南泉麻谷与归宗,道眼元来总不通。 去礼国师瞻相好,区区只到半途中。 |
这首诗是赞美南泉麻谷与归宗禅师两位禅师的,通过寓言式的描写,揭示了禅修的真谛。 首先,诗中描绘了南泉麻谷与归宗禅师两位禅师的“道眼”境界,他们没有通达于“元来总不通”的境地,也就是没有到达任何规定的理论、知识或悟性上的极限。这是一种描述禅修者的内在状态,他们不受外界束缚,不为外物所动,完全融入自我之中。他们心中没有任何形式或理论可以约束自己,没有任何目标可以诱惑自己,因此他们的行为自然而然,毫无牵挂。 接下来,诗中又提到两位禅师前往瞻仰国师(一般指代释迦牟尼)的相好(即佛像),这暗示了他们的禅修并未停留在自我之中,而是向外寻求更高的境界。然而,他们只是“区区只到半途中”,也就是说他们只到达了禅修的一半路程,尚未达到真正的解脱。 这首诗的寓意在于揭示禅修的真谛:真正的禅修不是追求外在的成就,而是追求内在的解脱。禅修者需要超越自我,超越一切形式和理论,才能达到真正的解脱。而这种超越并不是一蹴而就的,需要经过长期的修行和体验才能实现。 总的来说,这首诗通过寓言式的描写和比喻,表达了禅修的真谛和修行者的内心状态,具有一定的哲理性和启示性。 |