迦那提波针投钵,深契无相心解脱。 辨因木耳再来人,巧幻不亏於毫末。 |
这首诗是赞美佛教禅宗的智慧和境界的。它通过描绘一些象征性的意象,如“针投钵”、“因木耳再来人”等,来表达禅宗的深奥和微妙。 首先,“迦那提波针投钵,深契无相心解脱。”这句诗描绘了一个禅修的场景,针投钵是佛教禅修中的一种仪式,象征着对自我和外在世界的超越。诗人用“深契无相心解脱”来形容这种境界,表达出禅修者已经达到了无相的解脱,即超越了物质和精神的二元对立,达到了心灵的平静和自由。 “辨因木耳再来人,巧幻不亏於毫末。”这句诗则是对禅宗智慧的赞美。辨因木是一种神奇的树木,木耳是它的产物,而“再来人”则暗示了禅宗的传承和智慧的传递。诗人用“巧幻不亏於毫末”来形容这种神奇的现象,表达出禅宗智慧虽然微妙而难以捉摸,但却是真实存在的。 总的来说,这首诗赞美了禅宗的智慧和境界,表达了诗人对禅宗的敬仰和赞美之情。它通过描绘一些象征性的意象,如针投钵、因木耳等,来表达禅宗的深奥和微妙,同时也展示了禅宗的传承和智慧的重要性。 此外,这首诗的语言简洁明了,寓意深远,需要一定的佛教知识和理解才能完全领悟其内涵。因此,它不仅是对禅宗的赞美,也是对人类精神追求的赞美。 |