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关于宋朝「兼」的诗词
  • 1
    [宋]

    《次瓜州》

    云噎平山塔,烟明老濞城。
    客行判费日,舟泊细论程。
    闸水清兼浊,潮天雨复晴。
    未须归有梦,午枕惬凉生。
  • 2
    [宋]

    《春日卧病》

    江雨日霏霏,春寒易入衣。
    贫居兼卧病,愁绪对斜晖。
    有句平生拙,无营世虑稀。
    梅花欺老眼,故傍短岩飞。
  • 3
    [宋]

    《送汤千》

    能文兼悟性,前是惠休身。
    为选来京邑,因吟访野人。
    所居才隔水,不见忽经旬。
    何事云归速,儒官拜敕新。
  • 4
    [宋]

    《雪》

    云雪商量未了天,模糊远近色相兼。
    白呵冻手拈诗笔,青向谁家认酒帘。
    散乱飞花刀旋剪,须臾平地尺谁添。
    也知表沴并呈瑞,深浅阶前自可占。
  • 5
    [宋]

    《秋阴》

    一夜风声晓更狂,起来庭户顿凄凉。
    不知红日在何处,时见黑云微有光。
    天落不中兼雁影,露啼林罅带枫香。
    愁人莫苦登高阁,说著江山已断肠。
  • 6
    [宋]

    《阅世》

    积镪多金生怨尤,一温饱外更何求。
    自甘韬遁陶元亮,不爱赢馀马少游。
    何取累累兼若若,终成莫莫与休休。
    花前适意三杯酒,万事忘机对白鸥。
  • 7
    [宋]

    《挽诗》

    蝇头蜗角总虚名,公擅儒林一老成。
    四德兼全空翠袖,一丘何暇问苍生。
    书窗掩月鸡同梦,琴室临溪鱼识声。
    可惜哲人今山矣,尚存畏敬尽堪刑。
  • 8
    [宋]

    《不寐》

    孤灯独榻夜难晨,秋气初寒展转频。
    每怪未尝成梦寐,自怜何苦费精神。
    非关世事兼身事,欲学贤人与圣人。
    更著冰霜当七十,向来虚费几青春。
  • 9
    [宋]

    《蜀江》

    蜀江楚硖郁巉岩,云雾中兼草木参。
    飞鹘{備飛}空投霁野,游鱼跳水乱澄潭。
    朝廷共仰辰之北,羁旅长留斗以南。
    更欲暇时求胜概,每从隣叟恣穷探。
  • 10
    [宋]

    《春残》

    林端啼鴃损年芳,洞口空怜野水香。
    人与落英兼寂寞,蝶随飞絮两彷徨。
    不因花事荣枯易,未觉春工代谢忙。
    却爱晚来风日暖,绿阴十丈漾横塘。
  • 11
    [宋]

    《缘识》

    逍遥我命在玄穹,鹤宿霞栖景致中。
    自得安宁兼养道,更将利益屏群雄。
    渊深引古知今用,劈斫区分尽可通。
    和畅五音从豁达,乾坤之霭溟蒙。
  • 12
    [宋]

    《圣贤》

    圣贤自牧极卑谦,后学才高胆力兼。
    悔赋不妨排贾谊,谤诗遂至劾陶潜。
    取人最忌规模狭,绝物常因议论严。
    君看国风三百首,小夫贱隶采何嫌。
  • 13
    [宋]

    《笑》

    笑乐真情岂可无,乐而不笑是何拘。
    日中无事逢棋局,春後有花兼酒壶。
    轻侠儿前抚手掌,滑稽传後抚髭须。
    江南陆后还安否,乞与筇枝使自扶。
  • 14
    [宋]

    《书斋》

    年年赁宅住闲坊,也作幽斋着道装。
    守静便为生白室,著书兼是草玄堂。
    屏山独卧千峰雪,御札时开一炷香。
    莫笑未归田里去,宦途机巧尽能忘。
  • 15
    [宋]

    《上运管张平国》

    朱颜绿鬓富春秋,家世才华三总优。
    不用鹤裘兼映雪,天然标格自风流。
  • 16
    [宋]

    《道士》

    丫髻唐衣八尺长,试看风骨已昂藏。
    丹成屡诧飞升去,客至多称吐纳忙。
    近习星文兼卖卜,每寻洞穴不赍粮。
    或云曾与阵抟遇,拟问先生乞睡方。
  • 17
    [宋]

    《柳》

    绿树低昂不自持,河桥风雨弄春丝。
    残黄浅约眉双歛,欲舞先夸手小垂。
    快马折鞭催远道,落梅横笛共余悲。
    长亭送客兼迎雨,费尽春条赠别离。
  • 18
    [宋]

    《天台道中》

    花重朝霏散,鸟啼春意深。
    风光自流转,行役负登临。
    涧水流新绿,山云卷夕阴。
    病容兼白鬓,漂泊此时心。
  • 19
    [宋]

    《庭榴》

    得种從西域,移根在帝乡。
    鲜葩猩染血,美味蔗为浆。
    入献殊诸果,敷荣后众芳。
    丹房高照日,绿叶半凋霜。
    酿酒扶南国,题诗白侍郎。
    浓阴兼茂实,相对度炎凉。
  • 20
    [宋]

    《孟子·万物皆备》

    一性之中兼万善,人人无欠亦无余。
    倍蓰什伯相为远,性分之原岂有殊。
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