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《江神子令》

金藏木性木藏金。
体难寻。
火生*。
二物烹煎,庚甲定浮沉。
返本还元真体现,魂魄聚,净无阴。
九阳消息自来临。
耳鸣琴。
运清音。
唤出灵灵,越古与超今。
遍界遍空无不是,显了了,这真心。
作品赏析
这是一首富含哲理和意象的诗,给人一种深远、神秘的感觉。诗中的每一句都含有一种寓言或象征,引导读者深思宇宙的奥秘和生命的本质。 首句“金藏木性木藏金”描绘了事物之间的相生相克,相互依存的关系,体现了阴阳五行的哲学思想。这种观念表达了宇宙万物之间的相互关系和相互作用,展示了生命的复杂性和多样性。 “体难寻”则表达了生命的奥秘和深不可测,也反映了人类对于生命本质的探索和追求。 “火生*。二物烹煎,庚甲定浮沉。”这几句则形象地描绘了生命的熔炼和升华过程,象征着生命的成长和演化。 “返本还元真体现,魂魄聚,净无阴。”则表达了生命回归本源,达到真实、纯净的境界,体现了道家的哲学思想。 “九阳消息自来临。耳鸣琴。运清音。”这几句又传达出一种静待时机,顺应自然的态度,展示了生命的智慧和韧性。 “唤出灵灵,越古与超今。”则形象地表达了超越时空,唤醒内心灵性的意境,体现了诗人对生命的独特理解和赞美。 最后一句“遍界遍空无不是,显了了,这真心。”则概括了全诗的主题,表达了生命无处不在,无所不包的观念,同时也揭示了生命的真谛,即内心的真实和纯净。 总的来说,这首诗充满了哲理和深意,它通过丰富的意象和象征,展现了生命的奥秘和宇宙的真理,引导读者去探索、去理解生命的本质和意义。
创作背景
**《江神子令》的创作背景与道家的修行有关**。刘志渊是元代的道士,他的作品多数与道教和修行有关。《江神子令》这首词描述的是他自身的修行体验和感悟,通过描绘自然景象,表达他对道教真理的理解和追求。同时,词中也流露出他对世俗生活的淡漠和超脱,显示出他修行的决心和境界。
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