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「吕岩」诗词全集(113)首

  • 秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
    云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。
  • 还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
    金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。
  • 弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋中金。
    自从一见黄龙后,始觉从前错用心。
  • 六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。
    拟向烟霞煮白石, 偶来城市见丹丘。
    受得金华出世术,期于紫府驾云游。
    年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。
    露飘香陇玉苗滋, 月上碧峰丹鹤唳。
    洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
    忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。
    尘世相逢开口希, 共论太古同流志。
    瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
    醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。
    浮世短景倏成空, 石火电光看即逝。
    韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
  • 求之不见,来即不见。
    不见不见,君之素面。
    火里曾飞,水中亦见。
    道路非遥,身心不恋。
    又不知有返阴之龟,回阳之雁。
    遇即遇真人,达即达其神。
    一万二千甲子,这一壶流霞长春。
    流霞流霞,本性一家。
    饥餐日精,渴饮月华。
    将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。
  • 独自行来独自坐,无限世人不识我。
    惟有城南老树精,分明知道神仙过。
  • 吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。
    云輧飘泛到凝阳,一见君兮在玄浦。
    知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
    无为大道本根源,要君亲见求真物。
    其中有一分三五,本自无名号丹母。
    寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
    浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。
    驱青龙,擒白虎,起祥风兮下甘露。
    铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
    既修真,须坚确,能转乾坤泛海岳。
    运行天地莫能知,变化鬼神应不觉。
    千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
    黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
    贪名贪
  • 日月交加晓夜奔,昆仑顶上定乾坤。
    真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。
  • 暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。
    身居北斗星杓下,剑挂南宫月角头。
    道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
    相逢何事不相认,却驾白云归去休。
  • 黄鹤楼前吹笛时,白蘋红蓼满江湄。
    衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。
  • 养气忘言守,降心为不为。
    动静知宗祖,无事更寻谁。
    真常须应物,应物要不迷。
    不迷性自住,性住气自回。
    气回丹自结,壶中配坎离。
    阴阳生返复,普化一声雷。
    白云朝顶上,甘露洒须弥。
    自饮长生酒,逍遥谁得知。
    坐听无弦曲,明通造化机。
    都来二十句,端的上天梯。
  • 恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
    神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。
  • 悟了长生理,秋莲处处开。
    金童登锦帐,玉女下香阶。
    虎啸天魂住,龙吟地魄来。
    有人明此道,立使返婴孩。
    姹女住南方,身边产太阳。
    蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
    过去神仙饵,今来到我尝。
    一杯延万纪,物外任翱翔。
    顿悟黄芽理,阴阳禀自然。
    乾坤炉里炼,日月鼎中煎。
    木产长生汞,金烹续命铅。
    世人明此道,立便返童颜。
    宇宙产黄芽,经炉煅作砂。
    阴阳烹五彩,水火炼三花。
    鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。
    功成归物外,自在乐烟霞。
    要觅长生路,除非认本元。
    都来一味药,刚道数千般。
    丹鼎烹
  • 天不高,地不大。
    惟有真心,物物俱含载。
    不用之时全体在。
    用即拈来,万象周沙界。
    虚无中,尘色内。
    尽是还丹,历历堪收采。
    这个鼎炉解不解。
    养就灵乌,飞出光明海。
  • 一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
    玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。
  • 淮南法,秋石最堪夸。
    位应乾坤白露节,象移寅卯紫河车。
    子午结朝霞。
    王阳术,得秘是黄牙。
    万蕊初生将此类,黄钟应律始归家。
    十月定君夸。
    黄帝术,玄妙美金花。
    玉液初凝红粉见,乾坤覆载暗交加。
    龙虎变成砂。
    长生术,玄要补泥丸。
    彭祖得之年八百,世人因此转伤残。
    谁是识阴丹。
    阴丹诀,三五合玄图。
    二八应机堪采运,玉琼回首免荣枯。
    颜貌胜凡姝。
    长生术,初九秘潜龙。
    慎勿从高宜作客,丹田流注气交通。
    耆老反婴童。
    修身客,莫误入迷津。
    气术金丹传
  • 子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
    长如此,过平生,且把阴阳子细烹。
  • 达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
    请师开说西来意,七祖如今未有人。
  • 非神亦非仙,非术亦非幻。
    天地有终穷,桑田几迁变。
    身固非我有,财亦何足恋。
    曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。
  • 无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。
    救老只存真一气,修生长遣百神灵。
    朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
    莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
    时人受气禀阴阳,均体乾坤寿命长。
    为重本宗能寿永,因轻元祖遂沦亡。
    三宫自有回流法,万物那无运用方。
    咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。
  • 青霄一路少人行,休话兴亡事不成。
    金榜因何无姓字,玉都必是有仙名。
    云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
    深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。
  • 罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。
    世间甲子管不得,壶里乾坤只自由。
    数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
    饮余回首话归路,遥指白云天际头。
关于作者

吕岩

吕岩(石亭),字次伯,唐代著名的书法家和文学家,江西吉水(今江西省吉水县)人。他擅长隶书和楷书书法,尤以草书见长,被誉为“草圣”。他的书法飘逸生动、气势雄浑,具有独特的艺术风格,对后世书法家影响深远。

吕岩除了擅长书法之外,还是一位文学家和诗人。他的散文和诗歌充满生活情趣和个性特点,深受当时文人和后人的赞赏。尤其是他的《咏史》以及《初刻拍案惊奇》等作品,体现了他深厚的历史知识和独到的文化眼光,对于中国文化的发展和文学史的形成产生了积极的影响。

吕岩的生平事迹丰富多彩,同时也充满了传奇色彩,他不仅在书法和文学领域有着卓越的成就,更以自己的坚强意志和处世智慧为后人树立了榜样。他的作品和思想对于中国文化的发展和书法艺术的传承都产生了深远的影响。

作为文化名人,吕岩在书法和文学方面都有杰出的成就。他在书法上擅长隶书、楷书和草书,尤以草书见长,被誉为“草圣”,其书法风格独特,影响深远。在文学方面,他的散文和诗歌充满生活情趣和个性特点,展现了他宽广的文化胸怀和才华横溢的艺术表现力。他的作品不仅在当时广受欢迎,而且对后世文化和文学的发展产生了巨大的影响。因此,作为一位文化名人,吕岩无疑是具有重要地位和影响力的。

作为道教神话人物,吕岩被传说成神仙,成为民间故事、神话传说的主角之一。在中国传统文化中,道教是一种重要的宗教信仰,许多道教的神话和传说经久不衰,并深深融入到中国文化中。吕岩作为八仙之一,代表了中国传统文化中的道教信仰和神话传说,象征着对于长寿、幸福和繁荣的追求,同时也反映了中国民间文化中的一种审美理念和价值观。

总的来说,吕岩作为唐朝的文化名人和道教神话人物,对中国历史和文化的发展产生了深远的影响,在中国文化史中具有重要地位和价值。
关于评价
吕岩,也叫做吕洞宾,是唐朝著名的诗人和道士。
他的诗作在全唐诗中有两百多篇,其中一些诗句如“朝闻北海暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
三醉岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
”展现了他潇洒不羁、仙风道骨的个性特点。
吕岩的诗作广泛流传,他的才华和文采备受赞誉,因此被民间百姓爱戴称颂,筑庙祭祀。
同时,他也是道教中的重要人物,被尊为纯阳祖师,对道教的发展和传播做出了贡献。
综上所述,吕岩是一位具有深厚文学和道教背景的传奇人物,他的诗作和人生经历都充满了仙风道骨和潇洒不羁的色彩。
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