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关于宋朝「体用」的诗词
  • 1
    [宋]

    《偈六十九首》

    宗门奥旨,造者还稀。
    体用无私,随流得妙。
    有时互为生,伴敲唱玄风。
    有时对面藏,身难窥影迹。
    要津把断,凡圣迷源。
    利物垂慈,等閒入草。
  • 2
    [宋]

    《坚固堂》

    五常这有信,犹士相生植。
    四端有诸己,体用归於实。
    先生於实地,外方而内直。
    硬作铁脊梁,许知卫社稷。
    神授五字符,得大坚固力。
    不为声色摇,不为利害怵。
    所以坚固堂,山立而玉色。
    愿言爱精神,自寿以寿国。
  • 3
    [宋]

    《史画吟》

    史笔善记事,画笔善状物。
    状物与记事,二者各得一。
    诗史善记意,诗书善状情。
    状情与记意,二者皆能精。
    状情不状物,记意不记事。
    形容出造化,想像成天地。
    体用自此分,鬼神无敢异。
    诗者岂于此,史画而已矣。
  • 4
    [宋]

    《偈颂一百零九首》

    沩仰两爷儿,采茶机对机。
    只知呈体用,不觉露枪旗。
    正值风和日暖,何妨把手同归,子规啼破已多时。
  • 5
    [宋]

    《寿湖南宗宪五首》

    斯文不于政,体用方殊观。
    颇闻罢谋曹,渠肯先学官。
    而公独古意,首欲尊儒冠。
    果哉此道振,善俗良非难。
  • 6
    [宋]

    《呈王元亨佥事》

    三槐郁郁德之符,喜向金渊识大儒。
    早读父书明体用,夙将使指厉廉隅。
    动摇山岳威犹在,收敛风霜寂似无。
    人道鲁公来辨狱,行看霖雨泽焦枯。
  • 7
    [宋]

    《寄南安李使君三章》

    臼捣纷纷何所如,碾成更自治家模。
    不尽粉身兼碎骨,为看落雪又霏珠。
    体用同归人力致,粗精孰愈磨工夫。
    旧闻此物独君地,要伴笔床能寄无。
  • 8
    [宋]

    《题钓台》

    谁云孟氏死,吾道久无传。
    我读子陵书,仁义独两言。
    仁为本心德,义乃制事权。
    怀辅存体用,治乱生死关。
    乃知严先生,优到圣贤边。
    归来钓清江,夫岂长往人。
    汉道终杂霸,文叔徒几沈。
    何如对青山,俯仰日油然。
    我来一瓣香,敬为先生拈。
    陟彼崔嵬冈,想此仁义心。
  • 9
    [宋]

    《代赵丞相作尚书挽诗三首》

    讲读真无敌,忠诚素有孚。
    谈经兼体用,论事极精粗。
    日已升暘谷,天方冒海隅。
    甘盘当保义,岂料岁年徂。
  • 10
    [宋]

    《偈六十九首》

    秋风秋雨颇相宜,万水千山木叶飞。
    堪笑灵云回首处,何须花发始忘机。
    秋风萧索,秋山叶落。
    秋雨霖漓,秋天寥廓。
    祖师心印全彰,灵云鼻孔穿却。
    分明一道恩光,旷劫无形寂寞。
    五湖衲子急归来,休向途中乱空凿,体用从来非自他,作者不求无病药。
  • 11
    [宋]

    《渔家傲·顶上铁轮飞火焰》

    顶上铁轮飞火焰。
    防身细按威神剑。
    体用双行谁敢觇。
    光闪闪。
    何须更把茶林撼。
    衲子家风存古俭。
    一条概栗如天堑。
    粥鼓未鸣灯火暗。
    无恩念。
    断崖古木横藤簟。
  • 12
    [宋]

    《题赵致道茅斋》

    三百年前茅屋歌,谁其继者茅斋铭。
    杜陵忧世何其切,鹤山观物何其精。
    两诗妙处均不朽,吾能合异融其真。
    绮栊雕宇贮豪士,此岂有意矜吾民。
    从来从庇天下手,乃在茅栋茨檐人。
    请君观铭验吾德,复来歌义充吾仁。
    庶几体用归一贯,二老可作当欣欣。
  • 13
    [宋]

