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「贯休」诗词全集(517)首

  • 岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
    月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。
  • 寻常看不见,花落树多苔。
    忽向高枝发,又从何处来。
    风清声更揭,月苦意弥哀。
    多少求名者,年年被尔催。
  • 马头宝峰,秀塞寒空。
    有叟有叟,真隐其中。
    无味醍醐,亦非般若。
    白趾碧目,数百潇洒。
    苦竹大于杉,白熊卧如马。
    金钟撼壑,布水喷瓦。
    芙蓉堂开峰月入,岳精踏雪立屋下。
    伊余解攀缘,已是非常者。
    更有叟,独往来,与我语。
    情无刚强,气透今古。
    竹笠援补,芒鞋藤乳。
    北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
    汤雪去,无人及,空望真气江上立。
  • 时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。
    今日桂枝平折得,几年春色并将来。
    势扶九万风初极,名到三山花正开。
    更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。
  • 跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。
    尽权无著印,不是等闲僧。
    熊耳应初到,牛头始去登。
    画来偏觉好,将寄柳吴兴。
  • 文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。
    饮水临人易,烧山觅士难。
    锦机花正合,棕蕈火初干。
    知己相思否,如何借羽翰。
  • 梨栗鸟啾啾,高歌若自由。
    人谁知此意,旧业在湖头。
    饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。
    不知江海上,戈甲几时休。
    桑柘参桐竹,阴阴一径苔。
    更无他事出,只有衲僧来。
    堑蚁争生食,窗经卷烧灰。
    可怜门外路,日日起尘埃。
    南北如仙境,东西似画图。
    园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
    邻叟教修废,牛童与纳租。
    寄言来往客,不用问荣枯。
  • 应行诸岳遍,象屣半无纲。
    一法寻常说,此机仍未忘。
    窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。
    寄语迷津者,来兹问不妨。
  • 得桂为边辟,翩翩颇合宜。
    嫖姚留不住,昼锦已归迟。
    岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。
    终期华顶下,共礼渌身师。
  • 庐山有石镜,高倚无尘垢。
    昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
    苞含物象列,搜照鱼龙吼。
    寄谢天地间,毫端皆我有。
  • 一种为春禽,花中开羽翼。
    如何此鸟身,便是黄金色。
    黄金色,若逢竹实终不食。
  • 去旨趣非常,春风尔莫狂。
    惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
    午饭孤烟里,宵禅大石旁。
    羡师终不及,湘浪渌茫茫。
  • 山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
    胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
    阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
    堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
    见说青冢穴,中有白野狐。
    时时出沙碛,向东而号呼。
    号呼复号呼,画师图得无。
  • 泠泠瀑滴清,贯串有规程。
    将讽观空偈,全胜照乘明。
    龙神多共惜,金玉比终轻。
    愿在玄晖手,常资物外情。
  • 拄杖邻僧与,殊常不可名。
    一条黳玉重,百两紫金轻。
    有乳盘春力,无心合道情。
    惟宜高处著,将寄谢宣城。
  • 卜居邻坞寺,魂梦又相关。
    鹤本如云白,君初似我闲。
    月明僧渡水,木落火连山。
    从此天台约,来兹未得还。
  • 龙钟多病后,日望遇升平。
    远念穿嵩雪,前林啭早莺。
    厨香烹瓠叶,道友扣门声。
    还似青溪上,微吟踏叶行。
  • 苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
    斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。
  • 蛮木叶不落,微吟漳水滨。
    二毛空有雪,万事不如人。
    氵堑水平芳草,山花落净巾。
    天童好真伴,何日更相亲。
  • 忘身求至教,求得却东归。
    离岸乘空去,终年无所依。
    月冲阴火出,帆拶大鹏飞。
    想得还乡后,多应著紫衣。
  • 周邵吁嘘气,结为祯祥云。
    客从远方来,持此将赠君。
    时命偶不谬,授馆终南东。
    愔愔良吏师,不寐如老农。
    丘轲文之天,代天有馀功。
    代天复代天,后稷何所从。
  • 碧海漾仙洲,骊珠外无宝。
    一岳倚青冥,群山尽如草。
    君侯圣朝瑞,动只关玄造。
    谁云倚天剑,含霜在怀抱。
    谁云青云险,门前是平道。
    洪民亦何幸,里巷清如扫。
    至化无经纶,至神无祝祷。
    即应炳文柄,孤平去浩浩。
    即应调鼎味,比屋堪封保。
    野人慕正化,来自海边岛。
    经传髻里珠,诗学池中藻。
    闭门十馀载,庭杉共枯槁。
    今朝投至鉴,得不倾肝脑。
    斯文如未精,归山更探讨。
关于作者

贯休

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。

贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。

关于评价
贯休是一位多才多艺的唐代诗人,他的诗歌、书法和绘画都具有独特的风格和内涵。
他的诗歌题材广泛,禅意浓厚,升华心灵,表现出他对生活的深刻思考和感悟。
同时,他的诗歌也具有强烈的个性和情感色彩,体现了他的独特艺术风格和高超的诗歌才华。
贯休的书法和绘画也备受赞誉,他的草书别具一格,自成一路,被誉为“姜体”,形象夸张,状貌高古,颇具“梵相”。
总的来说,贯休是一位具有独特艺术风格和才华横溢的诗人,他的作品对后世产生了深远的影响。
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