搜索
首页 作者

《满庭芳 赠出家》

厌贵辞荣,甘贫慕道,谦和柔弱行藏。通真内炼。随步变清凉。一点灵空顿晓,明显现、千古嘉祥。因缘济,玉阳自此,同保见重阳。心香通内外,氤氲遍彻,三界十方。感大罗仙众,俯降恩光。总救九玄七祖,离幽夜、高赴仙乡。天元会,万神庆悦,齐唱满庭芳。
作品赏析
这首诗歌充满了道教的内炼与修仙元素,以及作者对道教理念的赞美和追求。 首句“厌贵辞荣,甘贫慕道,谦和柔弱行藏。”表达了作者厌倦权贵荣华,甘心贫穷,仰慕道教之道,性格谦和柔弱,行事隐秘。这体现了道教的价值观,追求内心的平静,不慕世俗繁华。 “通真内炼,随步变清凉。”描述了作者通过真气的内炼,每一步都能感受到清凉的境界。这是道教内炼功夫的体现,也表达了作者对于修炼成果的喜悦。 “一点灵空顿晓,明显现、千古嘉祥。”这是描述作者在修炼过程中,突然领悟到一点灵性,顿时明了,显示出千古吉祥的迹象。 “因缘济,玉阳自此,同保见重阳。”这里的“因缘济”表示因果报应,济世度人。玉阳指的是道教中的神仙居所。自此,作者与同修一起保佑重阳,重阳在这里可能指的是道教的重要日子或者事件。 下阕开始,“心香通内外,氤氲遍彻,三界十方。”描述了作者通过心香达到内外融通,氤氲之气遍彻三界十方。这是道教修炼的又一境界,表达了作者对于道教修炼的理解和实践。 “感大罗仙众,俯降恩光。”这里的大罗仙众指的是道教的神仙们,他们俯降恩光,赐予作者以神仙的力量。 “总救九玄七祖,离幽夜、高赴仙乡。”这里的九玄七祖指的是作者的祖先们,通过神仙的救助,他们能够离开幽暗的夜晚,高升至仙乡。这是道教中常见的救赎祖先的观念。 最后一句“天元会,万神庆悦,齐唱满庭芳。”天元会指的是道教的重要集会,万神庆悦,一起歌唱,充满了祥和的氛围。这表达了作者对道教修行成果的欢喜和期待。 总的来说,这首诗歌充满了道教的元素和理念,表达了作者对道教的追求和实践,同时也展现了他对修炼成果的欢喜和期待。
创作背景
《满庭芳 赠出家》是王处一创作的一首道教诗歌。王处一是元代著名的道士,全真道七真之一,他的诗歌多数与道教修行和劝人向善有关。这首《满庭芳 赠出家》的创作背景可能是王处一在遇到某个决定出家修道的人时,为了劝勉和鼓励他而创作的。诗歌中可能包含了作者对修道生活的理解,对出家人的赞美,以及对修行的劝诫等。 以上内容仅为网络搜索结果,具体创作背景可能需要根据诗歌内容和相关历史资料进行深入研究。
相关诗词
  • 1
    [唐]
    出家从丱岁,解论造玄门。不惜挥谈柄,谁能听至言。
    中时山果熟,后夏竹阴繁。此去逢何日,峨嵋晓复昏。
  • 2
    [宋]
    老去在家同出家,《楞伽》四卷即生涯。
    粗诗怪我心犹壮,细字怜君眼未花。
    霜落初惊衾簟冷,酒酣犹喜笑言哗。
    归心知有三秋恨,莫学匆匆下坂车。
    门前溪水似渔家,流浪江湖归未涯。
    邂逅高人来说法,支离枯木旋开花。
    诸生试罢书如积,剧县归时论正哗。
    安得骑鲸従李白,试看牛女转云车。
    渴醪能使客忘家,屈指归期已有涯。
    鱼化昨宵惊细雨,鹿鸣他日饮寒花。
    已谙江上肴蔬薄,莫笑衙前鼓笛哗。
    太守况兼乡曲旧,会须投辖止行车。
  • 3
    [唐]
    灵山巡未遍,不作住持心。逢寺暂投宿,是山皆独寻。
    有时过静界,在处想空林。从小即行脚,出家来至今。
本诗词核心关键词
推荐购买
名句 | 成语大全 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号-2