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虚无妙道心坚守，虚自投来。 氤氲成胎。 灵质无中日月栽。 时时自饮昆山酒，醉卧丹台。 令摄三台。 万劫迷云一豁开。 |
| 这首诗《虚无妙道心坚守，虚自投来。氤氲成胎。灵质无中日月栽。时时自饮昆山酒，醉卧丹台。令摄三台。万劫迷云一豁开》是一首描绘道家修炼过程的诗。它以生动的语言和丰富的意象，展示了道家修炼者追求虚无妙道，通过投身修炼，形成灵胎，饮昆山酒，醉卧丹台，最终豁开万劫迷云的历程。 首句“虚无妙道心坚守，虚自投来。”描绘了修炼者的决心和投入。他们坚守虚无妙道，主动投入修炼过程，期待从中得到解脱和提升。 “氤氲成胎。灵质无中日月栽。”这里描绘了修炼过程中的一个关键阶段——形成灵胎。氤氲之气孕育灵质，经过无中断的修炼，逐渐形成灵胎，如同栽种在日月的滋养下。 “时时自饮昆山酒，醉卧丹台。”昆山酒常被用作象征道家修炼的饮品，饮之可使人陶醉于道家境界。在这里，诗人描绘了修炼者时常饮昆山酒，以增强对道的领悟，醉卧丹台则象征着他们在修炼过程中的深度沉浸和享受。 “令摄三台。”三台在这里象征着道家的三个重要位置——天、地、人，通过修炼，修炼者能够驾驭这三个层面，达到全面的提升。 “万劫迷云一豁开。”最后，诗人以万劫迷云为背景，描绘了修炼者的最终目标：豁开万劫迷云，达到永恒的解脱。这表达了修炼者对超越生死、解脱轮回的追求。 总的来说，这首诗以生动的语言和丰富的意象，描绘了道家修炼的过程和目标，充满了对道的追求和向往，以及对解脱和超越的渴望。它是一首富有哲理和美学价值的诗歌，值得细细品味和欣赏。 |