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《水调歌头·擒得铅归舍》

擒得铅归舍,进火莫教迟。
抽添沐浴,临炉一意且防危。
只为婴儿未壮,全藉黄婆养育,丁老共扶持。
火力频加减,外药亦如之。


汞生芽,铅作祖,土刀圭。
火生于木,炎盛汞还飞。
要得水银真死,须待阴浮阳伏,杂类降灰池。
用铅终不用,古语岂吾欺。
作品赏析
这首诗是炼丹术士的作品,他们认为通过特殊的炼丹方法,可以提炼出长生不老的药剂。这首诗中,作者描述了炼丹的过程和注意事项,以及如何通过调整火候和药剂的比例,来达到最佳的炼丹效果。 “擒得铅归舍,进火莫教迟。”这两句诗描述了炼丹的第一步,即抓住铅并让它回归原位。这是炼丹的重要步骤之一,因为铅是炼丹的重要成分之一。接下来,“进火莫教迟”这句话提醒我们炼丹过程中火候的控制至关重要,过犹不及,需要恰到好处的火候来促进炼丹反应的发生。 “抽添沐浴,临炉一意且防危。”这句话是对炼丹过程中不同阶段的描述,包括抽取、添加、沐浴等步骤。在每个阶段,都需要小心谨慎,防止出现危险。这表明炼丹过程需要高度的专注和谨慎。 “只为婴儿未壮,全藉黄婆养育,丁老共扶持。”这里,“婴儿”指的是汞,“黄婆”指的是土,“丁老”指的是铅。这句话的意思是,汞还处于未成熟的状态,需要借助土和铅的力量来培育和扶持。这表明炼丹需要耐心和时间,不能急于求成。 “火力频加减,外药亦如之。”这句话是对火候控制的重要性的进一步强调。在炼丹过程中,需要频繁地调整火力,以达到最佳的炼丹效果。这种火力加减的方法也适用于其他药剂的制作。 “汞生芽,铅作祖,土刀圭。”这里,“汞生芽”和“铅作祖”分别描述了汞和铅的变化过程,而“土刀圭”则表明了土在炼丹过程中的重要性。 总的来说,这首诗描绘了炼丹的过程和注意事项,强调了火候控制、耐心、时间和药剂比例的重要性。通过调整这些因素,炼丹者可以制作出长生不老的药剂,实现延年益寿的效果。
创作背景
**《水调歌头·擒得铅归舍》是夏元鼎创作的一首富含哲理的词,他的创作灵感主要来源于道教思想**。夏元鼎在词中以丰富的想象和生动的比喻,描述了道教的炼丹过程。他通过这个过程,表达了对于人生、宇宙以及精神境界的理解和探索。同时,该词也体现了作者对道教哲学思想的独特见解和体悟。 以上内容仅供参考,建议查阅文献或咨询专业人士获取更多信息。
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