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「邵雍」诗词全集(1552)首

  • 尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫可叹时。
    大器晚成当自重,小人难养又何疑。
    既无一日九迁则,安有终朝三褫之。
    若向槿花求远到,尧夫非是爱吟诗。
  • 尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫隐几时。
    尺寸光阴须爱惜,分毫头角莫矜驰。
    酒因劝客小盏饮,句到惊人大笔麾。
    无日何尝不自得,尧夫非是爱吟诗。
  • 尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫用畜时。
    史籍始终明治乱,经书表里见安危。
    庖羲可作三才主,孔子当为万世师。
    不止前言与往行,尧夫非是爱吟诗。
  • 尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫处否时。
    信道而行安有悔,乐天之外更何疑。
    受疑始见周公旦,经阨方明孔仲尼。
    大圣大神犹不免,尧夫非是爱吟诗。
  • 尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫注思时。
    事少全由心意足,病多休道药难医。
    情当少日须思老,志在安时莫忘危。
    天道分明人自昧,尧夫非是爱吟诗。
  • 尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫入夏时。
    醪酒竹间留客饮,清风水畔向人吹。
    蝉娟月色满轩槛,菡萏花香盈袖衣。
    乐莫乐于无事乐,尧夫非是爱吟诗。
  • 尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫出入时。
    春初暖兮日迟迟,秋初凉兮云微微。
    轻风动垂柳依依,细雨过芳草萋萋。
    林下小车游未归,尧夫非是爱吟诗。
  • 地以静而方,天以动而圆。
    既正方圆体,还明动静权。
    静入必成润,动极遂成然。
    润则水体具,然则火用会。
    水体以器受,火用以薪传。
    体在天地后,用起天地先。
  • 尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫不强时。
    事到强为须涉迹,人能知止是先机。
    面前自有好田地,天下岂无平路坡。
    省力事多人不做,尧夫非是爱吟诗。
  • 尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫得意时。
    这意著何言语道,此情惟用喜欢追。
    仙家气象闲中见,真宰功夫静处知。
    不必深山更深处,尧夫非是爱吟诗。
  • 尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫独酌时。
    一盏两盏至三盏,五题七题或十题。
    只知人事是太古,不信我身非伏义。
    为幸居多自乐,尧夫非是爱吟诗。
  • 尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫不寐时。
    咀茹兰薰宜有主,恢张风雅更为谁。
    三千来首收清月,二十余年撚白髭。
    了却许多闲职分,尧夫非是爱吟诗。
  • 九月气乍肃,衰柳犹有蝉。
    霜外疏锺断,风余清籁传。
    千山乱远月,一鹗摩高天。
    自非出世人,而敢危行言。
  • 尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫知幸时。
    日未出前朝象帝,天才春处谒庖牺。
    三杯五盏自劝酒,一局两局无争棋。
    韶濩不知何似乐,尧夫非是爱吟诗。
  • 物不两盛,事难独行。
    荣瘁迭起,贤愚并行。
  • 尧夫非是爱吟诗,为见圣贤兴有时。
    日月星辰尧则了,江河淮济禹平之。
    皇王旁伯经褒贬,雪月风花未品题。
    岂谓古人无阙典,尧夫非是爱吟诗。
  • 尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫忆昔时。
    天下只知才可处,人间不信事难为。
    眼观秋水斜阳远,泪洒西风黄叶飞。
    此意如今都去尽,尧夫非是爱吟诗。
  • 尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫可爱时。
    已首意时仍著意,未加辞处与加辞。
    物皆有理我何者,天且不言人代之。
    代了天工无限说,尧夫非是爱吟诗。
  • 尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫春尽时。
    有意落花犹去住,无情流水任东西。
    莺传信处音声切,燕诉冤时言语低。
    似此误人事多少,尧夫百是爱吟诗。
  • 尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫十月时。
    寒日无光天色远,阴云不动柳丝垂。
    园林叶尽鸟未散,道路风多人更稀。
    满目时光口难道,尧夫非是爱吟诗。
  • 尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫试笔时。
    以至死生犹处了,自余荣辱可知之。
    适居堂上行堂上,或在水湄言水湄。
    不止省心兼省力,尧夫非是爱吟诗。
  • 尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自省时。
    义若不为无勇也,幸如有过必知之。
    面前地恶犹能扫,心上田荒何所欺。
    从谏如流是难事,尧夫非是爱吟诗。
关于作者 详细介绍

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐张载程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
关于评价
邵雍是一位北宋时期的卓越学者、思想家和诗人。
他以才华横溢和学识渊博而著称,涵盖了理学、数学和文学等多个领域。
在学术界,他与周敦颐、张载、程颢、程颐等人并列为北宋五子,成为该时期的核心人物。
邵雍的诗歌富有意境和情感,以自然、朴素的文字表达,展现了诗人的才华和敏锐的观察力。
他的作品寓意深刻,充满养生意义,特别强调人心的自我修养。
例如,他的《心安吟》讨论了心的作用,揭示了心安对于身安、事安、室安的重要性,表现出他对于内心世界的探索和思考。
总的来说,邵雍是一位多才多艺、学识渊博的学者和诗人,他的诗歌作品充满了深刻的人生哲理和养生智慧,对后世产生了深远的影响。
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