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暂别东牟，西游登郡。 万灵遥列金乡。 无穷仙眷，空外总呈祥。 休道蓬莱路远，诸真圣、都会芝阳。 星坛下，凉天静夜，云宴礼虚皇。 十方同法会，丹诚对圣，出罪行香。 度九幽离苦，悉睹三光。 见在俱蒙福?，沾甘露、同免灾殃。 逍遥乐，圆坛罢散，齐唱满庭芳。 |
| 这首诗《暂别东牟，西游登郡。万灵遥列金乡。无穷仙眷，空外总呈祥。休道蓬莱路远，诸真圣、都会芝阳。》是一首描绘道教场景的诗，充满了对仙境和神圣仪式的描绘和赞美。 首段“暂别东牟，西游登郡。万灵遥列金乡。无穷仙眷，空外总呈祥。”描绘了诗人离开东牟，前往郡城西游的情景。这里的“万灵遥列金乡”可能指的是众多的神仙和灵异生物在远处列队欢迎。这表达了诗人对仙界的向往和期待，也体现了道教中神仙遍及四方的信仰。 “休道蓬莱路远，诸真圣、都会芝阳。”这里，“蓬莱”是道教传说中的仙境，诗人可能在此暗示西游的路途虽然遥远，但是所有的真圣都会在芝阳聚会，这进一步强调了芝阳的圣地地位和神圣性。 接下来的部分，“星坛下，凉天静夜，云宴礼虚皇。”描绘了在星坛下举行神圣的仪式，在凉爽的深夜，云集一堂向虚皇（道教的至高神）进献祭品。这体现了道教的神圣仪式和敬拜神灵的庄重性。 “十方同法会，丹诚对圣，出罪行香。”这里表达了各方道友在同一场合举行仪式，诗人以赤诚之心面对神圣，以此洗清罪孽，奉献供品。 “度九幽离苦，悉睹三光。”这里，“九幽”和“三光”都是道教信仰中的重要概念，“九幽”象征着地狱的苦难，“三光”则象征着天上的太阳、月亮和星星。诗人在此表达了希望通过神圣的仪式，帮助受苦的人们脱离苦难，并使所有人都看到天上的光芒。 最后，“见在俱蒙福?，沾甘露、同免灾殃。逍遥乐，圆坛罢散，齐唱满庭芳。”诗人在此表达了所有在场的人都会得到福祉，受到甘露的滋润，免于灾祸，享受逍遥之乐。诗的结尾以全体道友在仪式结束后齐唱满庭芳结束，体现了道教仪式结束后的和谐氛围。 总的来说，这首诗通过描绘道教的神圣仪式和信仰，表达了诗人对仙界和神圣的向往和敬畏，同时也体现了道教信仰的博大和神圣性。 |