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《渔家傲·听说西方无量乐》

听说西方无量乐。
凡夫浅智难图度。
随有愿度无不获。
何劳萦。
珠衣绮馔黄金宅。
地似掌平尤广博。
八功德水非穿凿。
白藕花中胎可托。
三生约。
如今岂可轻抛却。
作品赏析
这首诗是表达了对西方极乐世界的向往和敬仰。作者认为,西方极乐世界是一个美好的地方,那里没有痛苦和烦恼,只有快乐和幸福。对于那些在世间无法实现自己的理想和愿望的人来说,西方极乐世界是一个理想的归宿。 “凡夫浅智难图度”表达了作者对西方极乐世界的敬畏之情。这里用“凡夫”和“浅智”来形容那些在世间无法理解西方极乐世界的人,说明只有那些拥有深厚的智慧和福报的人才能到达那里。 “随有愿度无不获”表达了作者对西方极乐世界的信仰。这里说,无论一个人有什么样的愿望和目标,只要他愿意去西方极乐世界,都能够得到实现。这表明西方极乐世界是一个可以实现愿望的地方。 “何劳萦”表达了作者对西方极乐世界的轻松和自在。这里说,西方极乐世界的生活并不需要我们去忧虑和纠结,它是一个无忧无虑的地方。 “白藕花中胎可托”表达了作者对西方极乐世界的美丽和美好。这里用“白藕花”来比喻西方极乐世界的美丽和美好,同时用“胎可托”来表达这是一个可以寄托心灵的地方。 “三生约”表达了作者对西方极乐世界的期待和向往。这里说,如果能够达成一个三生的约定,那么就能够到达西方极乐世界,享受那里的美好生活。 总的来说,这首诗表达了作者对西方极乐世界的向往和敬仰之情,同时也表达了对生命的思考和对未来的期待。通过这首诗,我们可以感受到作者对生命的珍视和对未来的憧憬。
创作背景
《渔家傲·听说西方无量乐》是元朝诗人梵琦所作的一首诗歌。这首诗描述了作者对西方极乐世界的向往,以及修行佛法的过程和体悟。 梵琦是元朝著名的僧侣和诗人,他倡导修行念佛法门,对净土宗有着深厚的信仰。他的诗歌作品多数与佛教修行和悟道有关,表现出对生命、宇宙和人性等问题的深刻思考和探索。 《渔家傲·听说西方无量乐》这首诗歌的创作背景,可能与梵琦对西方极乐世界的向往和修行体验有关。他通过诗歌的形式,表达自己的修行体悟和对佛法的理解,以此来启示和引导读者走向内心的净土。 总之,这首诗歌的创作背景与梵琦的佛教信仰和修行体验密切相关,是他对生命和宇宙问题的思考和探索的艺术表达。
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