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《题鹤鸣山》

五气云龙下泰清,三天真客已功成。
人间回首山川小,天上凌云剑佩轻。
花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。
作品赏析
这首诗是关于道教修炼的,表现出一种超越人间世俗,进入天上的仙境的愿望和向往。诗中描绘了一位修炼有成的道士,他从人间回到了天上,享受着凌云剑佩轻的自由和清静。 “五气云龙下泰清,三天真客已功成。”这两句中,五气云龙和三天真客都是道教术语,前者指的是修炼有成的气,后者则表示已经完成修炼的道士。 “人间回首山川小,天上凌云剑佩轻。”这两句表达了修炼后的超脱和轻盈,从人间回到天上,山川万物都显得微不足道。 “花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。”这两句描绘了天上的景象,鲜花围绕的石坛显得宁静而寂静,草地上留有过去的踪迹,清晰可见。 “鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。”最后两句表达了作者对道士的期待,希望与道士相遇,不必等待在山岩前听到鹤的叫声。这也表现出一种追求精神超越的愿望。 总的来说,这首诗表现了作者对道教修炼的向往和对超脱尘世的渴望。
创作背景
《题鹤鸣山》是唐朝诗人杜光庭所作的一首诗,其创作背景与鹤鸣山这一地方有着密切的关系。鹤鸣山位于中国四川省,因其山形似鹤,且常有鹤鸣之声而得名。杜光庭游览此山时,被其美景所吸引,同时感受到了山中蕴含的仙风道骨之气,因此产生了创作的冲动。 此外,杜光庭在唐朝时期以擅长道教诗词而著名,他的诗作往往带有浓厚的道教色彩。因此,《题鹤鸣山》一诗中也融入了道教的思想和哲理。 综上所述,《题鹤鸣山》的创作背景是杜光庭游览鹤鸣山,被其美景和仙风道骨之气所吸引,结合道教思想而创作的。
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