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志士山栖恨不深，人知已是负初心。 不须先说严光辈，直自巢由错到今。 |
| 这首诗的题目是《志士山栖恨不深，人知已是负初心》。从诗的内容来看，这首诗似乎是在讨论一种道德观念或者人生选择的问题。 首句“志士山栖恨不深”，这里的“志士”可能指的是那些有志于道德修养、追求真理的人，他们选择隐居在山林之中，希望能深入实践，更深入地理解和体验人生的真谛。然而，遗憾的是，他们的隐居并未达到他们预期的效果，或者说，他们的行为并未得到他人的理解和认同。 第二句“人知已是负初心”，这里的“初心”可能指的是这些志士一开始的理想和抱负，他们希望通过隐居山林来深入体验生活，理解人生，但结果却未能得到他人的认可，甚至被误解为“负初心”，即违背了最初的理想和抱负。 接下来的两句“不须先说严光辈，直自巢由错到今”，这里的“严光辈”可能是指像严光（即东汉的严子陵）那样的隐士，他们虽然也选择了隐居，但他们的行为并未得到广泛的认同和理解。诗人似乎在暗示，我们无需过分强调那些先贤的隐居行为，因为即便是像巢父、许由那样被视为隐居的鼻祖的人，他们的行为在今天看来也可能是错误的。 总的来说，这首诗表达了一种对道德追求者的理解和同情。诗人似乎在提醒我们，不要过于苛求那些选择隐居的人，他们的行为可能并非如我们想象的那么简单和纯粹。同时，诗人也表达了对误解和偏见的反思，提醒我们要更理性、更公正地看待和理解他人的选择。 至于诗的风格和技巧，这首诗运用了简练而富有深意的语言，通过对比、暗示等手法，表达了深刻的道德观念和人生选择的问题。同时，诗的节奏和韵律也十分优美，读起来朗朗上口，给人以美的享受。 |