| 向晓星辰数点斜，云中寒日似笼纱。 空庭老树无人见，独背春风自著花。 |
| 窗前石笋碧嶙峋，便觉仙山不远人。 一自青牛西去后，种松皆作担囊新。 |
| 林卧逃喧厌鸟鸣，笙竽绝耳瑟无声。 黄鹂百舌俱听遍，更有昏鸦噪晚晴。 |
| 鲁国多讥儒及戏，秦人惟以吏为师。 莫教山鸟惊章甫，应学村氓戴竹皮。 |
| 不学阴何苦用心，偶因陶写亦成吟。 诗中自有三三味，兴尽辞亡没处寻。 |
| 楼台弹指顿时开，活水灵苗遍地栽。 无尽苍生无尽愿，一花应现一如来。 |
| 梦中行路惊崩颓，下坂九折车轮摧。 忽然眼开百险失，方知行处息如雷。 |
| 一人传虚万人实，今时非有昨非无。 见若是今闻是古，今闻昨见已模糊。 |
| 方生方灭刹那心，不住如何强谓今。 三世本空今尚寂，去来何处更追寻。 |
| 人言存在义何居，为是心如是物如。 试问谁知存在者，离心别有岂关渠。 |
| 恒情常是怖空无，若谓空无已不无。 谁见虚空能粉碎，始知诸有尽名模。 |
| 变而不动妙能神，诸妄销亡只一真。 若是无真安有妄，无形岂得影随身。 |
| 勿计名绳遂忽麻，况于绳上更生蛇。 傍鏊求饼多忘面，对境迷头莫认他。 |
| 大千如在掌，安坐受供养。 无为无事人，恐堕非非想。 |
| 百丈食必作，沩山饥便餐。 许他真佛子，不肯戴儒冠。 |
| 茂才不知书，孝廉父别居。 人言何足惜，天生德於予。 |
| 堪笑维摩诘，徒言众生病。 惜哉扬子云，清静作符命。 |
| 海滨有渴汉，丰岁有饥人。 人道岂不迩，天道孰为亲！ |
| 张拙一切有，径山一切无。 道无何不许，只为有妻孥。 |
| 明眼无遮障，隔垣洞人腹。 水母总随虾，只为元无目。 |
| 青眼高歌子与予，尘中元是道人居。 世情枉似空仓雀，诗味还同活水鱼。 云月溪山千里梦，蚊虻天地五车书。 名都浩浩真禅定，神足泠风已久如。 |
| 入山魑魅尚窥林，铸鼎空销九牧金。 刘彻何年能换骨，神光一夕解安心。 玄罴夜吼风生壑，青雀西飞月在岑。 丛桂幽兰俱冷落，疏星三两对愁吟。 |
马一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽（今浙江绍兴）人，中国现代思想家、诗人和书法家。是引进马克思《资本论》的中华第一人，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”（或“新儒家三圣”），现代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大学校歌》的词作者，浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。曾应蔡元培邀赴北京大学任教。建国后，任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长，是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。所著后人辑为《马一浮集》。