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《西江月·太一画前是道》

太一画前是道,全凭龙虎成丹。
九还七返保长年。
好个逍遥闲汉。
日诣金门玉殿,青衣引赞无言。
回风混合万神安。
功向虚无中炼。
作品赏析
这首诗是赞美道教修炼的诗篇,以太一画前为道场,借助于龙虎和九还七返等道教修炼的术语,描述了通过修炼可以达到长寿、超脱和与万物和谐相处的境界。下面是对这首诗的赏析: 1. “太一画前是道”中,明确指出了道场的位置,即太一画前,这是道教中重要的符箓,代表着道教的神圣和神秘。 2. “全凭龙虎成丹”中,龙虎是道教中重要的神兽,代表着阴阳、五行等哲学观念,成丹则是指炼制出可以使人长生不老的丹药。 3. “九还七返保长年”中,九还七返是道教修炼中重要的术语,指的是修炼过程中需要经历的九个阶段和七个阶段,通过这些阶段的修炼,可以使人保持长寿。 4. “日诣金门玉殿”中,描绘了修炼者每天都会去金门玉殿朝拜的场景,表达了修炼者的虔诚和敬畏之心。 5. “回风混合万神安”中,表达了通过修炼可以让万物和谐相处的境界,回风混合则是指让自己的内心变得平和宁静。 6. “功向虚无中炼”中,表达了修炼需要不断地在虚无之中进行,炼制出自己的内丹,达到超脱的境界。 总的来说,这首诗赞美了道教修炼的神秘和神奇之处,表达了修炼者对长生不老、与万物和谐相处的美好追求。同时,也体现了道教对于自然、宇宙和生命的深刻理解。
创作背景
《西江月·太一画前是道》的创作背景与道教思想、内丹修炼以及作者对宇宙和人生哲理的探索有关。夏元鼎在词中阐述了道教的内丹修炼之道,通过对“太一”与“道”的描述,传达出对宇宙本源和人生真谛的理解。同时,该词也可能受到了当时社会文化背景的影响,表达了作者对时代精神的感悟和追求。
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