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《满庭芳·心*真香》

心*真香,神排妙供,满空遥送丹方。
收藏灵宝,嘉瑞自呈祥。
一点穿联浩动,两仪内、反复阴阳。
全真乐,团团性月,光散满空香。
搜详玄妙理,根源无漏,道德芬芳。
聚神砂玉液,无致倾亡。
结果真仙妙道,超三界、无极清凉。
全家悟,颐神养浩,皆得到蓬庄。
作品赏析
这是一首富含哲理和意象的诗,给人一种超脱尘世,向往仙境的感觉。诗人通过丰富的想象和生动的语言,描绘出了一个充满祥瑞、和谐、美妙的仙境世界,表达了对于道教修真境界的向往和追求。 诗歌开头,“心*真香,神排妙供,满空遥送丹方”,通过心灵的真香和神妙的供奉,诗人似乎感受到了遥远空中的神秘力量,即道教中的“丹方”。这里体现了诗人对于道教修行理念的深入理解和体验。 接着,“收藏灵宝,嘉瑞自呈祥。一点穿联浩动,两仪内、反复阴阳。”诗人描述了收藏灵宝,祥瑞自现的场景,一点穿联浩动,两仪之内,阴阳反复,生动展现了道教哲学中的阴阳互动、五行相生的思想。 “全真乐,团团性月,光散满空香。”这句诗表达了全真之乐,性如明月,光芒四溢,香气满空的景象,体现了诗人修行的境界和感悟。 下片,“搜详玄妙理,根源无漏,道德芬芳。”诗人深入探讨玄妙之理,追寻根源无漏,道德芬芳的境界,体现了其对于道教道德伦理的崇尚和追求。 “聚神砂玉液,无致倾亡。”这句诗表达了诗人聚集神砂玉液,修炼道法,以免倾亡的决心和信念。 “结果真仙妙道,超三界、无极清凉。”诗人描述了修行的结果,即超越三界,达到无极清凉的仙境境界,体现了其对于道教修行目标的向往和追求。 最后,“全家悟,颐神养浩,皆得到蓬庄。”这句诗表达了诗人全家悟道,颐养精神,皆能到达蓬莱仙境的愿望和期待。 整首诗语言生动,意象丰富,哲理深远,充满了对道教修行理念的赞美和向往。通过诗人的描绘,我们仿佛能够感受到那个美妙、神秘的仙境世界,体会到那份超脱尘世的宁静与祥和。
创作背景
王处一是元代著名的道士和诗人,他的诗歌作品中往往融入了道教的思想和修行的理念。《满庭芳·心*真香》这首诗,从诗题到内容,都表现出一种对内心真香(即内心的真实、本真)的追求和珍视,这与道教强调的内心修炼、追求真我的理念是相吻合的。 具体的创作背景,可能源于王处一对道教修行的体验和理解,也可能受到了当时社会风气或个人生活经历的影响。然而,由于历史记载的缺乏,我们无法确定具体的创作背景。 以上解析仅供参考,如有需要,建议您查阅相关文献。
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