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《渔家傲·听说西方无量乐》

听说西方无量乐。
一闻妙道忘知觉。
胸次不留元字脚。
真标客。
光明遍界红轮赫。
鹏翅展开沧海窄。
谁能更问篱边雀。
多少凡毛并圣角。
都拈却。
尘尘刹那归无着。
作品赏析
这首诗名为《偈颂十二首其一》,是一首佛教禅宗的诗歌,旨在表达对佛法智慧的领悟和修行境界的提升。 首先,诗的首句“听说西方无量乐”表达了对西方极乐世界的向往和期待。无量乐是佛教中的理想世界,代表着极乐、宁静、和平和智慧。诗人通过这一句表达了对佛法智慧的追求和向往。 “一闻妙道忘知觉”则是表达了通过修行佛法,达到忘却世间烦恼,达到永恒的觉悟。这里的“一闻妙道”是指听到佛法的智慧,从而获得永恒的觉悟,“忘知觉”则表达了对世间的淡泊和对智慧的追求。 “胸次不留元字脚,真标客,光明遍界红轮赫”表达了修行佛法后,内心世界的变化。诗人通过描述内心世界不再被世俗所困扰,而是充满了光明和智慧。这里的“真标客”可能是指真言或咒语,而“光明遍界红轮赫”则是指内心的光明如同太阳一样照耀着整个世界。 “鹏翅展开沧海窄,谁能更问篱边雀”则表达了修行佛法后的超脱和自由。诗人通过比喻修行者的内心如同大鹏一样展翅高飞,不受世俗的束缚,而篱边雀则代表了世俗中的普通人。诗人通过对比,表达了修行者的超脱和自由。 最后,“尘尘刹那归无着,多少凡毛并圣角,都拈却”表达了修行佛法后的境界提升和超越。这里的“尘尘刹那归无着”是指修行者通过修行佛法,达到了无牵无挂的境界,“多少凡毛并圣角”则是指修行者可以超越世俗的差别,成为与圣人并肩的存在。“都拈却”则是指修行者已经超越了一切困扰和束缚,达到了最高的境界。 总的来说,这首诗通过描述对佛法智慧的领悟和修行境界的提升,表达了对佛教的信仰和对人生的态度。它提醒人们要追求真理、智慧和内心的平静,超越世俗的束缚和困扰,达到最高的境界。
创作背景
《渔家傲·听说西方无量乐》是元朝诗人梵琦所作的一首诗歌。这首诗描述了佛教中的西方极乐世界,表达了作者对佛教教义的理解和崇拜。创作背景可能与作者对佛教的信仰和研究有关,也可能是受到当时社会文化背景的影响。具体创作背景需要结合历史文献和作者生平进行更深入的研究。
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