|
听说西方无量乐。 三贤十圣同依托。 稽首弥陀圆满觉。 长参学。 川流赴海尘成岳。 佛性在躬如玉璞。 须凭巧匠勤雕琢。 凡圣皆由心所作。 难描邈。 华台宝座珠璎珞。 |
| 这是一首非常优美而富有深意的佛教诗。这首诗充满了对阿弥陀佛及其极乐世界的敬仰与赞美，以及对自己的谦逊与期望。让我们一步步地来赏析这首诗： “听说西方无量乐”，这句诗开篇点题，引入了对西方极乐世界的想象。无量乐，意味着无尽的快乐，这是对阿弥陀佛及其极乐世界的赞美和向往。 “三贤十圣同依托”这句诗描绘了极乐世界的神圣与庄严。三贤十圣，指的是过去、现在、未来三贤十位圣人，他们都在阿弥陀佛的庇护下，这进一步强调了极乐世界的神圣与庄严。 “稽首弥陀圆满觉”这句诗表达了对阿弥陀佛的敬仰。稽首，即叩拜，表达了对佛陀的深深敬意。圆满觉，是对阿弥陀佛智慧和慈悲的赞美，也是对佛陀无尽智慧和慈悲的敬仰。 “长参学”这句诗表达了诗人的决心和谦逊。他愿意长久地学习，不断地提升自己，以期望有一天能亲临极乐世界，体验那无尽的快乐。 “川流赴海尘成岳”这句诗描绘了自然界的变化和人生的无常。川流赴海，象征着人生的流转和变化，尘成岳则象征着人生的奋斗和努力。这两句诗暗示了人生如川，必须经过不断的努力和奋斗，才能达到目标。 “佛性在躬如玉璞，须凭巧匠勤雕琢”这句诗表达了诗人对自身佛性的认识和期望。佛性在躬，意味着每个人都有佛性，就像玉璞一样，需要一个巧匠去雕琢。这表达了诗人对自身佛性的认识，也表达了他对自己的期望，希望通过不断的修行和学习，提升自己的境界。 “凡圣皆由心所作，难描邈”这句诗强调了人的主观能动性在修行中的重要性。凡圣皆由心作，意味着人的成就和境界完全取决于自己的内心。这不仅是对修行者的鼓励，也是对所有人的启示。难描邈，意味着境界难以描述和把握，需要自己去体验和领悟。 “华台宝座珠璎珞”这句诗描绘了极乐世界的华美景象。华台宝座，象征着极乐世界的庄严宝座，珠璎珞则象征着极乐世界的繁华和富饶。这进一步描绘了极乐世界的神圣与庄严。 总的来说，这首诗充满了对阿弥陀佛及其极乐世界的敬仰与赞美，同时也表达了诗人对自身的谦逊与期望。通过这首诗，我们可以看到佛教的智慧和力量，以及诗人对生活的理解和追求。 |