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披草衣，执具书。 面不洗，头不梳。 是文殊，非文殊。 拟议台山路转迂。 |
| 这首诗以独特的视角，描绘了一个看似怪异的行为——披草衣，执具书，不洗面，不梳头。这样的描绘，让人感到困惑，甚至有些滑稽。然而，诗人并没有简单地以嘲笑或讥讽的态度对待这个行为，而是以一种独特的笔触，赋予了它深层的含义。 “披草衣，执具书”的描绘，展现了一个人在追求知识、寻求真理的道路上，无论外在形象如何，都坚定不移地前行。这样的描绘，让人感到诗人对这种追求真理的精神的赞美。 “面不洗，头不梳”的描绘，则更进一步地展现了这种精神。它暗示了这个人在追求真理的过程中，已经超越了世俗的束缚，不再受外在形象的限制。这样的描绘，让人感到诗人对这种超越世俗的精神的赞赏。 “是文殊，非文殊”一句，更是引人深思。它似乎在表达，这个行为看似怪异的人，实际上就是我们心中的文殊（佛教中的智慧和慈悲的象征），他以自己的方式，展现出对真理的追求和热爱。 最后，“拟议台山路转迂”一句，则是对前文的转折和引出下文的过渡。它暗示了诗人对这种追求真理的精神的理解和尊重，同时也引出了下文对“迂”的讨论。 总的来说，这首诗以独特的笔触和深层的含义，赞美了追求真理的精神，同时也引发了我们对自身行为的反思和对真理的追求。这首诗以其深邃的内涵和独特的表达方式，给人留下了深刻的印象。 |