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关于「固有」的诗词
  • 1
    [宋]

    《静坐吟》

    人生固有命,物生固有定。
    岂谓人最灵。
    不知物正性。
    或闻阴有鬼,善能致人死。
    致死设有由,死外何所求。
    又况人之命,系天下系佗。
    阴鬼设有灵,独且奈天何。
  • 2
    [宋]

    《希有鸟吟》

    穹壤纷众羽,固有仁不仁。
    鸮凤虽异性,同为阴阳根。
    惟彼希有鸟,於禽集大成。
    力可振海岳,翂翐似无能。
    鲲鹏侈变化,比予尔何曾。
    群鷇偃下风,举受翼卵恩。
    万里不足飞,千载始一鸣。
    远之不可疏,即之不可亲。
    地维缺不震,天柱拆不惊。
    安得以宠辱,而能累其身。
    世固有大物,天地间气生。
    卑卑局耳目,夫谁识其真。
    道大固难同,...
  • 3
    [宋]

    《汉中行》

    ...悬头足互,妖氛日月黑。
    念之不忍言,言之泪沾臆。
    寿皇雄武姿,一洗曾是得。
    祖宗固有灵,何以重此慼。
    忠贤固有心,何以久阻抑。
    忍耻坐薪亦几年,生聚教训亦纤悉。
    昨者飞诏天上来,积秽坐欲一朝涤。
    忘形感愤泣东南,气生果锐吞西北。
    似闻元戎已启行,官军所到无勍敌。
    倒戈横尸四十里,搴旗获马六千匹。
    长安遗老今尚在,壶浆筐
  • 4
    [唐]

    《经战地》

    杀气不上天,阴风吹雨血。
    冤魂不入地,髑髅哭沙月。
    人命固有常,此地何夭折。
  • 5
    [宋]

    《钓台》

    钓国固有术,直钩宁漫劳。
    吾常鄙龙伯,岂复羡琴高。
    濯足风波地,游心虎豹韬。
    谁云无是子,天下自嚣嚣。
  • 6
    [宋]

    《小潏》

    凿苔欲为沼,乃得数仞坻。
    盈虚有相乘,川实而邱夷。
    谁云人功为,天理固有之。
    向来小学师,此道渠得知。
  • 7
    [宋]

    《杂赋》

    百亿须弥理固有,八九云梦何足吞。
    天下广居君识否?
    一间茆屋寄孤村。
  • 8
    [宋]

    《纵笔》

    天道何时定?
    人生固有涯。
    壮年行出塞,晚岁病还家。
    积愤凭谁豁,孤忠袛自嗟。
    今朝茅屋底,隐约听霜笳。
  • 9
    [宋]

    《游山》

    古寺不来久,入门空叹嗟。
    僧亡犹见塔,树老已无花。
    世事虽难料,吾生固有涯。
    殷懃一梳月,十里伴还家。
  • 10
    [宋]

    《讲学》

    迁善以美身,讲学以尽性,能为可行尔,用舍固有命。
    天方斫斯文,鲁叟虚历聘。
    黎元则可哀,穷死吾何病!
  • 11
    [宋]

    《柘湖》

    盐邑沦此地,柘山岿其濒。
    复惊秦时女,化作湖上神。
    世事喜反覆,孰能识涯津。
    物变虽万殊,不惑固有人。
  • 12
    [唐]

    《思归》

    固有楼堪倚,能无酒可倾。
    岭云春沮洳,江月夜晴明。
    鱼乱书何托,猿哀梦易惊。
    旧居连上苑,时节正迁莺。
  • 13
    [宋]

    《臧仓》

    位在万乘师,孟轲犹不遇。
    岂云贫与贱,世道非吾趣。
    意行天下福,事忤由然去。
    命也固有在,臧仓汝何与。
  • 14
    [宋]

    《卧治斋诗》

    为治固有术,公卧有人立。
    直须紧闭关,勿使庞公人。
  • 15
    [唐]

    《招隐》

    连峰数千里,修林带平津。
    云起远山翳,风至荒榛。
    茅茨隐不见,鸡鸣知有人。
    蹑磴践其迹,处处见遗薪。
    乃知百代下,固有上皇民。
  • 16
    [宋]

    《送葛谦问》

    功名固有更何疑,平步青云不用梯。
    他日玉堂风雨夜,略移清梦到荆溪。
  • 17
    [宋]

    《凝祥三首》

    斋祠太一馆清真,望秩名山固有神。
    斜日苑门人不到,灵风自扫石床尘。
  • 18
    [宋]

    《衰疾》

    大梦为生固有涯,屡攻衰疾可惊嗟。
    时於耳窍啸秋蚓,并向目睛飞黑花。
    门外挂罗同翟尉,座隅占鵩类长沙。
    支离犹食三锺粟,买取涢溪好住家。
  • 19
    [宋]

    《文章》

    文章如弈棋,分量固有极。
    学不尽其才,识者为太息。
    古来名世士,亦或堕此域。
    至今读其文,曷尝不追惜。
    士生千载後,夙慕当自力。
    如其不能然,归哉事耕织。
  • 20
    [宋]

    《孟子·食色性也》

    食色虽然人固有,原於形气所由根。
    苟徒即此名为性,太极之真已弗存。
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