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《偈颂一百零二首》

有一物,黑似漆,常在面门出入。
骑声盖色,妙密中险崖。
倒用逆施,险崖中妙密。
三世诸佛远之愈亲,白牯狸奴得之转失。
法华不惜眉毛,为汝当阳拈出。
夭夭矫矫,粼粼皴皴,将谓南山鳖鼻,却是天台楖栗。
作品赏析
这段文字描述的是一种神秘的现象或物体,它具有一些奇特的性质和行为。它看起来是黑色的,像漆一样,常常在面门出入。它的行为非常奇特,声音和颜色都难以捉摸,而且充满了危险和惊喜。它有时会倒过来用,有时会逆向操作,但总是在妙密和险崖之间徘徊。无论是过去、现在还是未来的佛陀们都会与它保持一定的距离,而白色的公牛则会因为得到它而失去。尽管如此,它仍然是值得珍惜的,因为在关键时刻,佛陀能够将它拈出来。它的形状和动作都很奇特,仿佛像南山鳖鼻或者天台的拐杖一样。这段描述很有趣,给人留下了深刻的印象。
创作背景
**《偈颂一百零二首》是宋朝诗人释绍昙所作的一组诗歌**,释绍昙是一位佛教僧侣,所以这些诗歌很有可能是在佛教背景或环境下创作的。这些诗歌通常是用来表达他对佛教义理的理解和阐述,或者是描述他个人的修行体验和感悟。每首诗的具体创作背景可能会因为内容的不同而有所变化,可能需要具体分析诗歌内容来确定其创作背景。如果您对某首诗的具体内容有疑问,可以具体分析那首诗来寻找答案。很遗憾,由于这些信息可能没有公开的记录,因此我可能无法为您提供更详细的创作背景。
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