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三阴与三阳，应天之六气。 五行加相火，于地分六位。 羲画箕子畴，恐亦出此意。 汉儒灾异学，可择但勿泥。 |
| 这首诗是关于中国古代哲学和天文学的诗，主要讨论了天文学中的六气、五行、八卦和汉儒的灾异学。 首句“三阴与三阳，应天之六气”，描述了天文学中的六气——阴、阳、风、雨、寒、热，这是对应于天的六种气。这是古代天文学的一个重要概念，用于解释自然现象和预测天象变化。 “五行加相火，于地分六位”，五行是指金、木、水、火、土五种基本元素，相火是古代对心火的别称。这句话意味着在五行的基础上加上相火，就可以将天下分为六位。这反映了古代天文学和五行学说的结合，以及其对自然界的理解。 “羲画箕子畴”，这里的“羲”指的是伏羲，是中国神话传说中的人文始祖之一，他创造了八卦。“箕子畴”指的是箕子，他是商朝末期的一位贤人，对易经有深入研究。这句话可能暗示了八卦和易经的起源可能与对天气的观察和理解有关。 “恐亦出此意”，这句话表达了对上述观点的认可，认为这些观点可能是产生八卦和易经等天文学理论的基础。 最后，“汉儒灾异学，可择但勿泥”，汉儒指的是汉朝的儒家学者，他们继承和发展了儒学，对灾异学有深入的研究。这句话提醒我们要批判性地看待汉儒的灾异学，选择性地吸收其中的合理部分，但不要过于拘泥。 总的来说，这首诗是对中国古代天文学和哲学的一种理解和评价，强调了对自然现象的观察和理解，以及对古代理论的选择和批判性吸收。 |