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后山路安来，前山路安去。 高中不无低，自有可通处。 譬如涧谷水，日夜泉源注。 但闻水流声，不见来去路。 避碍适其顺，智本何所恶。 后世穷梯航，乃以嗜欲故。 汉武天马歌，文采诚独步。 焉知十万师，暴骨委秋露。 我愿四达衢，但行商与贾。 一遇荷戈人，寸跬不可度。 |
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这首诗《后山路安来，前山路安去. 高中不无低，自有可通处。 譬如涧谷水，日夜泉源注。 但闻水流声，不见来去路。 避碍适其顺，智本何所恶。 后世穷梯航，乃以嗜欲故。 汉武天马歌，文采诚独步。 焉知十万师，暴骨委秋露。）以流畅的笔触描绘了人生的道路和智慧的启示。 首段描绘了后山和前山的道路，高处和低处都有可能通向成功的道路。这就像涧谷的水流，无论日夜，总是源源不断地注入。虽然我们只能听到水流的声音，却无法看到它的来去之路，这正是人生的道路，充满了未知和挑战。 第二段强调了避开障碍的重要性，顺应自然，这是智慧的本质。它并没有厌恶任何东西，反而对它有所依赖。这反映了人类对智慧的敬畏和依赖。然而，后世的人们却因为欲望而陷入困境，这暗示了人们常常被欲望所驱使而忽视了真正的智慧。 第三段提到了汉武帝的《天马歌》，赞扬了他的文采和才华。然而，作者并没有因此而忘记那些在汉武帝的战争中牺牲的士兵们。他们的尸骨被抛弃在秋天寒冷的露水中，这让人感到深深的悲痛。 最后一段中，作者希望四通八达的道路能够让商人和游客通行无阻。一旦遇到士兵，他们就会小心翼翼地行动，这反映了作者对和平的渴望和对战争的厌恶。 总的来说，这首诗描绘了人生的道路充满了挑战和未知，但只有通过智慧和顺应自然才能找到正确的道路。同时，它也表达了对和平的渴望和对战争的厌恶。这首诗充满了对人生的深刻思考和对和平的向往。 |