    《夜发长山豅》

    水面浮暗山,沙头耿微火。
    好奇引吭窥,畏寒缩颈坐。
    首取帛为袱,体用衾自裹。
    篙师喜风定,半夜起劲柁。
    平生江海耳,最与橹声可。
    诗从是中来,孰谓此计左。
    起视何茫茫,未觉万有夥。
    浩然天地间,身世寄一舸。
    恭惟百链心,用世亦云颇。
    早乖晚弥误,迟暮困旅琐。
    饕婪忌洁清,软媚恶刚。
    残生信已矣,古来岂独我。
  • 14
    [宋]

    《水调歌头·早是玉堂客》

    早是玉堂客,犹著侍臣冠。
    便为霖去亦晚,何况此身闲。
    胸次光风霁月,意味满庭芳草,体用两相关。
    坐对粤山好,名更重於山。
    寿生申,霜肃晓,露宾寒。
    从教重九过了,政有菊堪餐。
    日绕东篱笑傲,香共秋容淡薄,晚节要人看。
    久不见贾谊,天已问平安。
  • 15
    [宋]

    《劝学歌》

    ...才未是人。
    希圣必须志尧舜,希贤必有为颜曾。
    义理彝伦精讲究,礼乐制度须详明。
    体用源流务透彻,血脉文理仍流行。
    会通两尽始无碍,范围未始离曲成。
    无尘胸次贮万卷,拔出笔力找千钧
  • 16
    [宋]

    《送莫万安》

    ...
    看其日所为,自喜言不诬。
    人皆竭民脂,我独求民瘼。
    上官虽喑呜,民气得和乐。
    体用夫何如,动静惟以诚。
    夫岂今人欤,古人斯与并。
    朝廷重县令,不减用儒盛。
    六察与郎官,迁除匪他径。
    公行始发轫,九万当自兹。
    侍从近臣间,况复多己知。
  • 17
    [宋]

    《禅定指迷歌》

    ...全在见性。
    性於见里若明,见向性中自定。
    定成慧用无穷,是名诸佛神通。
    几欲究其体用,但见十方虚空。
    空中杳无一物,亦无希夷恍惚。
    希恍既不可寻,寻之却成乖失。
    只此乖失两字,不可执为凭据。
    本心尚乃如空,岂有得失能所。
    但将万法遣除,遣令净尽无馀。
    豁然圆明自现,便与诸佛无殊。
    色身为我桎梏,且恁和光混俗。
    举动一切无心,...
  • 18
    [宋]

    《诗送元晦尊兄》

    ...,归袂风飕飀。
    朝来出别语,已抱离索忧。
    妙质贵强矫,精微更穷搜。
    毫厘有弗察,体用岂周流。
    驱车万里道,中途可停辀。
    勉哉共无斁,邈矣追前修。
  • 19
    [宋]

    《送胡双湖归新安》

    ...,绰绰醇儒姿。
    手攜图象编,来扣文公祠。
    为我再月留,着意窥精微。
    理象本一原,体用非殊岐。
    精爽谅有迪,涣然契深期。
    末流学易偏,此语慎勿疑。
    今晨出别语,怆然叙心知。
    家君授余学,感子为发挥。
    母茔有双湖,筑室吾将依。
    愿子识一语,晨昏奉无
  • 20
    [宋]

    《劝考亭收文公书兼聚书》

    ...死者之不可作。
    人心万山隔,治统千大落。
    天生周与程,得手始撑拓。
    百年复考亭,体用遂磅礴。
    精密洗粗疏,深厚驱浅薄。
    款郤靡不周,混沌元无凿。
    谁家不藏书,心目迷博约。
    身为行秘书,所迁常迷错。
    考亭三十匣,独为百川壑。
    万善始有条,列圣元非昨。
    千派得一原,灵龟不劳灼。
    卷帙浩无边,要处自如跃。
    岁月荒苔生,风雨惟丹艧...
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