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《偈颂一百零二首》

弃金轮王位,尊贵不尊贵。
冻饿深雪中,冷地里短气。
见明星,没巴鼻。
更言大地一切众生成正觉,吽吽,棒折也未。
作品赏析
金轮王位是佛教中一种至高无上的地位,代表了至高无上的荣誉和权力。弃金轮王位是一种极端的行为,通常不被视为尊贵的行为。 然而,从另一个角度来看,放弃王位并不意味着失去了尊贵。放弃王位是一种勇气和智慧的表现,意味着一个人愿意为了追求更高的目标而放弃现有的地位和权力。这种行为需要勇气和决心,因为放弃现有的地位和权力可能会带来许多困难和挑战。 因此,如果一个人能够放弃金轮王位,追求更高的目标,那么他可能会获得更多的成就和荣誉。此外,放弃王位也意味着他愿意承担责任和义务,为众生带来更多的福祉和利益。 总之,放弃金轮王位是否尊贵取决于个人的价值观和信仰。有些人认为这是一种荣誉和尊贵的表现,而有些人则认为这是一种勇敢和智慧的表现。无论怎样,放弃金轮王位都需要勇气和决心,但这种行为可能会带来更多的成就和荣誉。 至于冻饿深雪中、冷地里短气、见明星、没巴鼻、更言大地一切众生成正觉等描述,看起来像是一种佛教或神秘主义的表述方式,表达了对精神追求的渴望和对解脱苦难的向往。 “棒折也未”可能是对某种修行或方法的强调或警告,具体含义需要根据上下文来判断。 以上信息仅供参考,如果您还需了解更多,建议咨询专业人士。
创作背景
**《偈颂一百零二首》是宋朝诗人释绍昙所作的一组诗歌**,创作背景与佛教的教义和思想有关。释绍昙是一位佛教禅师,他的诗歌作品多数与佛教教义、修行体验及对生活哲理的感悟有关。在《偈颂一百零二首》中,他通过诗歌的形式表达了对佛法教义的理解,以及修禅过程中的体验与感悟。这些诗歌既充满了佛教哲学的思想,也展现了释绍昙个人的修禅心得和体悟。
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