| 竺国轮回说，诬民断勿疑。 还知已死后，即是未生时。 六道何凭考，三身故强推。 反终更原始，不寐试深思。 |
| 吾观穹壤间，万变皆有穷。 何如顺天道，原始以知终。 清晨揽衣起，絺绤生秋风。 雍雍鸣雁来，灼灼酸枣红。 怅焉念所思，悲感集予衷。 佳期在何许，瑶草成枯蓬。 伫立望日月，劳心极忡忡。 ¤ |
| 形相犹吾庐，主者自有执。 执乃所性存，不计年百十。 庐则有坏时，似井废不汲。 能原始要终，修短非缓急。 |
| 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。 万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。 云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。 |
| ...。 人间疾苦欲扣天，天门嵯峨隔云雨。 红巾十万今已无，致此红巾本何如。 拨乱傥知原始末，制梃自可鞭匈奴。 |
| ...。 齐物逍遥游，大抵蒙庄意，圣门有大法，学者必孔自。 知生未了了，未到知死地。 原始则返终，终始本一致。 后来得西铭，精蕴发洙泗。 吾体天地塞，吾气天地帅。 一节非践形，终身莫继志。 舜功禹顾养，参全颖锡类。 伯奇令无违，申生恭不贰。 圣贤当其生，无日不惴惴。 彼岂不大观，何苦勤兴寐。 吾顺苟 |
