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灵山话月，曹溪指月。 玉乳峰前，相呼看月。 纵饶光透十虚，未句成第二月。 诸人要见真月麽，非暗非明，非圆非缺。 无物堪比伦，教我如何说。 |
| 这首诗是禅宗的经典作品，通过描绘灵山话月和曹溪指月的故事，表达了禅宗的哲学思想和修行方法。 首先，诗中描绘了玉乳峰前，相呼看月的场景，表达了禅宗的修行理念之一——即通过观察自然、体验生活来领悟真理。在诗中，作者通过描绘月光透过十虚的景象，暗示了禅宗的“无我”思想，即超越物质和形式的束缚，达到心灵的自由和超越。 其次，诗中提到的“真月”，是禅宗中常用的概念，指的是真理、本源、本质等超越物质和形式的范畴。作者通过描述真月的非暗非明、非圆非缺的特点，强调了真月的无形无相、超越一切二元对立的特性。 最后，作者通过提问“教我如何说”，表达了禅宗的修行方法——即通过自省、自悟来达到心灵的觉醒和超越。作者并没有给出具体的答案或解释，而是让读者自己去体验和理解真月，这是一种启发式的教导方式，旨在激发读者的思考和领悟。 总的来说，这首诗通过描绘灵山话月和曹溪指月的故事，表达了禅宗的哲学思想和修行方法，强调了真理的无形无相、超越一切二元对立的特性，并鼓励读者通过自省、自悟来达到心灵的觉醒和超越。这首诗具有深刻的哲理和启示意义，值得反复品味和思考。 |