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特） 人应当一切都美。 包括容貌、服装、心灵和思想。（契诃夫） 美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的。 人类本性中就有普遍的爱美的要求。（黑格尔） 人的外表的优美和纯洁，应当是他内心的优美和纯洁的表现。 （别林斯基） 青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。（高乐基） 赋予我一个美好的灵魂，我的外表也将一同美丽。 如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美（培根） 不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国） 失去了真，同时也就失去了美（苏联） 爱美之心，人皆有之 十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南） 美貌是一封无声的推荐信（绪儒斯） 美人的嫁妆在她自己的脸上（欧洲） 美貌之女人犹如才智于男子，是至关重要的（切斯特菲尔德） 姑娘的心里最珍视的东西是他们自己的美貌（奥维德） 美是恋人的赠品（康格里夫） 漂亮而无德的女人是醉人之酒（德国） 缺乏美德的美，犹如没有芳香的花（日本） 一个人的美，其五官的位置只占其中的百分之十（程乃姗） 漂亮不等于美，不该漂亮的漂亮是丑（王朝闻） 美比漂亮的价值高（吴冠中） 一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的（冯雪峰） 美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到天荒地老——毕淑敏 人的生活经历往往烙印在外貌上（吴冠中） 美，首先征服人的感官，然后才是人心；优雅，首先征服人心，然后才是人的感官（汪国真） 文化的纯美和高雅，可以删除我们每一个人脸上的浮躁和冷漠（金圣）。 五、关于读书的名言和故事读书的名言： 1、书。 我一天不读书，就不能够生活。——孙中山2、读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫3、读万卷书，行万里路。——顾炎武4、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ——朱熹5、读书无嗜好，就能尽其多。 ——鲁迅 6、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 ——朱煮 7、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。 ——吴晗 8、书犹药也，善读之可以医愚。 ——刘向 读书的故事： 1、鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。 每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。 由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。 2、王亚南苦读成才 王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。 他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。 天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。 他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。 3、苏东坡发奋识字 唐宋八大家之一的苏东坡，年轻时自认为已无书不读，便大书一联：“识遍天下字；读尽人间书。” 后经一老翁指点，遂改成：“发奋识遍天下字；立志读尽人间书。” 4、郭沫若勤读书 郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。” 意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。 六、关于爱国的名言 诗歌 故事故事： ① 范仲淹“先忧后乐” 宋朝的时候，有个品德十分高尚的政治家叫范仲淹。他从小心怀大志，希望将来能做治国安民的宰相，为国家出力；或者做一个医生，为百姓治病救命。他对人说：“只要是能造福百姓，有益于国家的事，我就愿意做。”后来，范仲淹做了官，还真当了一段时间的宰相。他为官清正廉洁，很 受好评。有一年，他到泰州做管盐仓的小官，见海水泛滥上岸，百姓受难，就提议修海堤，还亲自参加运土、夯土。不料母亲去世，他按规定回家服丧。可身在家中，心在海堤，他不断写信去帮助出主意。海堤修成了，当地人们感激他，把堤叫范公堤。 几年以后，范仲淹进京城做官。他看到不对的事就批评，还主持改革，结果得罪了人，好几次被贬职排挤出京。可他从不计较个人得失，不管在什么职位上都做出了成绩。他在一生中用自己的财产办了许多义庄、义田、义宅，救济穷人，还办了一些不收钱的学校，让没钱的穷人子弟上学，可他自己的孩子连一件像样的衣服都没有。有人不明白他为什么这样，他写了一篇叫《岳阳楼记》的文章，作了回答，表示自己要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 这就是说，一个爱国爱民的人，要甘心情愿比别人先吃苦，比别人后享乐。范仲淹的“先忧后乐”思想，是我们民族宝贵的精神财富。 ②杂交水稻之父”袁隆平 大米，是中国人的主要食品。可长期以来，水稻产量不高，人口又那么多，农民们成年累月种田栽稻，还是满足不了“吃”的需要。粮食产量低，是我国经济发展的一个大障碍。农业科技工作者袁隆平决心为国攻关，解决这个难题。 袁隆平是湖南一个镇上的农校教员，虽然工作条件差，可他一心扑在科研工作上，每天除了教学外，就是在试验田里培育高产品种，在试验中，他发现天然杂交水稻穗大粒饱，产量高，但是第二年再种， 就退化了，失去了优势，他就想进行一种试验，培育能保持高产的杂交水稻的种子。为了这个理想，袁隆平不知花费了多少精力，有时候在试验田里观察，连家也顾不上回。经过10年的艰苦努力，终于培育成功了这种杂交水稻，亩产达到1000多斤，在全国推广后，我国稻谷在几年中增产了1000 多亿公斤，真是一个飞跃！袁隆平获得了国家第一个特等发明奖，美国等国也引进了他的成果，他被称为“杂交水稻”之父，为改变我国粮食生产的落后状态打了一个翻身仗。 诗歌： 名言： 七、关于美丽的名言么其实只要用新写作，就会另人感动，语言朴实中蕴含伟大。 五官端正并不等于美——吴冠中 一个人的美，其五官的位置只占其中的百分之十——程乃姗 漂亮不等于美，不该漂亮的漂亮是丑——王朝闻 美比漂亮的价值高——吴冠中 一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的——冯雪峰 美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到天荒地老——毕淑敏 人的生活经历往往烙印在外貌上——吴冠中 美，首先征服人的感官，然后才是人心；优雅，首先征服人心，然后才是人的感官——汪国真 文化的纯美和高雅，可以删除我们每一个人脸上的浮躁和冷漠——金圣 希望对楼主有帮助。 八、求助关于专心的诗句,名言和故事名言In truth, whatever is worth doing at all, is worth doing well; and nothing can be done well without attention. 的确，凡值得做的事，就值得把它做好；但若不专心致志，任何事要做好都不可能.故事鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。 少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。 每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。 由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。 董仲舒三年不窥园。 董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。 匡衡凿壁偷光。 西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。 在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。 车胤囊萤夜读。 车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。 陈平忍辱苦读书。 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。 终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 万斯同闭门苦读。 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。 万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。 万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。 万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。 屈原洞中苦读。 屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。 范仲淹断齑划粥。 范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。 终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。 经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。 玄奘苦学佛法。 玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献. 李晟练成神箭手。 李晟的父亲是一员威武的大将，李晟希望长大成为父亲一样的人。 可是，父亲却总是说他年纪小，不能习武。李晟不甘心，偷偷学习射箭，终于练成了百发百中的神箭手，让父亲刮目相看。 欧阳修借阅典籍。 北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。 欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。 蒲松龄草亭路问。 清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。 宋濂冒雪访师。 明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。 这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。 因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。 当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！。 |