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「夏元鼎」诗词全集(34)首

  • 几载鸡窗求道,费他兔楮铅丹。经书子史尽蹄筌。鹿走徒嗟秦汉。百代兴亡瞬息,徒留纸上陈言。谁知太始道常存。乌兔仙家修炼。
  • 万里担簦访道,要知一点灵丹。日乌月兔在朝元。岂在迢迢云汉。罔象求珠易得,离明契后难言。五金八石是虚传。争似阳修阴炼。
  • 甘露醴泉天降,琼浆玉液仙方。
    一壶馥郁喷天香。麹蘖人间怎酿。
    要使周天火候,不应错认风光。
    浮沈清浊自斟量。日醉蓬莱方丈。
  • 崆峒访道屈尊乎,万卷丹书看转愚。
    着破铁鞋无觅处,得师全不费功夫。
  • 久视长生,登仙大道,思量无甚神通。正心诚意,儒释道俱同。虽是无为清净,依然要、八面玲珑。朝朝见,日乌月兔,造化运西东。黄婆能匹配,天机玄妙,朔会相逢。正三旬一遇,消息无穷。不待存心想肾,非关是、打坐谈空。君知否,灵明宝藏,收在水晶宫。
  • 崆峒访道至湘湖,万卷诗书看转愚。
    踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。
  • 世学金丹乱似麻,谩将心肾向人夸。
    眼前有药无人识,火里栽莲长道芽。
  • 未登龙虎榜,且登龙虎山。
    一见三清易,三年一第难。
    剑埋光射斗,鸡鸣晓席关。
    乾坤谁整顿,拟伴赤松閒。
  • 行处青牛引道,飞来鹤顶呈丹。谈玄玉局在西川。此日方当龙汉。千载寂寥吾道,可怜平叔多言。画蛇添足悟真篇。付与谁人修炼。
  • 天上神仙路。问谁能、超凡入圣,平虚交付。三岛十洲无限景,稳驾鸾舆鹤驭。更驯伏、木龙金虎。造化小儿真剧戏,炼阳精、要戴乾为父。须定力,似愚鲁。三旬一遇交乌兔。便丹成、天长地久,桑田变否。四象五行攒簇处,全藉黄婆真土。无私授、人多胡做。堪叹红尘声利客,向花朝月夕寻妆妇。应不解,乘槎去。
  • 万汇阳春吐秀,争如雀舌含英。
    先天一气社前升。啖出昆仑峰顶。
    要得丁公煅炼,飞成宝屑窗尘。
    蜜脾神用脱金形。送与仙翁体认。
  • 达磨西来说道,十年面壁安丹。争知水火不交煎。因果谩成罗汉。仰箭射空力尽,依然坠地何言。虚空拶破强参禅。肯把金丹烧炼。
  • 大隐居尘奉道,衰颜能返朱丹。
    要须有主种三田。方免驱驰淮汉。
    天下江山第一,昆仑景胜何言。
    希夷妙处集真仙。默默重帘修炼。
关于作者

夏元鼎

关于评价
夏元鼎是南宋时期的诗人和道学家,他的诗词作品和学术思想都备受赞誉。
在诗词方面,夏元鼎的作品多带有仙迹仙踪,给人一种清冷、超脱尘世的感觉,同时也蕴含着深刻的人生哲理。
他的诗词大抵“炼形服气者言”,皆押韵协律之铅汞歌诀,集名《蓬莱鼓吹》,有《唐宋名贤百家词》本。
其中,《绝句》和《满江红·人世何为》等作品,更是备受称道。
在道学方面,夏元鼎也有很深的造诣,他著有《黄帝阴符经讲义》三卷、《图说》一卷、《紫阳真人悟真篇讲义》七卷等作品。
他的道学思想主张“无心”,强调“道”的自然性和超越性,同时也注重实践和修炼,这些思想对于当时的道教和道家哲学都有重要的影响。
综上所述,夏元鼎是一位备受尊敬的诗人和道学家,他的诗词作品和学术思想都具有很高的价值。
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