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开口是，合口是，眼下无妨更著鼻。 开口错，合口错，眼与鼻孔都拈却。 佛也打，祖也打，真人面前不说假。 佛也安，祖也安，衲僧肚皮似海宽。 |
| 这首诗通过生动的比喻和幽默的语言，表达了一种超脱世俗、追求内在真实的精神境界。 首先，诗中描述了开口和合口这两个动作，像是在描绘一个人说话时的状态。这种描绘给人一种轻松诙谐的感觉，仿佛是在描述一个生活中的小插曲。接着，诗中又通过“开口错，合口错”这样的描述，将人们的语言和真实思想进行了对比，暗示了人们往往在言谈举止中掩盖真实情感。 “眼与鼻孔都拈却”这句诗，将人的眼睛和鼻孔拟人化，形容它们都在等待真人的话语。这种拟人化的描述进一步突出了真实思想的重要性，提醒人们在真人面前不说假话。 接下来的诗句“佛也打，祖也打”强调了真正的佛和祖并不在乎表面的形式和规矩，他们更关注内在的真实。这与“佛也安，祖也安”相呼应，再次强调了真正的修行者不会过于执着于形式和表面的东西，而是追求内心的清净和平静。 最后，“衲僧肚皮似海宽”这个比喻进一步描绘了真正的修行者宽广的胸怀，他们能够包容万物、接受一切。这暗示了真正的修行需要内心有足够的容量和包容力，才能达到超越世俗、追求内在真实的精神境界。 总的来说，这首诗通过诙谐幽默的语言和生动的比喻，表达了追求内在真实的精神境界的重要性。它提醒人们在真人面前不说假话，不拘泥于形式和表面的东西，追求内心的清净和平静，同时也强调了真正的修行需要内心有足够的容量和包容力。这种精神境界对于现代社会中的人们来说，仍然具有积极的启示意义。 |