搜索
首页 作者

《颂古十七首》

落叶归根,铁牛当路。
来时无口,索监得醋。
金槌不动落群机,列圣丛中第六祖。
作品赏析
这首诗是以一种独特的方式表达了对生活和哲理的理解。首先,从题目“落叶归根,铁牛当路。来时无口,索监得醋。”中,我们可以感受到一种强烈的象征意味。 “落叶归根”象征着生活的回归,无论生命如何飘摇,最终都会回归到它的起点,也就是生命的根源。这不仅是对个体生命的理解,也是对整个宇宙、历史、文化的理解,一切都在不断循环,不断回归。 “铁牛当路”则可能象征着坚毅和稳定。铁牛是一种传统的中国雕塑,代表着力量和坚韧。当道路被铁牛阻挡,意味着只有通过艰苦的努力和坚定的意志,才能克服生活中的困难和挑战。 “来时无口,索监得醋”可能是对人生旅程的反思。人生就像一场旅行,没有预设的目的地,只有不断地探索和感知,才能找到生活的真谛。这里的“醋”可能代表着一种对生活的理解和感悟,即只有通过反思和总结,才能真正理解生活的酸甜苦辣。 然后,“金槌不动落群机,列圣丛中第六祖”可能是对智慧和传承的赞美。金槌代表着智慧和权威,落群机则象征着集体的智慧。列圣丛中第六祖可能是在说,在历史的长河中,有许多的先知和智者,而这位诗人或作者可能是在表达自己从这些先知和智者那里获得的示和智慧。 总的来说,这首诗运用了丰富的象征和隐喻,表达了对生活、坚韧、智慧和传承的理解和感悟。每一句都充满了哲理和智慧,值得细细品味。
创作背景
《颂古十七首》是宋代诗僧释道行创作的一组古诗。这首诗的创作背景与佛教文化、宋代社会环境和诗人的个人经历密切相关。首先,释道行作为一位佛教僧侣,他对佛教教义有着深入的理解和体悟。这首《颂古十七首》很可能是在他修行佛法、领悟禅理的过程中创作的,旨在通过诗歌表达他对佛法、人生的独特见解。 其次,宋代是中国文化繁荣的时期,文学、艺术、哲学都取得了很高的成就。佛教文化在宋代也得到了进一步的发展,许多僧侣诗人如释道行等,通过诗歌表达自己对佛法、自然、人生的思考和感悟。 最后,释道行的个人经历也对他的创作产生了影响。他可能在修行过程中遇到了某种境界或体悟,于是借助诗歌表达自己的心情和体验。 总之,《颂古十七首》的创作背景涉及到佛教文化、宋代社会环境和诗人释道行的个人经历等多方面因素。
相关诗词
  • 1
    [宋]
    道泰时清才子贵,家肥国富小儿娇。
    不因紫陌花开早,争见黄莺下柳条。
  • 2
    [宋]
    不因一事,不长一智。
    不曾杀生,了无忌讳。
    传言送语当风流,拈得口兮失却鼻。
  • 3
    [宋]
    鱼行水浊,鸟飞毛落。
    大士横身,不受斧凿。
  • 4
    [汉]
    孔雀东南飞,五里一徘徊。
    “十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移。贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。”
    府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久。女行无偏斜,何意致不厚?”
    阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自
  • 5
    [清]
    柳枝经风叶未凋,当时愁损画眉鸟。?
    今日重入歌舞地,逢见卿卿又魂销。
本诗词核心关键词
推荐购买
名句 | 成语大全 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号-2