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《赠窦牟(一作窦洛阳牟见简篇章,偶赠绝句)》

直用天才众却瞋,应欺李杜久为尘。
南荒不死中华老,别玉翻同西国人。
第二百九十卷
作品赏析
这首诗似乎蕴含了对诗人才华的赞赏,对李杜诗歌成就的敬仰,以及对南荒与中华文化的对比。以下是对这首诗的赏析: 首句“直用天才众却瞋”中,“直用”意为直接使用,“天才”指天赋才华,“众却瞋”则表达了众人的羡慕与嫉妒。整句诗表达了诗人对某人才华横溢的赞赏,同时也揭示了人们面对才华时的复杂心态。 次句“应欺李杜久为尘”中,“应欺”意为应该超越,“李杜”指唐代大诗人李白和杜甫,“久为尘”则表达了李杜的诗歌成就已经久远,有些陈旧。整句诗表示新的诗人应该有超越李杜的勇气和才华。 第三句“南荒不死中华老”,“南荒”指南方的荒凉之地,“不死”表达了生命的坚韧与不屈,“中华老”则寓意中华文化的衰老。整句诗通过对比南荒与中华文化,表达了诗人对文化生命力的思考。 结句“别玉翻同西国人”,“别玉”指独特的玉石,“翻同”意为反而像,“西国人”指西方人。整句诗表达了诗人认为独特的玉石反而像西方人的观点,展示了诗人的广阔视野和跨文化比较的意识。 总体来说,这首诗通过对才华、诗歌成就、文化生命力和跨文化比较的讨论,展示了诗人的深刻思考和敏锐洞察力。
创作背景
《赠窦牟(一作窦洛阳牟见简篇章,偶赠绝句)》的创作背景与杨凭和窦牟的交往有关。他们可能是朋友或者文学上的知己。这首诗是杨凭为了表达对窦牟的赞赏和友情而写的。通过诗歌,杨凭描绘了窦牟的文学才华和风采,展现了他们之间的深厚情谊。具体的创作契机和背景,可能与他们日常生活中的交往和互动相关,可惜具体的历史记载已经遗失,无法确知更多的细节。
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