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《颂古三十一首》

面门出入每相见,日月由来不识真。
海岳惯游知己少,反身归卧岭头云。
作品赏析
这首诗的主题是“反身归卧岭头云”,表现出诗人对于出世生活的向往和对红尘世界的超脱。下面,我将从各个角度赏析这首诗。 首先,诗的前两句“面门出入每相见,日月由来不识真”表现了诗人对世俗生活的淡然态度。在诗人的眼中,出入家门如同出入江湖,人情世故如同风云变幻,他早已习惯这一切,甚至已经无法分辨出日月的真实面目。这两句诗巧妙地运用了比喻和双关的手法,既描绘了诗人对红尘世界的淡然态度,又表达了他对超脱红尘的向往。 接下来,“海岳惯游知己少”一句,诗人用“海岳惯游”形容自己的游历生活,表达出对山川自然的热爱。然而,“知己少”则表现出他对红尘世界的疏离感,他明白自己在红尘中真正的朋友和知己并不多。这进一步强化了诗人对于出世生活的渴望。 最后,“反身归卧岭头云”是全诗的点睛之笔。这句诗表现了诗人对于归隐生活的决心,他想要像山岭上的云一样静静地卧着,不再理会红尘世界的纷纷扰扰。这句诗用“反身”二字,表现出诗人对红尘世界的决绝态度,他想要以超脱的心态面对生活。 总的来说,这首诗表达了诗人对于红尘世界的超脱和对出世生活的向往。诗人通过运用比喻和双关的手法,巧妙地表达出自己的情感和态度,语言简洁而意味深长。这首诗值得我们细细品味和赏析。
创作背景
《颂古三十一首》是宋代诗僧释如本所作的一组古诗,创作背景与佛教教义、修行实践以及宋代的文化环境密切相关。释如本身为一位佛教僧人,他的诗歌创作往往受到佛教思想的影响,通过诗歌来表达对佛法教义的理解和体悟。同时,宋代文化繁荣,文人雅士喜好诗词歌赋,佛教僧侣也多受文化熏陶,因此释如本的诗歌创作也受到了当时文化环境的影响。 具体到《颂古三十一首》,这组诗歌主要是通过描绘自然景物、人情世态,来表达佛法教义中的空、无常、无我等思想,以及修行的体悟和境界。同时,诗歌中也透露出对人生的思考和感慨,展现出释如本深厚的佛学修养和文学造诣。
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  • 3
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